Otwórzcie wasze Biblie na Psalmie 42.
Psalm 42 jest psalmem lamentacyjnym napisanym przez mężczyzn, którzy dawniej mogli swobodnie wielbić Boga wraz z ludem Bożym. Ale coś się zmieniło. Teraz znaleźli się z dala od życia religijnego, którym dawniej się cieszyli. I bardzo im tego brakuje.
Zacznijmy więc od nadpisu Psalmu 42.
Nadpis | 1a
Teraz jest to pierwsza wzmianka, jaką mamy w psalmach o „synach Kory”. Myślę więc, że teraz jest dobry moment, aby poznać trochę kontekstu tych ludzi.
Musimy zacząć od czasów Mojżesza. W czasach Mojżesza Pan wyróżnił synów Lewiego, aby służyli w Przybytku. Jednak tylko synowie Aarona służyli jako kapłani.
Wśród Lewitów były trzy grupy – synowie Gerszona, synowie Merariego i synowie Kohata. Wnukiem Kohata był Korah – od którego wywodzili się ci ludzie, którzy napisali ten psalm.
I pomimo uprzywilejowanej pozycji tych ludzi – a może nawet z jej powodu – zbuntowali się oni przeciwko ustanowionemu przez Boga przywództwu Mojżesza. A ich kara była nadzwyczajna i surowa – ziemia się otworzyła, wszyscy wpadli do niej i zginęli.
A jednak, najwyraźniej niektóre z dzieci – być może te, które były zbyt młode, by uczestniczyć w buncie – zostały oszczędzone i stały się „kimś” dla Pana.
Samuel prorok – na przykład – wywodził się od Kory. Inni synowie Kory byli odźwiernymi w Przybytku. Niektórzy z nich okazali się godnymi wojownikami u boku króla Dawida. A podczas panowania Dawida, wielu z tych mężczyzn stało się przywódcami w muzyce Przybytku.
Tak więc, oto kim są ci mężczyźni – mężczyźni, którzy służyli Panu i jego ludowi w Przybytku – a później w Świątyni.
Byli oni również autorami tego psalmu – oczywiście – jak również Psalmów 44 do 49, Psalmów 84 & 85 i Psalmów 87 & 88. A więc 11 psalmów!
Tak więc ci mężczyźni znajdują się w wyjątkowej pozycji, aby wielbić Pana – a właściwie prowadzić lud Boży w uwielbieniu. Otrzymali nawet niesamowity przywilej – pod przewodnictwem Ducha Świętego – napisania kilku rozdziałów Pisma Świętego.
Wezwanie/Petycja | 1b-2
I tak, ci mężczyźni rozpoczynają ten psalm od wezwania Pana, jak również od prośby do Niego w wersetach 1 i 2, wyrażając swoje wielkie pragnienie Pana, którego uwielbiają czcić.
Wyobraźmy sobie jelenia. Jeleń, który jest na pustyni. Suche miejsce – bez wody. Musi uciekać przed drapieżnikami – co z pewnością powoduje, że potrzebuje jeszcze więcej tego, czego nie ma – dostępu do obfitej wody, aby ugasić pragnienie – a tak naprawdę, aby po prostu utrzymać się przy życiu.
Tak właśnie wyobrażają sobie siebie synowie Kory w relacji z Bogiem. Zobaczymy, że ci ludzie mają drapieżniki, które ich nękają – tak jak jelenie. Ale zamiast pragnąć wody, ci mężczyźni pragną czegoś innego, czego ich zdaniem w jakiś sposób brakuje w ich życiu. Są spragnieni Boga. Potrzebują Boga. Chcą być w Jego obecności i oddawać Mu cześć.
Uparcie zadają sobie pytanie: „Kiedy będę mógł przyjść i stawić się przed Bogiem?!”. Chcą być w Świątyni, gdzie w Starym Testamencie lud Boży spotykał się, aby oddawać Mu cześć. I to nas nie dziwi – wiedząc, że ci mężczyźni byli tymi, którzy prowadzili lud Boży w oddawaniu czci Panu w pieśni. Oni chcą być z ludem Bożym, prowadzić lud – i uczestniczyć z nim – w radosnym wielbieniu Pana.
I pragną tego i potrzebują tego tak samo, jak spragniony wytarty jeleń pragnie wody.
I musimy przyznać, że tacy ludzie są rzadkością. Możesz rozejrzeć się dookoła i zobaczyć, jak wielu ludzi jest naprawdę zainteresowanych przebywaniem z Bożym ludem i uwielbianiem Pana.
I to nie jest tylko przypadek naszego kościoła. To dzieje się wszędzie.
My, jako chrześcijanie, zbyt łatwo pragniemy rozrywki. Albo odpoczynku. Dla sportu. Pracy. Rodziny. Hobby. Możesz to wymienić – i często znajdziesz ludzi spragnionych tego. Tak długo, jak nie jest to Pan – uwielbianie Pana, bycie z Jego ludem w miejscu, w którym Jego lud zbiera się, aby oddawać cześć.
Synowie Kory byli inni. A ich pragnienie jest godne naśladowania w nas.
I bez wątpienia – częścią tego, co spowodowało, że synowie Kory tak bardzo pragnęli czcić Pana z ludem Bożym jest to, że mieli pojęcie o tym, kim był Bóg. On był – i jest – Bogiem żywym. On nie jest martwy. Nie jest nieobecny, kiedy Jego lud zbiera się, aby Go wielbić. Jest aktywnym obserwatorem i odbiorcą, kiedy zbieramy się, aby Go wielbić.
I tak, synowie Kory bardzo pragnęli wielbić tego prawdziwego i żywego Boga.
Lament | 3-4
A jednak, kiedy pragnienie pozostaje niespełnione, może pojawić się wielki smutek i niepokój. To właśnie wyrażają ci mężczyźni w wersetach 3 i 4.
I tak, najwyraźniej to, co się tutaj dzieje, to fakt, że ci mężczyźni są nękani przez tych, którzy pogardliwie pytają ich o istnienie ich Boga. Żywego Boga, którego uwielbiają czcić wraz ze swoim ludem. Gdzie jest ten Bóg?! – szydzą.
I to nas naprowadza na fakt, że stało się coś, co pozwala ich wrogom przypuszczać, że ich Bóg nie istnieje lub że ich opuścił. W dalszej części psalmu zobaczymy więcej dowodów, które sugerują, że ci ludzie mogli być nawet na wygnaniu w tym czasie.
Tak więc, oddaliby wszystko, aby czcić Boga. Ale nie mogą tego robić tak jak dawniej, ponieważ zostali usunięci z Jerozolimy. I ten fakt pozwolił ich wrogom kwestionować siłę Boga, którego kochają.
A co czyni sprawy jeszcze gorszymi, to fakt, że synowie Kory pamiętają czasy, kiedy mieli niemal nieograniczony dostęp do oddawania czci Panu wraz z Jego ludem. W rzeczywistości, właśnie nam powiedzieli, że faktycznie prowadzili lud Boży do Świątyni, aby wielbić Pana. Byli oni na czele i w centrum życia religijnego Izraela.
Było ich mnóstwo. Byli pełni radości z perspektywy oddawania czci Panu.
Ufność/Chwalenie | 5
I ta pamięć o tym, co było kiedyś – jak również fakt, że ich Bóg wciąż żyje – te rzeczywistości napędzają synów Kory do wyrażania ufności w Panu i chwalenia Go w wersecie 5.
A więc, jeśli synowie Kory czcili Boga, który żyje, to nie mają powodu do rozpaczy.
I nie jestem pewien, co myślisz teraz o swoim kościele. Czy jesteśmy mniejsi niż byliśmy w przeszłości? Tak. Czy jesteśmy tak samo potrzebujący jak zawsze? Tak. Czy powinniśmy być zniechęceni z powodu tych rzeczy – tak jakby Bóg nie istniał? Nie.
Czy masz takie same obawy co do chrześcijaństwa w ogóle? Czy wydaje ci się, że wszystko, co chrześcijańskie i biblijne, kurczy się w twoim życiu? Jeśli tak, to twoją i moją skłonnością jest zniechęcenie i zaczynasz myśleć tak, jakby Bóg nie był już zaangażowany. Że w pewnym sensie opuścił miasto – że nie przejmuje się tym, co dzieje się obecnie w jego świecie.
Ale to nie tak. On żyje. Jest zaniepokojony. A Jego lud musi mieć w Nim nadzieję – czekać na to, że będzie działał dla nas i dla swojego własnego imienia.
Nadzieja w Bogu. Czekajcie na Boga. Jeśli On żyje, to wiesz, że nadal może nas usłyszeć i odpowiedzieć. Wiesz, że może nas podtrzymywać jako kościół, jako rodziny i jednostki, które chcą Go czcić.
Synowie Kory byli przekonani, że Bóg zainterweniuje i wybawi ich z kłopotów. My czcimy tego samego potężnego, żywego i wiernego Boga, co oni.
Lament | 6-7
A jednak – jak łatwo jest zniechęcić się nawet po otrzymaniu wielkiej zachęty od Pana? I tak, synowie Kory wracają do użalania się nad swoją sytuacją w wersetach 6 i 7 – a jednak zanoszą ten lament – tę skargę – do Pana.
I tak, tutaj wydaje się, że ci synowie Kory komunikują, że są uwięzieni w ziemi na północ od Izraela. Jestem skłonny sądzić, że to się stało, gdy Izrael lub Juda zostali wygnani. Zazwyczaj wygnańcy podróżowali na północ z ziemi Izraela.
I tam właśnie znajdują się te cechy geograficzne – rzeka Jordan jest rzeką, która biegnie z północy na południe i zaczyna się w zasadzie w obszarze właśnie na południowy wschód od góry Hermon. A potem góra Mizar jest mniejszą górą w pobliżu Hermonu.
I w tym obszarze z tym wysokim górzystym terenem – widzisz te wodospady lub tryskające wody, jak mówi KJV. I synowie Kory najwyraźniej wyobrażają sobie swoje wygnanie tak, jakby Bóg umieścił ich pod jednym z tych gwałtownych wodospadów i po prostu obijał ich tym twardym i ciężkim strumieniem wody spadającym z klifu góry Hermon.
I to może wydawać się niesprawiedliwym oskarżeniem przeciwko Bogu – a jednak, jeśli kontekstem tego psalmu jest to, że ci mężczyźni zostali wyprowadzeni na wygnanie, to rzeczywiście Bóg sprawił, że stało się to udziałem Izraela i/lub Judy za ich grzechy przeciwko Niemu.
Ufność/Uchwała | 8
A jednak wydaje się, że ci synowie Kory – choć zostali wyprowadzeni na wygnanie wraz ze swoimi zbuntowanymi współobywatelami – sami nie byli zbuntowani jak ich rodacy. Jest to jeszcze bardziej widoczne w wersecie 8 z ich wyrazami zaufania i uwielbienia dla Pana.
8 Jednak Pan jego we dnie,
a w nocy jego pieśń będzie ze mną, a moja modlitwa do Pana.
Więc, mimo że ci mężczyźni czują się tak, jakby Bóg utopił ich w szalejącej rzece zasilanej wodospadami – rozumieją również, że Bóg nigdy nie opuszcza swojego prawdziwego ludu. Boża wierna miłość – są pewni – będzie z nimi przez cały czas.
I dlatego synowie Kory będą mieli w swoich sercach modlitewną pieśń do Boga ich życia – lub ponownie, ich żywego Boga. Boga, który – chociaż tutaj, w tym psalmie, wydaje swój lud na karę – to jednak żyje i istnieje, i nagradza tych, którzy pilnie Go szukają.
Lament | 9-10
A jednak, po raz kolejny, synowie Kory ześlizgują się z powrotem w lament nad swoimi okolicznościami w wersetach 9 i 10.
A więc karcenie, które otrzymują ci ludzie, odbierają jako zapomnienie i ignorowanie ich przez Boga.
A częścią tego trudnego karcenia jest wyśmiewanie ich przez wrogów i twierdzenie, że Pan nie istnieje. Albo jeśli istnieje, to nie jest równy ich bogom – ponieważ ich bogowie – jak sądzą – umożliwiają tym wrogom wzięcie do niewoli ludu Pana.
Ufność/chwała | 11
Ale po raz ostatni ci ludzie – synowie Kory – będą przemawiać do ich dusz i nalegać, aby ich dusze zaufały Panu – werset 11.
I tak, ten werset jest czymś w rodzaju refrenu, który jest teraz powtórzony po raz drugi w tym psalmie.
I to daje nam przykład, jak powinniśmy reagować na rzeczy, które idą źle w naszym życiu. Nawet gdy są one złe do tego stopnia, że wyglądają tak, jakby Bóg o nas zapomniał.
Nadzieja w Bogu.Czekaj na Jego działanie, aby ci pomóc. Możesz być pewny, że jeszcze nie raz będziesz Go chwalił.
A jeśli w tym życiu sprawy przybiorą absolutnie najgorszy obrót – wiedz, że to nie koniec. Czeka nas chwalebna przyszłość. Będziemy przez całą wieczność wychwalać Boga, tak jak synowie Kory, którzy tak bardzo pragnęli to zrobić. Nasi wrogowie – którzy teraz kwestionują istnienie naszego Boga – poznają straszliwą prawdę – ale za późno, aby im pomóc.
A pragnienie, którego doświadczamy w tym życiu, aby wielbić Pana, zostanie całkowicie ugaszone na zawsze.
Dlaczego jesteśmy załamani, bracia? Miejmy nadzieję i czekajmy na Boga, aby nam pomógł.
.