By Dr Oliver Tearle
Pierwsze solilokwium Hamleta w sztuce Szekspira, mowa zaczynająca się od 'O, O, that this too solid flesh would melt” (w niektórych wydaniach „O, that this too sullied flesh would melt”, podczas gdy w innych „O, that this too sallied flesh would melt”) jest jedną z najsłynniejszych mów w sztuce, i jak w przypadku wszystkich solilokwiów Hamleta, język wymaga pewnego rozpakowania.
Po pierwsze, oto przypomnienie mowy w całości, a następnie kilka słów analizy. Solilokwium „O, that this too too solid flesh would melt” można znaleźć w Akcie I Scenie 2 Hamleta. (Streściliśmy tutaj Hamleta i oferujemy analizę tematów sztuki w osobnym poście.)
O, that this too too solid flesh would melt
Thaw and resolve itself into a dew!
Or that the Everlasting had not fix’d
His canon 'gainst self-slaughter! O Boże! Boże!
Jakże znużone, nieświeże, płaskie i nieopłacalne wydają mi się wszystkie zastosowania tego świata!
Fie on’t! ah fie! Jest to ogród bez chwastów,
Który rośnie na nasiona; rzeczy rangi i obrzydliwości w naturze
Poznaj go tylko. Żeby do tego doszło!
Ale dwa miesiące nie żył: nie, nie tyle, nie dwa:
Tak znakomity król; to było do tego,
Hyperion do satyra; tak kochający moją matkę
Że nie mógł się założyć z wiatrami niebios
Odwiedzić jej twarzy zbyt szorstko. Niebo i ziemia!
Muszę pamiętać? Dlaczego, ona wisiała na nim,
Jakby wzrost apetytu wzrastał
Przez to, czym się żywiła: a jednak w ciągu miesiąca –
Niech nie myślę o tym – Kruchość, twoje imię jest kobieta! –
Tylko miesiąc, zanim te buty były stare
Z którymi szła za ciałem mego biednego ojca,
Jak Niobe, cała we łzach: – dlaczego ona, nawet ona –
O Boże! bestia, która chce dyskursu rozumu,
Byłaby dłużej opłakiwana – wyszła za mąż za mego wuja,
Bracia mego ojca, lecz nie bardziej podobnego do mego ojca
niż ja do Herkulesa: w ciągu miesiąca:
Jeszcze sól najniesprawiedliwszych łez
Pozostawiła rumieniec w jej zszarganych oczach,
Ona wyszła za mąż. O, most wicked speed, to post
With such dexterity to incestuous sheets!
It is not nor it cannot come to good:
But break, my heart; for I must hold my tongue.
’O, that this too too solid/sullied/sallied flesh would melt’: even the first line of this Shakespeare soliloquy presents a number of interpretive problems. W Pierwszym Kwarto (lub „Złym Kwarto”) druku Hamleta z 1603 roku „sallied”, co oznacza „zaatakowany”, „zaatakowany” lub „zwabiony”. Biorąc jednak pod uwagę, że był to „zły” druk sztuki (w innym miejscu tej wersji słynny solilokwium „To be or not to be” otwiera się zamiast „To be or not to be, I there’s the point”), wielu edytorów decyduje się „poprawić” słowo „sallied” na „sullied”, czyli skażone. Tymczasem druk Hamleta w Pierwszym Folio z 1623 roku ma „solid”.
W kontekście jest sprawa dla wszystkich trzech słów: Hamlet może równie dobrze czuć, że jego istota jest atakowana, biorąc pod uwagę niedawną śmierć ojca i szybkie ponowne małżeństwo matki z Klaudiuszem. Podobnie Hamlet ma obsesję na punkcie rzeczy chorych lub zgniłych, więc „sullied” jako „skażony” również by pasowało. Ale biorąc pod uwagę kontekst, prawdopodobnie najbardziej mainstreamowa interpretacja jest taka, że „stały” jest tutaj właściwym słowem, ponieważ Hamlet dalej mówi o swoim ciele „rozwiązując” (tj. rozpuszczając się ze stanu stałego „w rosę”).
Interesująco, w wydaniu Arden sztuki, Hamlet: Revised Edition (The Arden Shakespeare Third Series)
W każdym razie, i niezależnie od tego, które odczytanie zdecydujemy się przyjąć, znaczenie jest takie samo: Hamlet chciałby, aby jego własne ciało po prostu rozpłynęło się. Gdyby tylko mogło rozpłynąć się w rosie, a on mógłby przestać istnieć, mógłby zostawić za sobą wszystkie problemy życia!
Or that the Everlasting had not fix’d
His canon 'gainst self-slaughter!
Ponieważ jest mało prawdopodobne, aby jego ciało samo zamieniło się w rosę, kolejną opcją byłoby zakończenie własnego życia poprzez samobójstwo, ale Hamlet nie może tego zrobić, ponieważ Bóg („Wieczny”) zabronił samobójstwa („kanon” odnosi się tu do prawa boskiego).
O Boże! Boże!
Jakże znużone, nieświeże, płaskie i nieopłacalne,
Wydają mi się wszystkie pożytki tego świata!
Fie on’t! ah fie! ’tisis an unweeded garden,
That grows to seed; things rank and gross in nature
Possess it merely.
W wersach, które stały się sławne, Hamlet wyraża rozpacz nad światem szerzej, poza sobą. Wszystko wydaje się wyprane i bezbarwne, i ostatecznie nic nie wynika z tego, co ktoś robi. Cały świat jest jak ogród pełen chwastów – obrzydliwych i zepsutych chwastów, które opanowały cały ogród.
Że do tego doszło!
Ale dwa miesiące nie żyją: nie, nie tyle, nie dwa:
Tak doskonały król; to było, do tego,
Hyperion do satyra; tak kochający moją matkę
Żeby nie założył się z wiatrami niebios
Odwiedził jej twarz zbyt szorstko.
Teraz Hamlet skupia się na swojej osobistej sytuacji, i mamy wgląd w to, co spowodowało ten wylew rozpaczy i frustracji z życia. Jego ojciec nie żyje od zaledwie dwóch miesięcy – w istocie, nawet jeszcze nie od pełnych dwóch miesięcy. Był doskonałym królem, a porównywanie go z nowym królem, stryjem Hamleta, Klaudiuszem, to jak porównywanie boga Hyperiona (greckiego boga słońca z mitologii klasycznej) do satyra, mitycznej bestii, którą Rzymianie przedstawiali jako kozę (kojarząc Klaudiusza z niecną żądzą).
Indeed, ojciec Hamleta był tak kochający dla matki Hamleta, Gertrudy, że nie pozwoliłby (’beteem’), aby wiatr wiał zbyt ostro na jej twarz. (To wyobrażenie pogody współgra z wyobrażeniem Hamleta o jego zmarłym ojcu jako bogu słońca.)
Niebo i ziemia!
Muszę pamiętać? Dlaczego, ona wisiałaby na nim,
Jakby wzrost apetytu wzrastał
Przez to, czym się żywiła: a jednak, w ciągu miesiąca –
Nie pozwól mi myśleć o tym – Kruchość, twoje imię jest kobieta! –
Hamlet wyraża swój gniew na matkę, która wisi na Klaudiuszu, jakby jej pożądanie do niego wzrosło tylko przez to, że zostało zaspokojone (przez ojca Hamleta). To tak, jakby Gertruda była tak dobrze kochana przez starego Hamleta, że zamiast siedzieć i opłakiwać jego śmierć, musi skądś czerpać swoją „poprawkę”.
Hamlet obwinia pospieszne ponowne małżeństwo matki o jej „słabość” jako przedstawicielki rodzaju żeńskiego: kobiety są właśnie ucieleśnieniem „słabości”, tj. braku stałości w miłości. Albo, wracając do obrazu „ciała”, od którego Hamlet rozpoczął ten solilokwium, kobiety są zbyt słabe, jeśli chodzi o sprawy cielesne, i zbyt łatwo się poddają.
Kilka miesięcy, lub zanim te buty były stare
Z którymi podążała za ciałem mojego biednego ojca,
Jak Niobe, wszystkie łzy: – dlaczego ona, nawet ona –
O, Boże! bestia, która chce dyskursu rozumu,
Byłaby opłakiwana dłużej – poślubiona z moim wujem,
Bratem mojego ojca, ale nie bardziej podobnym do mojego ojca
niż ja do Herkulesa:
Zanim buty Gertrudy, które założyła na pogrzeb starego Hamleta, były stare, poślubiła wuja Hamleta, który jest mniej więcej tak podobny do ojca Hamleta, jak Hamlet do umięśnionego bohatera klasycznej legendy, Herkulesa. Gertruda płakała, gdy szła za ciałem starego Hamleta na jego pogrzebie, płakała łzami tak samo jak Niobe, inna postać z mitologii greckiej, gdy jej dzieci zostały zabite; ale nawet „bestia” pozbawiona rozumu opłakiwałaby zmarłego męża dłużej niż Gertruda.
W końcowych wersach solilokwium Hamlet odnosi się do „kazirodczych prześcieradeł” w łóżku, które Gertruda dzieli z Klaudiuszem. Takie rozumienie „kazirodztwa” – poślubienie kogoś, kto nie był krewnym krwi, ale krewnym na mocy prawa – byłoby bez wątpienia znane wielu pierwotnym odbiorcom sztuki Szekspira z elżbietańskiej publiczności: własny ojciec królowej, król Henryk VIII, uzasadnił swój rozwód z pierwszą żoną, Katarzyną Aragońską, biblijnymi przesłankami, że poślubienie wdowy po bracie jest czynem zabronionym.
„O, that this too too solid flesh would melt” kończy się tym, że Hamlet musi znosić swoje pękające serce w milczeniu, ponieważ w tym momencie sztuki przyjaciel Hamleta, Horatio, przybywa z wieścią o obserwacjach ducha na wałach i Hamlet ma się dowiedzieć, że jest jeszcze więcej powodów, aby nienawidzić Klaudiusza.
Autor tego artykułu, dr Oliver Tearle, jest krytykiem literackim i wykładowcą języka angielskiego na Loughborough University. Jest autorem m.in. książki The Secret Library: A Book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History
.