BIBLIOGRAFIA
Perspective-taking – oglądanie świata z czegoś innego niż zwyczajowy punkt widzenia – obejmuje szeroki zakres od dosłownego do metaforycznego. Można dosłownie przyjąć perspektywę wizualną, fizycznie ustawiając się i patrząc w określonym kierunku, często naśladując fizyczną pozycję i kierunek patrzenia innej osoby, próbując zobaczyć to, co ta osoba widzi (np. „Stań tutaj, a zobaczysz wieżę między wzgórzami”). Alternatywnie, można wyobrazić sobie określoną perspektywę wizualną (np. „Te schody muszą wyglądać bardzo wysoko dla kogoś tak niskiego jak dziecko”) lub mentalnie skonstruować perspektywę wizualną (np. „Zobaczmy … stojąc na wschód, widzę dom, więc gdybym był zwrócony na zachód, zobaczyłbym ulicę”). Jednakże, przyjmowanie perspektywy często wykracza poza wizualne, odnosząc się do prób przyjęcia ogólnego sposobu myślenia, który różni się od domyślnego sposobu myślenia („Wyobraź sobie, co rabin musiał pomyśleć, kiedy catering przyniósł wszystkie te tace szynki!” lub „Widzę swój punkt – mogłeś użyć więcej czasu, aby przygotować”).
Kamień węgielny szwajcarskiego psychologa rozwoju Jean Piaget (1896-1980) teorii rozwoju poznawczego było to, że ludzkie niemowlęta mają tylko jedną perspektywę – ich własne. Są one głęboko egocentryczne: nie są w stanie nawet pojąć, że ktoś inny może mieć inne doświadczenie umysłowe niż one same, a zatem nie są w stanie przyjąć perspektywy innej osoby. W miarę rozwoju małe dzieci uczą się nie tylko tego, że istnieją inne perspektywy, ale także tego, jak je przyjmować i wykorzystywać. O dzieciach, które potrafią rozpoznać, że inni ludzie mają własne umysły i w związku z tym mogą mieć inne perspektywy, mówi się, że rozwinęły teorię umysłu. U typowo rozwijającego się dziecka spójna teoria umysłu pojawia się między trzecim a piątym rokiem życia (chociaż podstawy tej umiejętności, takie jak podążanie za spojrzeniem innej osoby, aby zrozumieć, na co ona patrzy, pojawiają się wcześniej). Deficyty teorii umysłu i przyjmowania perspektywy są jednymi z charakterystycznych objawów autyzmu, zaburzenia psychologicznego, które zwykle pojawia się we wczesnym okresie życia (inne zaburzenia psychologiczne lub urazy mózgu mogą również powodować deficyty przyjmowania perspektywy).
Niektórzy uczeni twierdzą, że prawdziwe zrozumienie teorii umysłu może być unikalne dla gatunku ludzkiego. Jednakże, nawet dla dorosłych ludzi, przyjmowanie perspektywy wymaga wysiłku i stanowi wyzwanie. Łatwe lub idealnie dokładne przyjmowanie perspektywy jest utrudnione przez „problem innych umysłów” – to znaczy, nigdy nie możemy wiedzieć z perspektywy pierwszej osoby dokładnie, jak rzeczy są postrzegane przez inną osobę z innym umysłem.
Przyjmowanie perspektywy ma różnorodne implikacje społeczne. Zarówno u dzieci, jak i u dorosłych, przyjmowanie perspektywy wiąże się z większą empatią, prospołecznym zachowaniem i bardziej przychylnym traktowaniem osoby (lub grupy), której perspektywa jest przyjmowana. Dokładny mechanizm, dzięki któremu przyjmowanie perspektywy przynosi takie rezultaty, jest przedmiotem dyskusji, przy czym proponuje się wiele różnych opcji, w tym tłumienie zwykłej perspektywy „ja”, zwiększone pragnienie pomocy drugiej osobie, próby złagodzenia negatywnych uczuć wzbudzonych przez postrzeganie innej osoby w niebezpieczeństwie oraz poznawcze łączenie własnej reprezentacji „ja” z reprezentacją osoby, której perspektywa jest przyjmowana. Badania konsekwentnie wykazują, że instruowanie ludzi, by przyjęli perspektywę innej osoby w potrzebie, prowadzi do zwiększenia poczucia współczucia i empatii i często skutkuje ofertami pomocy osobie, której perspektywa została przyjęta. Jednakże, przyjmowanie perspektywy może być również wykorzystywane w złych celach (np. przewidywanie następnego ruchu rywala i podejmowanie kroków, aby go udaremnić).
Od czasów Piageta, badacze rozwoju (np. Janet Astington, Simon Baron-Cohen, John Flavell, Alison Gopnik, Andrew Meltzoff, Joseph Perner i Henry Wellman) wciąż zadają pytania dotyczące przyjmowania perspektywy i jego związku z innymi aspektami rozwoju człowieka. Psychologowie społeczni również zajmowali się przyjmowaniem perspektywy i jego wpływem na zachowania społeczne (szczególnie praca Daniela Batsona nad związkami między przyjmowaniem perspektywy a zachowaniami altruistycznymi oraz praca Williama Ickesa nad dokładnością dorosłych w odgadywaniu myśli innych). Ostatnio, neuronaukowcy (np. Jean Decety) użyli technik obrazowania mózgu do zbadania przyjmowania perspektywy.
Zobacz TAKŻE Empatia; Piaget, Jean; Teoria ról; Teoria umysłu
BIBLIOGRAFIA
Flavell, John H. 1992. Perspectives on Perspective Taking. In Piaget’s Theory: Prospects and Possibilities, eds. Harry Beilin and Peter B. Pufall, 107-139. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Sara D. Hodges
.