Samuel Hahnemann

W 1781 roku Hahnemann objął posadę wiejskiego lekarza w kopalni miedzi w Mansfeld, w Saksonii. Wkrótce ożenił się z Johanną Henriette Kuchler, z którą miał jedenaścioro dzieci. Po porzuceniu praktyki lekarskiej, pracując jako tłumacz podręczników naukowych i medycznych, Hahnemann przez wiele lat podróżował po Saksonii, zatrzymując się w wielu różnych miastach i wsiach na różny okres czasu, nigdy nie mieszkając daleko od Łaby i osiedlając się w różnych okresach w Dreźnie, Torgau, Lipsku i Köthen (Anhalt), zanim ostatecznie przeniósł się do Paryża w czerwcu 1835 r.

Tworzenie homeopatii

Hahnemann był niezadowolony ze stanu medycyny w swoich czasach, a szczególnie sprzeciwiał się praktykom takim jak upuszczanie krwi. Twierdził, że medycyna, którą nauczono go praktykować, czasami przynosiła pacjentowi więcej szkody niż pożytku:

Moje poczucie obowiązku nie pozwoliłoby mi łatwo leczyć nieznany stan patologiczny moich cierpiących braci tymi nieznanymi lekami. Myśl o staniu się w ten sposób mordercą lub złoczyńcą wobec życia moich bliźnich była dla mnie najstraszniejsza, tak straszna i niepokojąca, że w pierwszych latach mojego małżeńskiego życia całkowicie porzuciłem praktykę i zająłem się wyłącznie chemią i pisaniem.

Po porzuceniu praktyki około 1784 roku, Hahnemann zarabiał na życie głównie jako pisarz i tłumacz, postanawiając jednocześnie badać przyczyny rzekomych błędów medycyny. Podczas tłumaczenia „A Treatise on the Materia Medica” Williama Cullena, Hahnemann natknął się na twierdzenie, że cinchona, kora peruwiańskiego drzewa, jest skuteczna w leczeniu malarii ze względu na jej cierpkość. Hahnemann uważał, że inne substancje ściągające nie są skuteczne w walce z malarią i zaczął badać wpływ cinchony na organizm ludzki poprzez samodzielne stosowanie. Zauważywszy, że lek ten wywoływał u niego samego objawy podobne do malarii, doszedł do wniosku, że mógłby to zrobić u każdego zdrowego człowieka. To doprowadziło go do sformułowania zasady leczenia: „To, co może wywołać zespół objawów u zdrowego człowieka, może leczyć chorego człowieka, który przejawia podobny zespół objawów”. Zasada ta, „podobne leczy podobne”, stała się podstawą podejścia do medycyny, któremu nadał nazwę homeopatia. Po raz pierwszy użył terminu homeopatia w swoim eseju Indications of the Homeopathic Employment of Medicines in Ordinary Practice, opublikowanym w Hufeland’s Journal w 1807 roku.

Rozwój homeopatii

Podążając za pracami wiedeńskiego lekarza Antona von Störcka, Hahnemann badał substancje pod kątem efektów, jakie wywoływały u zdrowej osoby, zakładając (jak twierdził von Störck), że mogą one leczyć te same choroby, które wywoływały. Jego badania doprowadziły go do zgody z von Störckiem, że toksyczne efekty spożytych substancji są często w dużym stopniu równoległe do pewnych stanów chorobowych, a jego badanie historycznych przypadków zatruć w literaturze medycznej dodatkowo sugerowało bardziej uogólnione lecznicze „prawo podobieństw”. Później opracował metody rozcieńczania testowanych przez siebie leków w celu złagodzenia ich toksycznego działania. Twierdził, że te rozcieńczenia, przygotowane zgodnie z jego techniką „potencjonowania” przy użyciu rozcieńczania i succussion (energiczne wstrząsanie), były nadal skuteczne w łagodzeniu tych samych objawów u chorych. Jego bardziej systematyczne eksperymenty z redukcją dawek rozpoczęły się około 1800-01 roku, kiedy na podstawie swojego „prawa podobieństw” zaczął stosować Ipecacuanha w leczeniu kaszlu i Belladonnę w leczeniu szkarlatyny.

Pierwszy artykuł na temat podejścia homeopatycznego opublikował w niemieckojęzycznym czasopiśmie medycznym w 1796 roku. Po serii dalszych esejów opublikował w 1810 r. „Organon racjonalnej sztuki leczenia”, a następnie w kolejnych latach cztery dalsze wydania zatytułowane „Organon sztuki leczenia”, pierwszy systematyczny traktat zawierający wszystkie jego szczegółowe instrukcje na ten temat. Dopiero wiele lat po jego śmierci ukazało się szóste wydanie Organonu, niepublikowane za jego życia, a datowane na luty 1842 roku. Składało się ono z piątego Organonu zawierającego obszerne odręczne adnotacje. Organon jest powszechnie uważany za przerobioną formę eseju, który opublikował w 1806 roku pod tytułem „The Medicine of Experience”, który ukazał się w Hufeland’s Journal. O Organonie Robert Ellis Dudgeon mówi, że „był on wzmocnieniem i rozszerzeniem jego „Medycyny doświadczenia”, opracowanym z większą starannością i ujętym w bardziej metodyczną i aforystyczną formę, na wzór pism Hipokratesa.”

Kawa teoria choroby

Około początku XIX wieku Hahnemann rozwinął teorię, wysuniętą w jego eseju z 1803 roku O skutkach kawy z oryginalnych obserwacji, że wiele chorób jest powodowanych przez kawę. Hahnemann później porzucił teorię kawy na rzecz teorii, że choroba jest spowodowana przez Psora, ale zauważono, że lista warunków Hahnemann przypisywane do kawy była podobna do jego listy warunków spowodowanych przez Psora.

.