„Tego dnia Laban usunął samce kóz, które były pręgowane i cętkowane, i wszystkie samice kóz, które były pręgowane i cętkowane, każdą, która była biała, i każde jagnię, które było czarne, i oddał je pod opiekę swoim synom” (Rdz 30,35).
– Rdz 30,25-36
Bezzwłocznie po narodzinach Józefa uwaga Jakuba wraca do jego ojczyzny. Widząc, jak Bóg zaczął wypełniać swoją obietnicę rozmnożenia go, syn Izaaka jest bardziej pewny, że Pan zacznie przynosić Kanaan w jego ręce (Rdz 28,10-17). Dlatego Jakub mówi o tej ziemi w sposób zaborczy – jest to „jego ziemia” („moja”, ponieważ mówi w pierwszej osobie) – kiedy prosi Labana, aby go wysłał (30, 25-26).
Interakcję Jakuba z Labanem na początku dzisiejszego fragmentu należy rozumieć jako prośbę, aby jego teść wysłał go z pewnym zaopatrzeniem materialnym, a także z żonami i dziećmi. „Znasz służbę, jaką ci oddałem” – to sposób Jakuba na zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób przysłużył się Labanowi (w. 26). To tak, jakby mówił: „Spójrz, Labanie, wyraźnie widać, że wyszedłem ponad to, co do mnie należało. Co teraz dasz mi w nagrodę?”
Laban nie boi się przyznać, że jego majątek powiększył się dzięki mądremu pasterzowaniu Jakuba (w. 27, 30). Chociaż Laban zaangażował się w zakazaną praktykę wróżenia, Bóg obalił jego przesądy (zob. też 1 Sam. 28), pozwalając mu dostrzec, jak opatrzność Boża go pobłogosławiła. Jednak jego pozornie hojna propozycja, by Jakub wymienił swoje wynagrodzenie, nie jest ofertą darmowego podarunku dla zięcia (Rdz 30,28). Ukrywając swój zamiar za pomocą grzecznej mowy (jak to jest w zwyczaju w wielu kulturach), Laban tak naprawdę ma na myśli: „Dotrzymałem umowy i dałem ci moje córki za twoje czternaście lat służby (29:21-30). Jeśli chcesz czegoś innego, musisz na to zapracować”
Jakub przejrzał Labana i sprytnie składa ofertę, której jego teść nie może się oprzeć. Stado Labana składało się głównie z czystych białych owiec i kóz o jednolitym kolorze; niewiele było w nim czarnych jagniąt lub kóz z plamkami. Dlatego chętnie zgadza się dać Jakubowi te zwierzęta w zamian za więcej usług (30:29-34). Laban wierzył, że wypłata będzie niewielka, ale że jego własny dobrobyt będzie wielki.
Zgodnie ze swoją podstępną naturą, Laban usuwa ze swojego stada wszystkie zwierzęta, które mogłyby szybko wydać plamiste potomstwo, ponieważ chciał zatrzymać Jakuba na dłużej (w. 35-36). Ale, jak zobaczymy jutro, Bóg da temu oszustowi jego sprawiedliwy rewanż.
Coram Deo
Chociaż często wyrażała się ona w oszustwie, nieustępliwa natura Jakuba była jego atutem. Sposób, w jaki Laban oszukał go w stosunku do Racheli i Lei, był tylko chwilowym niepowodzeniem; miał dość hartu ducha, by dążyć do tego, czego chciał. Co więcej, wolał pracować dla Labana, niż odejść, nie mogąc wyżywić swojej rodziny. Taka wytrwałość jest jedną z oznak uczniostwa. Jeśli jesteś kuszony, by pójść na kompromis w swojej wierze, pamiętaj, że nigdy nie możemy się poddawać, gdy szukamy Bożych obietnic.
Passages for Further Study
Ps. 10:17
Prow. 26:4-5
Mat. 10:16
Gal. 6:9
Heb. 12:3
.