K’iche’

K’ulaj – Welcome

K’iche’, pisany również jako Quiché, jest członkiem gałęzi Quichean rodziny języków Majów. Jest używany na centralnych wyżynach Gwatemali (Ethnologue).

Uważa się, że język K’iche’ powstał ponad 4000 lat temu z pierwotnego języka proto-majskiego, którym posługiwali się ludzie zamieszkujący dzisiejszą Gwatemalę, Honduras i półwysep Jukatan. Język ten uległ zmianie pisowni w wyniku dekretu rządu Gwatemali z 1987 roku, który uregulował ortografię Majów, opartą wcześniej na tradycjach hiszpańskich. K’iche’ ma długą tradycję literacką, np. Popol Vuh, święta księga Majów, zawierająca opis historii i mitologii Majów, począwszy od stworzenia świata, napisana w klasycznym K’iche’. Kultura K’iche’ osiągnęła swój szczyt w czasie hiszpańskiego podboju.

Status

Centralny K’iche’ jest używany przez 2,3 miliona ludzi, jako pierwszy lub drugi język. 300 000 z nich to jednojęzyczni użytkownicy tego języka (Ethnologue). Jest to drugi, po hiszpańskim, najczęściej używany język w Gwatemali. Odegrał on ważną rolę w ruchu rewitalizacji kultury Majów. Chociaż nie ma oficjalnego statusu w Gwatemali, i chociaż wskaźnik znajomości pierwszego języka wynosi tylko około 1%, K’iche’ jest coraz częściej nauczany w szkołach i używany w radiu.

Dialekty

K’iche’ ma znaczne zróżnicowanie dialektalne. Jednak większość mówców używa Central K’iche’, odmiany najczęściej używanej w mediach i edukacji.

Struktura

System dźwiękowy

System dźwiękowy K’iche’ jest typowy dla wszystkich języków Majów. Samogłoski K’iche’ ma pięć samogłosek, które mogą być długie lub krótkie. Długość samogłoski rozróżnia znaczenie słowa.

.

Przód Central Tył
Zamknij i u
Środek e o
Open a

Sz spółgłoski

K’iche’ ma stosunkowo duży zasób spółgłosek, chociaż brakuje w nim dźwięcznych przystanków, frykatywnych i afrykatowych. Poniższa tabela zawiera listę fonemów spółgłoskowych w języku K’iche’.

.

.

.

.

.

Bilabial Alveolar Postalveolar Palatal Velar Uvular Glottal
Stopy zwykłe p t k q ʔ
wymowne p’ t’ p’ t’
Frykatywy s ʃ χ h
Afrykatywy plain ts
Affricates ejective ts’ tʃ’
Nasady m n
Rhotic
Rhotic r
Laterale l
Aproksymanty w j
  • /p’, t’, k’, q’, ts’, tʃ’/ są przystankami wydechowymi, które są produkowane z podniesioną głośnią, co zwiększa ciśnienie w ustach, tak, że jest zauważalny wybuch powietrza, kiedy dźwięk jest wypuszczany.
  • /q, q’/ nie mają odpowiedników w języku angielskim
  • /ɓ/ jest przystankiem implozyjnym produkowanym przez wdychanie powietrza, zamiast wydalania go z płuc
  • /X/ nie ma odpowiednika w języku angielskim
  • /ʃ/ = sh w shop
  • /tʃ/ = ch w chop
  • /j/ = y w yet
  • /ʔ/ = dźwięk pomiędzy sylabami w uh-oh

Stres

Stres w K’iche’ zawsze pada na ostatnią sylabę, jeżeli samogłoska jest długa lub następuje po niej spółgłoska. W przeciwnym razie, spada na przedostatnią (następną po ostatniej) sylabę.

Gramatyka

Jak inne języki Majów, K’iche’ jest językiem ergatywnym. Rzeczowniki, przymiotniki, czasowniki przechodnie i nieprzechodnie oraz pozycyjne są fleksyjne.

Rzeczowniki i przymiotniki

  • Aby wskazać posiadanie, rzeczowniki K’iche’ są oznaczone przedrostkiem, który zgadza się w liczbie i osobie z posiadaczem. Posiadacz nie jest zaznaczany, jeżeli jest zaimkiem. Rzeczowniki są podzielone na dwie klasy w zależności od tego, czy wymagają przedrostka absolutnego, jeżeli nie są posiadane.
  • Modyfikacja jest wyrażana przez przymiotniki, np. utz 'dobry’, lub czasowniki nieprzechodnie, takie jak kos 'zmęczony’.
  • Pozycyjne są statywami, które odnoszą się do różnych fizycznych właściwości przedmiotów lub osób, np. kształt (np. okrągły), pozycja (np. stojący), lub stan (np. napięty). Funkcjonują one jak przymiotniki.

Czasowniki

System czasowników w K’iche’ jest dość złożony. Aspekt odgrywa większą rolę niż czas.

  • K’iche’ ma pięć kategorii aspektowych: niekompletny wskazuje, że czynność nie jest zakończona bez względu na czas; kompletny wskazuje, że czynność jest zakończona; potencjalny oznacza możliwość lub prawdopodobieństwo czynności w przyszłości; wolitywny reprezentuje tryb imperatywny, optatywny i hortatywny; perfekcyjny odnosi się do stanu wynikającego z poprzedniej czynności.
  • Istnieją dwa zestawy znaczników osoby: ergatywny jest używany dla porozumienia podmiotowego z czasownikami przechodnimi; absolutywny jest używany dla porozumienia przedmiotowego z czasownikami przechodnimi i porozumienia podmiotowego z czasownikami nieprzechodnimi.
  • K’iche’ ma głos czynny i dwie formy głosu biernego i antypasywnego. Głoski bierne przesuwają obiekt na pozycję podmiotu, co jest podobne do angielskiego. Głoski antypasywne są używane, aby skupić się na podmiocie lub akcji. Tak jak strony bierne, antypasywne zmieniają czasowniki przechodnie w nieprzechodnie.

Cząstki

Jak wszystkie języki Majów, K’iche’ szeroko używa cząstek, które mają wiele funkcji, włączając negatywne, pytające i demonstracyjne.

Porządek słów

Podstawowym porządkiem słów w K’iche’ jest czasownik-przedmiot-podmiot, ale inne porządki słów są możliwe, w zależności od punktu ciężkości zdania.

Słownictwo

Większość słownictwa K’iche’ jest pochodzenia majańskiego z pewnymi zapożyczeniami z hiszpańskiego. Język ten zapożyczył również słowa z innych sąsiednich języków tubylczych. Poniżej znajduje się kilka podstawowych słów i zwrotów w języku K’iche’.

.

Dzień dobry Saqarik
Do widzenia Ch’abej chik
Dziękuję Maltiox
Proszę Malaq’ij
OK Ja’e
Nie Ja’i’
Mężczyzna Achi
Kobieta Nan, ixöq, chichu’
Woda Ja’aj, ja’nik
Dom Ja

Poniżej znajdują się cyfry K’iche’ od 1 do 10.

.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
hun cab ox ox cah oo vacac vucub vahxac beleh lahuh

Piśmiennictwo

Do zapisu języka K’iche’ użyto różnych ortografii. Klasyczna ortografia oparta na ortografii hiszpańskiej została zastąpiona nową znormalizowaną ortografią zdefiniowaną przez ALMG (Academia de Lenguas Mayas de Guatemala). Spójrzcie na artykuł 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka w języku K’iche’.

Nab’e taqanik (1) Konojel ri winaq are taq ke’alaxik pa junaman ya’tal chkech kakechab’ej ronojel ri utzil; utz kakib’ano, kakichomaj, kakib’ij jasa je’ ri k’o pa kanima, rumal che ri junam kib’antajik. Rajawaxik xuqe’ kakimulij kib’ che utzukuxuk ri loq’ob’al pa we uwachulew.

Artykuł 1 Wszystkie istoty ludzkie rodzą się wolne i równe pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni postępować wobec siebie w duchu braterstwa.

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.