Sri Sri Jagadguru Shankaracharya Mahasamsthanam, Dakshinamanaya Sri Sharada Peetham, Sringeri

Jagadguru Sri Adi Shankara Bhagavatpada ustanowił pierwszy z czterech Amnaya Peethams1 w Sringeri ponad dwanaście wieków temu, aby wspierać świętą tradycję Sanatana Dharma.

Zaszczycony po wsze czasy przez mędrca Rishyashringę, który przebywał i wykonywał Tapas tutaj, Sringeri przyciągnęło wielkiego Acharyę niezwykłym widokiem.

Współczesne malowidło Sringeri

Tradycja głosi, że po tym jak Acharya rozproszył wszystkie nie-wedyjskie wyznania panujące w kraju, był on na poszukiwaniach dogodnego i świętego miejsca, gdzie mógłby założyć instytucję dla szerzenia prawd Advaita Vedanta. Kiedy Acharya przybył do Sringeri, zobaczył niezwykły widok na brzegu Tungi. Widziano kobrę rozpościerającą swój kaptur nad żabą w bólach porodowych, aby dać jej cień od palącego południowego słońca. Uderzony świętością miejsca, które mogło zaszczepić miłość pomiędzy naturalnymi przeciwnikami, Aczarja wybrał to właśnie miejsce na założenie Swojego pierwszego Math.

Sri Kappe Shankara – Sanktuarium na brzegu świętej rzeki Tunga w pamięci chwalebnego widoku, którego świadkiem był Sri Adi Shankaracharya; Wąż dający cień przed palącym słońcem ciężarnej żabie w bólach porodowych

Madhaviya Shankara Digvijayam opisuje, że Aczarja natknął się na wielu cnotliwych ludzi w Sringeri i nauczał ich doktryny Advaity. Następnie przywołał Bóstwo Wiedzy, Boginię Szaradę i poświęcił ikonę Bogini. W ten sposób Peetham, który założył w Sringeri w Południowych Indiach dla krzewienia Wed i świętej tradycji Sanatana Dharma stał się znany jako Dakshinamnaya Sri Sharada Peetham.

Aczarja mianował swego głównego ucznia, Śri Sureshwaracharyę pierwszym Acharyą Peetham. Od tego czasu Peetham został pobłogosławiony nieprzerwanym Guru Parampara, girlandą mistrzów duchowych i Jivanmuktas reprezentujących Śri Adi Shankaracharya. Następujący po nich aczarjowie prowadzili życie tak surowej pokuty, że doprowadziło to uczniów do uwielbienia w nich blasku samego Śri Adi Śankary.

Prócz bycia centrum duchowej mocy, Sringeri również stało się znane jako wielkie miejsce tradycyjnej nauki dzięki obecności bogini Szarady i erudycji aczarjów Peetham. Acharyowie odegrali kluczową rolę w tworzeniu komentarzy do Wed i w dalszym objaśnianiu Bhashyas Śri Adi Shankaracharya. Aczarjowie napisali również wiele niezależnych prac związanych z Advaitą, oprócz produkcji wielu hymnów podkreślających ich żarliwe oddanie niedualnemu Najwyższemu czczonemu w wielorakich formach. W ten sposób Peetham zaczął być uważany za Vyakhyana Simhasana, Tron Transcendentalnej Mądrości. W związku z tym Birudavali czci Aczarję jako osobę zasiadającą na tym tronie. Wielu uważa, że sama Bogini Sharada porusza się w formie przewodniczącej Acharyi Peetham.

W XIV wieku, królewski patronat do Peetham rozpoczął się od założenia słynnego imperium Vijayanagar pod boskim przewodnictwem 12-tego Acharyi, Jagadguru Sri Vidyaranya. Surowość Acharyi wpłynęła na władców do tego stopnia, że zaczęli oni rządzić w imieniu Acharyi i przyznali Peetham prawa do świeckiej administracji ziemi. Na prośbę władców, Acharya zaczął prowadzić Durbar podczas festiwalu Navaratri – okazji uznanej przez władców za okazję do uhonorowania ich Guru. Następnie Acharya stał się znany jako Karnataka Simhasana Prathisthapanacharya, a Peetham stał się potężną instytucją – Samsthanam i jest znany do dziś jako Jagadguru Shankaracharya Mahasamsthanam, Dakshinamnaya Sri Sharada Peetham w Sringeri. W ciągu następnych stuleci wiele imperiów i władców, w tym maharadżowie Mysore Hyder Ali i Tipu Sultan, Nizam Hyderabad, Peshwas i władcy Keladi oraz Travancore Rajas byli przyciągani w kierunku Peetham i szanowali Acharyę jako swojego Guru.

Sri Vidyaranya Mahaswami being accorded royal honour in the Adda-Pallaki by theVijayanagara Emperors, Harihara and Bukkaraya. Obraz z XVII wieku oparty na malowidle w świątyni Virupaksha w Hampi. Tradycja ta trwa od tego czasu i jest kontynuowana do dziś.

W niedawnej przeszłości, Sharada Peetham zabłysnął poprzez życie aczarjów – Jagadguru Sri Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati Mahaswamigal, ponownego odkrywcy miejsca narodzin Sri Adi Shankary w Kalady i założyciela słynnej Pathashala w Sringeri; Po nim nastąpił sławny Jivanmukta, Jagadguru Sri Chandrasekhara Bharati Mahaswamigal; a po nim klejnot wśród Joginów, Jagadguru Sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal. Wszyscy oni pozostawili niezatarte wrażenia w sercach uczniów.

Przy tak bogatej historii związanej z pierwszym i najważniejszym Peetham Śri Adi Śankaraczarji, wielu zastanawia się nad trafnością wyboru Aczarji dotyczącego umiejscowienia Peetham w Sringeri, miejscu pełnym wzniosłej przeszłości i obfitującym w naturalny splendor i spokój.

Dzisiaj, Sringeri Sharada Peetham przyozdobiony nieprzerwanym łańcuchem Acharyów kontynuuje podtrzymywanie zasad Sanatana Dharma z 36-tym Acharyą Jagadguru Shankaracharya Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji działającym jako skarb duchowej mądrości i pokoju dla wszystkich poszukiwaczy.

Jagadguru Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji wielbiący Pana Chandramoulishwara

Glossary

1. Amnaya Peetham Amnaya – Veda; Peetham – tron. Lit. tron Wedy. Siedziba nauki ustanowiona w celu zachowania i propagowania Wedy. Jagadguru Śankaraczarja ustanowił cztery ośrodki w czterech zakątkach kraju dla ochrony i propagowania czterech Wed i wyznaczył każdego ze swych pierwszorzędnych ascetycznych uczniów odpowiednio na głowy każdego ośrodka. 2. Sanatana Dharma Hoary / Uniwersalna Dharma. Lit. Uniwersalne prawo, które jest wiążące dla całego stworzenia od niepamiętnych czasów.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.