Shona, grupa podobnych kulturowo ludów mówiących językiem Bantu, zamieszkujących głównie wschodnią część Zimbabwe, na północ od rzeki Lundi. Główne ugrupowania to Zezuru, Karanga, Manyika, Tonga-Korekore i Ndau.
Szona są rolnikami uprawiającymi proso, sorgo i kukurydzę (maize), przy czym ta ostatnia jest podstawową uprawą, oraz wiele innych roślin, takich jak ryż, fasola, orzeszki ziemne (groundnuts) i słodkie ziemniaki. Bydło jest hodowane przez większość grup, ale chociaż jest ono użyteczne ze względu na mleko, służy głównie do zdobywania prestiżu, przechowywania wartości i płatności za pannę młodą. Wioski składają się z chatek z błota i wikliny, spichlerzy i wspólnych zagród dla bydła i zazwyczaj zamieszkuje je jedna lub więcej powiązanych ze sobą rodzin. Stosunki osobiste i polityczne są w dużej mierze regulowane przez system pokrewieństwa charakteryzujący się egzogamicznymi klanami i lokalnymi patrylineatami. Pochodzenie, sukcesja i dziedziczenie, z wyjątkiem kilku grup na północy, które są matrylinearne, podążają w linii męskiej. Chiefdoms, oddziały i wioski są zarządzane przez dziedzicznych liderów.
Shona tradycyjnej kultury, teraz szybko spada, został zauważony na jego doskonałe wyroby żelazne, dobre garncarstwo i muzykalność ekspertów. Istnieje wiara w boga-stwórcę, Mwari, i troska o przebłaganie przodków i innych duchów, aby zapewnić dobre zdrowie, deszcz i sukces w przedsiębiorczości. Edukacja elementarna, misje chrześcijańskie i częściowa urbanizacja osłabiły tradycyjne instytucje i przywództwo. Jednak magia i czary nadal jako ważne środki kontroli społecznej i wyjaśnień dla katastrof.
.