Marcus Porcius Cato

Caton d’Utique lisant le Phédon avant de se donner la mort (Katon z Utyki czytający Phedo przed popełnieniem samobójstwa). Marmur, 1840. Dzieło zostało rozpoczęte przez Romanda w 1832 roku i kontynuowane przez Rude’a po śmierci Romanda w 1835 roku.

Marcus Porcius Cato Uticencis (95 p.n.e.-46 p.n.e.), znany jako Katon Młodszy dla odróżnienia od swojego pradziadka Katona Starszego, był politykiem i mężem stanu w późnej Republice Rzymskiej i wyznawcą filozofii stoicyzmu. Katon stracił rodziców, gdy był bardzo młody, i wychowywał się w domu wuja ze strony matki. Kiedy otrzymał spadek, zaczął studiować politykę i stoicyzm, który praktykował, żyjąc skromnie, poddając się energicznym ćwiczeniom i skrajnemu zimnu. Kiedy w 67 roku p.n.e. Katon został wysłany do Macedonii jako trybun wojskowy, dzielił z żołnierzami miejsce do spania, jedzenia i pracy.

Jest pamiętany ze względu na swój legendarny upór i nieustępliwość, zwłaszcza w długotrwałej opozycji wobec Gajusza Juliusza Cezara, a także ze względu na odporność na łapówki i niechęć do korupcji politycznej. Gdy w 65 roku p.n.e. został kwestorem, ścigał byłych kwestorów za nieuczciwość i nielegalne przywłaszczanie funduszy. Jako gubernator Cypru Katon odmówił przyjęcia łapówki i zebrał dużą sumę podatków dla Imperium Rzymskiego. Katon nigdy nie ustąpił w opozycji do Pierwszego Triumwiratu, a gdy ten upadł, stanął po stronie Pompejusza przeciwko Juliuszowi Cezarowi i uciekł do Utyki w Tunezji. Po bitwie pod Thapsus w 46 roku p.n.e. Katon popełnił samobójstwo, zamiast poddać się rządom Cezara.

Wczesne życie

Marcus Porcius Cato Uticencis urodził się w 95 roku p.n.e. w Rzymie, jako syn Marka Porciusa Katona i jego żony Liwii Drusy. Katon bardzo wcześnie stracił oboje rodziców i zamieszkał w domu swojego wuja Marcusa Liviusa Drususa, który opiekował się również Quintusem Serviliusem Caepio i Servilią z pierwszego małżeństwa Livii, a także Porcią (siostrą Katona) i Marcusem Liviusem Drususem Claudianusem (adoptowanym synem Liviusa). Drusus został zamordowany, gdy Katon miał cztery lata.

Legendarny upór Katona rozpoczął się we wczesnych latach jego życia. Sarpedon, jego wychowawca, donosił o dziecku, które było bardzo posłuszne i pytające, choć powoli dawało się przekonać do pewnych rzeczy i czasami było trudne. Plutarch opowiada o Kwintusie Popaediuszu Silo, przywódcy Marsi, który złożył wizytę swojemu przyjacielowi Markowi Liwiuszowi i spotkał dzieci z domu, gdy ten był zaangażowany w bardzo kontrowersyjną sprawę na Forum Romanum. W żartobliwym nastroju poprosił dzieci o poparcie dla swojej sprawy. Wszystkie przytaknęły i uśmiechnęły się z wyjątkiem Katona, który wpatrywał się w gościa najbardziej podejrzliwie. Silo zażądał od niego odpowiedzi, a nie doczekawszy się jej, wziął Katona i powiesił go za nogi przez okno. Nawet wtedy Katon nie chciał nic powiedzieć. Lucjusz Korneliusz Sulla, rzymski dyktator, był przyjacielem rodziny i lubił rozmawiać z Katonem i jego nieodłącznym zniewieściałym przyrodnim bratem Caepio, cenił jego towarzystwo nawet wtedy, gdy nastolatek publicznie przeciwstawiał się jego opiniom.

Polityczne początki

Po otrzymaniu spadku Katon przeniósł się z domu wuja i zaczął studiować filozofię stoicką i politykę. Żył bardzo skromnie, tak jak jego pradziadek Marcus Porcius Cato Starszy. Katon poddawał się gwałtownym ćwiczeniom, nauczył się znosić zimno i deszcz w minimalnym ubraniu. Jadł tylko to, co było konieczne i pił najtańsze dostępne wino. Było to podyktowane wyłącznie względami filozoficznymi, ponieważ jego dziedzictwo pozwoliłoby mu na wygodne życie. Przez długi czas pozostawał w życiu prywatnym, rzadko widywany publicznie. Kiedy jednak pojawiał się na forum, jego mowy i umiejętności retoryczne były podziwiane.

Chociaż Katonowi obiecano Aemilię Lepidę, patrycjuszkę, ona zamiast niego wyszła za Kwintusa Caeciliusa Metellusa Scipio. Zagroził, że pozwie ich oboje do sądu, ale jego przyjaciele przekonali go, by ustąpił i poślubił kobietę o imieniu Atilia. Mieli syna, Marka Porcjusza Katona, i córkę, Porcję, która później została drugą żoną Marka Juniusza Brutusa.

Katon został wysłany do Macedonii jako trybun wojskowy w 67 roku p.n.e. w wieku 28 lat i powierzono mu dowództwo legionu. Prowadził swoich ludzi od frontu, dzieląc z nimi pracę, jedzenie i miejsca do spania. Był surowy w dyscyplinie i karaniu, ale mimo to był kochany przez swoich legionistów. Gdy Katon służył w Macedonii, otrzymał wiadomość, że jego ukochany przyrodni brat umiera w Tracji. Natychmiast wyruszył, by go odwiedzić i dotarł na czas, by zobaczyć śmierć Caepio. Katon był przepełniony żalem i choć raz nie szczędził kosztów, by zorganizować bratu wystawny pogrzeb. Caepio pozostawił swój majątek do podziału między córkę Servilię i Katona.

Po zakończeniu służby wojskowej w Macedonii Katon udał się w prywatną podróż po rzymskich prowincjach Bliskiego Wschodu.

Cato and the Optimates

Po powrocie do Rzymu w 65 roku p.n.e. Katon został wybrany na kwestora. Jak w każdym innym aspekcie swojego życia, bardzo uważnie studiował podstawy niezbędne do objęcia tego stanowiska, zwłaszcza prawa związane z podatkami. Jednym z jego pierwszych posunięć było ściganie byłych kwestorów za nieuczciwość i nielegalne przywłaszczanie funduszy. Katon ścigał również informatorów Sulli, którzy działali jako łowcy głów podczas dyktatury Sulli, pomimo ich politycznych koneksji wśród własnej partii Katona i pomimo władzy Gnejusza Pompejusza Magnusa, który był znany jako „nastoletni rzeźnik” za swoją służbę u Sulli. Informatorzy Sulli zostali oskarżeni najpierw o nielegalne przywłaszczenie pieniędzy skarbowych, a następnie o zabójstwo. Pod koniec roku Katon ustąpił ze stanowiska kwestora, ale nigdy nie przestał pilnować skarbu, zawsze szukając nieprawidłowości.

Jako senator, Katon był skrupulatny i zdeterminowany. Nigdy nie opuścił żadnej sesji Senatu i publicznie krytykował tych, którzy to robili. Od początku sprzymierzył się z optymatami, konserwatywną frakcją senatu. Wśród optymatów Katon był uważany za młodego nowicjusza. Wielu z Optymatów było osobistymi przyjaciółmi Sulli, którym Katon gardził od młodości, a Katon próbował ugruntować swoją reputację poprzez powrót swojej frakcji do czystych republikańskich korzeni.

Propagandowy puchar Katona, na jego kampanię wyborczą na trybuna plebejskiego w 62 roku p.n.e. (lewy puchar). Puchary te, wypełnione jedzeniem lub napojami, były rozdawane na ulicach ludziom i zawierały napis popierający kandydata do wyborów.

W 63 roku p.n.e. Katon został wybrany na trybuna plebsu i pomagał konsulowi, Markowi Tulliuszowi Cyceronowi, w rozprawieniu się ze spiskiem Catilina. Lucjusz Sergiusz Katylina, szlachetny patrycjusz, prowadził rebelię w Rzymie, chcąc zostać królem. Cyceron i Katon zdławili rebelię, oskarżyli wszystkich zamieszanych w nią ludzi i skazali ich na śmierć (co było bardzo niezwykłą karą dla obywatela rzymskiego). W publicznej dyskusji na ten temat Juliusz Cezar zgadzał się, że spiskowcy są winni, opowiadał się przeciwko publicznemu procesowi dla nich, a jednocześnie popierał wyrok dożywotniego wygnania dla spiskowców, podczas gdy ich towarzysze wciąż byli w broni.

Na posiedzeniu senatu poświęconym sprawie Catiliny, Katon ostro zganił Cezara za czytanie osobistych wiadomości, podczas gdy senat obradował nad sprawą zdrady. Katon oskarżył Cezara o udział w spisku i zasugerował, że pracował on w imieniu Katyliny, z powodu dziwnego stanowiska Cezara, że spiskowcy nie powinni być przesłuchiwani publicznie, a mimo to powinni być ułaskawieni. Cezar odpowiedział, że był to tylko list miłosny. Nie wierząc w wymówkę Cezara, Katon wziął papier z jego rąk i przeczytał go. Niestety, Cezar miał rację: był to rzeczywiście list miłosny od jego kochanki Serwilii, siostry Katona. Szybko przerodziło się to w osobisty skandal. Serwilia rozwiodła się z mężem, a rzymscy senatorowie zaczęli chronić kobiety ze swoich domów przed Cezarem.

Katon rozwiódł się z Atilią za cudzołóstwo i poślubił Marcię, córkę Lucjusza Marcjusza Filipa. Kilka lat później jednak jego przyjaciel Kwintus Hortensjusz, starzec znany ze swych umiejętności retorycznych, poprosił o rękę córki Katona z poprzedniego małżeństwa. W tym czasie Porcia była żoną Marka Kalpurniusza Bibulusa, który nie chciał się z nią rozstać. Zamiast tego Katon podjął zaskakujący krok, rozwodząc się z Marcią i oddając ją Hortensjuszowi. Po śmierci Hortensjusza Katon ożenił się z Marcią po raz drugi, przejmując część spadku po Hortensjuszu.

Katon przeciwko triumwiratowi

Po spisku Katyliny Katon wykorzystał wszystkie swoje umiejętności polityczne, aby przeciwstawić się projektom Cezara i jego sojuszników z triumwiratu (Pompejusza i Marka Licyniusza Krassusa), którzy między sobą zdominowali państwo rzymskie. Za pośrednictwem Cezara Pompejusz i Krassus mieli dostęp do zgromadzenia ludowego. Poprzez Pompejusza, Krassusa i Cezara mieli dostęp do legionów rzymskich. Poprzez Krassusa, Cezar i Pompejusz mieli poparcie podatników-rolników i fortunę zdobytą kosztem prowincji.

Opozycja Katona przybrała dwie formy. W 61 r. p.n.e. Pompejusz powrócił z kampanii azjatyckiej z dwiema ambicjami: świętować triumf rzymski i zostać konsulem po raz drugi. Aby osiągnąć oba cele, poprosił senat o odłożenie wyborów konsularnych na czas po swoim triumfie. Ze względu na ogromną popularność Pompejusza, senat był skłonny mu to zrobić, dopóki Katon nie interweniował i nie przekonał senatu, by zmusił Pompejusza do wyboru. Rezultatem był trzeci triumf Pompejusza, jeden z najwspanialszych, jakie kiedykolwiek widziano w Rzymie. Katon zastosował to samo prawo w następnym roku wobec Cezara, który wracał z gubernatorstwa Hispania Ulterior, ale Cezar postanowił zrzec się prawa do triumfu i ubiegać się o konsulstwo, które wygrał.

Kiedy Cezar został konsulem, Katon sprzeciwiał się każdemu prawu, które proponował, zwłaszcza prawom agrarnym, które ustanawiały pola uprawne dla weteranów Pompejusza na ziemiach publicznych. Cezar zareagował aresztowaniem Katona, gdy ten wygłaszał przeciwko niemu mowę na rostracie. Tak wielu senatorów zaprotestowało przeciwko temu nadzwyczajnemu i bezprecedensowemu użyciu siły, grożąc, że pójdą do więzienia razem z Katonem, że Cezar w końcu ustąpił. Katon był również blisko związany z kolegium konsularnym Cezara, jego zięciem Marcusem Bibulusem. Przez większą część kadencji Bibulus pozostawał w domu, bezskutecznie próbując podważyć działania konsularne Cezara, ogłaszając niekorzystne omeny. Katon nigdy nie ustąpił w swej opozycji wobec triumwirów i bezskutecznie próbował zapobiec pięcioletniej nominacji Cezara na namiestnika Ilirii i Galii Cisalpińskiej.

Katon na Cyprze

Cezar i jego sojusznicy z triumwiratu postanowili uciszyć opozycję Katona, wysyłając go z Rzymu, i zaoferowali mu namiestnictwo nowej prowincji Cypr. Katon oskarżył ich o próbę wygnania go, ale ostatecznie wybrał zaszczyt bycia gubernatorem zamiast pretorem.

Katon miał dwa główne cele na Cyprze. Pierwszym z nich, wyrażonym w liście do Cycerona, było wprowadzenie w życie jego polityki zagranicznej życzliwości i sprawiedliwości na terytoriach kontrolowanych przez Rzymian. Drugim było wprowadzenie na większą skalę reformy kwestury. Nowa prowincja była bogata zarówno w złoto, jak i w okazje do wymuszeń. Wbrew powszechnej praktyce, Katon nie brał żadnych i przygotowywał nieskazitelne rachunki dla senatu, tak jak robił to wcześniej w swojej karierze kwestora. Według Plutarcha, Katon ostatecznie zebrał ogromną sumę 7000 talentów srebra dla rzymskiego skarbca. Starał się przewidzieć każde niespodziewane wydarzenie, nawet przywiązując do kasetonów liny z dużym kawałkiem korka na drugim końcu, aby można je było zlokalizować w razie rozbicia się statku. Niestety, żadna z jego doskonałych ksiąg rachunkowych nie przetrwała; jedna, którą posiadał, spłonęła, druga zaginęła na morzu wraz z niosącym ją wolnomularzem. Jedynie nieskażona reputacja Katona uchroniła go przed oskarżeniami o wymuszenia.

Senat rzymski docenił wysiłek podjęty na Cyprze i zaoferował mu przyjęcie w mieście, nadzwyczajny pretorianizm i inne przywileje, które wszystkie uparcie odrzucał jako bezprawne nagrody.

Katon w wojnie domowej

Pierwszy triumwirat Cezara, Pompejusza i Krassusa został złamany w 54 roku p.n.e. w tym samym czasie, w którym Katon został wybrany pretorem. Sądząc, że ich wróg jest w tarapatach, Katon i frakcja optymatów w senacie spędzili najbliższe lata próbując wymusić odwołanie Cezara z Galii, skąd Cezar nielegalnie przedostał się do Germanii. Był to czas politycznego zamętu, podczas którego patrycjuszowscy demagodzy, tacy jak Publiusz Klodiusz, próbowali zrobić karierę polityczną, zdobywając poparcie społeczne i uciekając się do przemocy. Katon walczył z nimi wszystkimi, a skończył jako sojusznik i doradca polityczny Pompejusza.

W 49 roku p.n.e. Cezar przekroczył Rubikon w towarzystwie swojego trzynastego legionu, by ubiegać się o drugi urząd konsula, utrzymując jednocześnie siły wojskowe chroniące go przed oskarżeniami. Formalnie uznany za wroga państwa, Cezar ścigał partię senatorską, wśród której był Katon, gdy opuszczała miasto, by pod wodzą Pompejusza podnieść broń w Grecji. Po zmniejszeniu armii Cezara w bitwie pod Dyrrahecium (gdzie Katon dowodził portem), armia pod wodzą Pompejusza została ostatecznie pokonana przez Cezara w bitwie pod Pharsalus (48 r. p.n.e.). Katon i Metellus Scipio nie pogodzili się jednak z porażką i uciekli do prowincji Afryka, by kontynuować opór z Utyki w Tunezji. Ze względu na jego obecność w Utyce i dowodzenie tamtejszym portem, Katon jest czasem nazywany Cato Uticensis (z Utyki). Tam Katon zebrał 13 legionów wojsk o różnym charakterze, które dokonały najazdów na Sycylię, Sardynię i wybrzeża Italii. Oficerowie Cezara, jeśli zostali schwytani, ginęli bez litości. Po osadzeniu królowej Kleopatry VII na tronie Egiptu, Cezar ścigał Katona i Metellusa Scipio, a w lutym 46 roku p.n.e. pokonał armię dowodzoną przez Metellusa Scipio w bitwie pod Thapsus.

Katon był w Utyce i nie brał udziału w bitwie, ale nie chcąc żyć w imperium zdominowanym przez Cezara i odmawiając nawet pośrednio przyznania Cezarowi władzy ułaskawienia go, popełnił samobójstwo. Według Plutarcha, Katon próbował popełnić samobójstwo, dźgając się własnym mieczem, ale nie udało mu się to z powodu zranionej ręki. Jeden z niewolników Katona znalazł go na ziemi i wezwał lekarza, aby zszył i zabandażował rany Katona. Katon poczekał, aż go opuszczą, po czym rozerwał bandaże i szwy palcami i wyciągnął własne jelita, kończąc tym samym swoją próbę samobójczą.

Reputacja Katona

Katon jest pamiętany jako filozof stoicki i jeden z najbardziej aktywnych paladynów Republiki Rzymskiej. Jego wysokie standardy moralne i nieprzekupna cnota zyskały pochwałę nawet jego politycznych wrogów, takich jak Sallust. Po śmierci Katona Cyceron napisał manifest wychwalający jego zalety, na który Cezar (który nigdy nie wybaczył mu jego sprzeciwu) odpowiedział mową Antykatona. Pamflet Cycerona nie zachował się, ale jego treść można wywnioskować z „Żywota Katona” Plutarcha, który również powtarza wiele z historii opowiedzianych przez Cezara w mowie Anticato.

Republikanie w Imperium wspominali go z sympatią, a poeta Wergiliusz, piszący za czasów Augusta, uczynił z Katona bohatera w swojej Eneidzie. Lukan, piszący za czasów Nerona, również uczynił Katona bohaterem IX księgi swojego niedokończonego eposu, Farsalii. Z tego ostatniego dzieła pochodzi epigram: „Victrix causa diis placuit sed victa Catoni” („Zdobywcza sprawa zadowoliła bogów, ale zdobyta sprawa zadowoliła Katona”). Zdanie to jest również wyryte u podstawy pomnika żołnierzy Konfederacji na cmentarzu w Arlington.

W Boskiej komedii Dantego Katon jest przedstawiony jako strażnik morskiego podejścia do wyspy czyśćcowej. W Canto I, Dante pisze o Katonie:

Widziałem blisko siebie samotnego starca, godnego, przez swój wygląd, tak wielkiej czci, że nigdy syn nie był winien ojcu więcej.Długa była jego broda i zmieszana z białymi włosami, podobnymi do włosów na głowie, które opadały mu na pierś w dwóch pasmach.Promienie czterech świętych świateł tak ozdobiły jego twarz jasnością, że widziałem go, jakby słońce było przed nim.

Potomkowie i małżeństwa Katona

• Pierwsza żona, Atilia (rozwiedziona z powodu cudzołóstwa)
  • Porcia, poślubiła najpierw Marka Calpurniusa Bibulusa, potem z Marcusem Juniusem Brutusem
  • Marcusem Porciusem Cato, później zabitym w drugiej bitwie pod Filippi
• Druga (i trzecia) żona, Marcia.

Chronologia

• 95 p.n.e. – Narodziny w Rzymie
• 67 p.n.e. – Trybun wojskowy w Macedonii
• 65 p.n.e. – Kwestor w Rzymie
• 63 p.n.e. – Trybun plebejski, spisek Katyliny
• 60 p.n.e. – Zmusza Cezara do wyboru między konsulatem a triumfem
• 59 p.n.e. – Sprzeciwia się prawom Cezara
• 58 p.n.e. – Rządzi Cyprem
• 54 p.n.e. – Pretor
• 49 p.n.e. – Cezar przekracza Rubikon i najeżdża Italię; Katon udaje się z Pompejuszem do Grecji
• 48 p.n.e. – Bitwa pod Pharsalus, Pompejusz pokonany; Katon udaje się do Afryki
• 46 p.n.e.C.E. –
  • Pokonany w bitwie pod Thapsus
  • Popełnia samobójstwo

• Conant, Joseph Michael. The Younger Cato: A Critical Life with Special Reference to Plutarch’s Biography. New York: Conant, 1953.
• Hughes-Hallett, Lucy. Heroes: A History of Hero Worship. Nowy Jork, Nowy Jork: Alfred A. Knopf, 2004. ISBN 1400043999.
• Plutarch, John Dryden, and Arthur Hugh Clough. The Lives of the Noble Grecians and Romans. Chicago (Inf. wł.) Encyclopædia Britannica, 1955.
• Plutarch. Katon Młodszy. LEKTOR, nr 14 : London Association of Classical Teachers, 1984. ISBN 0903625180 ISBN 9780903625180
• Taylor, Lily Ross. Party Politics in the Age of Caesar. University of California Press, Berkeley, Kalifornia, 1971. ISBN 0520012577.
• Wardman, Alan. Plutarch’s Lives. Berkeley: University of California Press, 1974. ISBN 0520026632 ISBN 9780520026636

All links retrieved August 13, 2018.

• Marcus Porcius Cato, 234-149 p.n.e. – Plutarch’s Lives of the Noble Greeks and Romans.

.