Miao, zamieszkujące góry ludy Chin, Wietnamu, Laosu, Birmy i Tajlandii, które mówią językami z rodziny Hmong-Mien (Miao-Yao).
Miao jest oficjalnym chińskim terminem dla czterech odrębnych grup ludzi, którzy są tylko daleko spokrewnieni poprzez język lub kulturę: ludzie Hmu z południowo-wschodniego Guizhou, ludzie Qo Xiong z zachodniego Hunan, ludzie A-Hmao z Yunnan i ludzie Hmong z Guizhou, Sichuan, Guangxi i Yunnan (patrz Chiny: Ludzie). W Chinach żyje około dziewięciu milionów Miao, z których Hmongowie stanowią prawdopodobnie jedną trzecią, według francuskiego uczonego Jacquesa Lemoine, piszącego w Hmong Studies Journal w 2005 roku. Miao są spokrewnieni w języku i niektórych innych cechach kulturowych z Yao; wśród tych ludów dwie grupy o najbliższym stopniu pokrewieństwa to Hmong (Miao) i Iu Mien (Yao).
Obyczaje i historie czterech grup Miao są zupełnie inne i mówią one niezrozumiałymi dla siebie językami. Najbardziej zbliżone językowo do Hmong są A-Hmao, ale te dwie grupy nadal nie mogą zrozumieć swoich języków. Ze wszystkich ludów Miao, tylko Hmong wyemigrowali z Chin.
Rolnictwo jest głównym środkiem utrzymania dla wszystkich grup, które w przeszłości praktykowały zmienną uprawę ryżu i kukurydzy (maize), wraz z makiem opium. Opium było sprzedawane na rynkach nizinnych i przynosiło srebro, które było wykorzystywane jako zapłata za ślub. Obecnie uprawa zmianowa i produkcja opium w dużej mierze ustały, a w Tajlandii Hmongowie przestawili się na stałą uprawę polową warzyw ogrodowych, owoców, kukurydzy i kwiatów.
Tradycyjnie, Miao miał mało organizacji politycznej powyżej poziomu wsi, a najwyższe stanowisko było, że z wodza wsi. W Chinach Miao weszli pod organizację polityczną wspólną dla całych Chin; gdzie populacje mniejszości są gęste, żyją w autonomicznych powiatach, miasteczkach lub prefekturach, gdzie pewna ilość autoprezentacji jest dozwolona.
W religii, większość Miao praktykuje kult przodków i wierzy w szeroką gamę duchów. Mają szamanów, którzy mogą egzorcyzmować złe duchy lub przywołać duszę chorego pacjenta, a ofiary ze zwierząt są szeroko rozpowszechnione (patrz szamanizm; utrata duszy). Jednak całkowity brak wiary religijnej jest powszechne wśród wykształconych Miao w Chinach, podczas gdy znaczne proporcje A-Hmao w Chinach i Hmong w Azji Południowo-Wschodniej stały Christian.
Młodzi ludzie mogą wybierać własnych kolegów i seks przedmałżeński jest tolerowany, chociaż reżimy seksualne są bardziej rygorystyczne w Chinach, podobnie jak kontrole na reprodukcję. Jedna z form zinstytucjonalizowanych zalotów obejmuje śpiew antyfonalny; inną jest rzucanie tam i z powrotem piłki między grupami chłopców i dziewcząt z różnych wiosek, w Nowy Rok. Poligynia jest tradycyjna, ale w praktyce ogranicza się do ludzi zamożnych. Gospodarstwo domowe składa się zwykle z kilku pokoleń, w tym żonatych synów i ich rodzin. Najmłodszy syn zwykle pozostaje z rodzicami i dziedziczy dom, podczas gdy starsi synowie mogą wyprowadzić się z własnymi rodzinami, aby stworzyć nowe gospodarstwa domowe.
.