Teoria popędów i diagram popędówEdit
W przeciwieństwie do prac Freuda, podejście Szondiego opiera się na systematycznej teorii popędów i wymiarowym modelu osobowości. Oznacza to, że Szondi zamierza wyliczyć wszystkie ludzkie popędy, klasyfikując je i ujmując w ramy kompleksowej teorii.
System popędów Szondiego zbudowany jest na podstawie ośmiu potrzeb popędowych, z których każda odpowiada zbiorowemu archetypowi działania instynktownego. Są to:
- potrzeba popędowa h, (nazwana od hermafrodytyzmu, która reprezentuje potrzeby osobistej lub zbiorowej miłości, czułości, macierzyństwa, bierności, kobiecości, biseksualizmu),
- potrzeba popędowa sadysty
- potrzeba popędowa e (nazwana od epilepsji, która reprezentuje grube emocje, takie jak gniew, nienawiść, wściekłość, zawiść, zazdrość i zemsta, które gotują się aż do nagłego i eksplozywnego wyładowania jak podczas napadu, ku zaskoczeniu i szokowi innych ludzi),
- potrzeba popędu histerycznego
- potrzeba popędu katatonicznego
- potrzeba popędu paranoidalnego
- potrzeba popędu depresyjnego
- potrzeba popędu maniakalnego
Osiem potrzeb popędowych reprezentuje archetypy i występuje u wszystkich jednostek w różnych proporcjach; podstawowym założeniem analizy Losu jest to, że różnica między „chorobą” psychiczną a „zdrowiem” psychicznym nie jest jakościowa, lecz ilościowa.
Wektory Seks (S) i Kontakt (C) reprezentują impulsy na granicy ze światem zewnętrznym, podczas gdy wektory Paroximal (P, reprezentujący afekty) i Schizoform (Sch, reprezentujący ego) w wewnętrznej części psychiki.
Cztery całe popędy odpowiadają czterem niezależnym dziedzicznym kręgom chorób psychicznych ustalonym przez ówczesną genetykę psychiatryczną: popęd schizoformiczny (zawierający potrzeby popędowe paranoika i katatonika), popęd maniakalno-depresyjny, popęd paroksyzmalny (zawierający potrzeby popędowe epileptyka i histeryka) oraz popęd seksualny (zawierający potrzeby popędowe hermafrodyty i sadomasochisty).
Schemat popędu Szondiego został określony jako jego główne odkrycie i osiągnięcie. Został on również opisany jako rewolucyjny dodatek do psychologii oraz jako torujący drogę dla teoretycznej psychiatrii i psychoanalitycznej antropologii.
Czynniki i wektory popędowe w szczegółachEdit
- Zobacz maszynowo przetłumaczoną wersję artykułu w języku węgierskim.
- Tłumaczenie maszynowe, takie jak DeepL czy Google Translate, jest użytecznym punktem wyjścia dla tłumaczeń, ale tłumacze muszą poprawiać błędy w razie potrzeby i potwierdzać dokładność tłumaczenia, zamiast po prostu kopiować tekst przetłumaczony maszynowo do angielskiej Wikipedii.
- Nie należy tłumaczyć tekstu, który wydaje się niewiarygodny lub niskiej jakości. Jeśli to możliwe, zweryfikuj tekst z odnośnikami podanymi w obcojęzycznym artykule.
- Musisz zapewnić uznanie praw autorskich w podsumowaniu edycji towarzyszącym Twojemu tłumaczeniu poprzez podanie międzyjęzykowego odnośnika do źródła Twojego tłumaczenia. A model attribution edit summary
Content in this edit is translated from the existing Hungarian Wikipedia article at ]; see its history for attribution. - You should also add the template
{{Translated|hu|Szondi-teszt}}to the talk page. - For more guidance, see Wikipedia:Translation.
Analiza losu i antropologiaEdit
Szondi analysis of destiny approach is based an anthropological preoccupation. Szondi główne odniesienia filozoficzne dla koncepcji losu są Schopenhauera Świat jako woli i reprezentacji (1818) i Heideggera Being and Time (1927).
Analiza losu pacjenta jest oparta na wynik testu, pacjenta historii medycznej i jego pochodzenia rodzinnego poprzez drzewo genealogiczne. Analiza losu obejmuje Genotropizm, forma psychologii głębi, która miała pewne znaczenie w Europie w połowie XX wieku, ale została zignorowana w przeważającej części.
Założenie wyjściowe analizy losu jest to, że życie osoby (przeznaczenie) rozwija się w serii wyborów: jeden wybiera zawód, znajomych, partnerów, rodziny, a ostatecznie jego decyzje pośrednio wybiera swoje choroby i swoją śmierć. Doświadczenie Szondiego w badaniach genealogicznych doprowadziło go do przekonania, że wybory te nie mogą być rozpatrywane jedynie jako suwerenna decyzja jednostki, ale że wybory te często podążają za pewnymi wzorcami, które istniały wcześniej w obrębie przodków rodziny. Szondi doszedł do wniosku, że niektóre wybory życiowe są dziedziczone genetycznie.
Wybór zawodu i losEdit
Szondi twierdził, że jego badania wykazały, iż wybory zawodowe są zdeterminowane przez dynamikę i strukturę psychiki, zjawisko, które nazwał operotropizmem.
Spośród wielu możliwości, w jakich może przejawiać się operotropizm, podał dwa przykłady. Człowiek może wybrać zawód, w którym może angażować się z osobami o pokrewnych skłonnościach; tak jest w przypadku psychiatry o skłonnościach schizoformy paranoidalnej lub prawnika o skłonnościach kwerulantnych i uzależnieniu od procesów sądowych. Drugim przykładem operotropizmu jest człowiek, który wybiera zawód, w którym może zaspokajać w sposób społecznie akceptowany potrzeby, które w swej pierwotnej, pierwotnej postaci stanowiłyby zagrożenie dla społeczeństwa. Tak jest w przypadku piromanii – strażak, sadyzmu – rzeźnik, koprofilii – jelito grube lub – czyściciel kanalizacji. Większość zawodów może zaspokajać więcej niż jedną potrzebę popędową.
Zawody kręgu seksualnegoEdit
Zawody hermafrodytówEdit
Przedmiotem pracy w zawodach hermafrodytów jest ciało (własne lub innych); okolicznościami pracy są łaźnia, plaża, zakład fryzjerski, restauracja, kawiarnia, teatr, cyrk, zakłady milicyjne, dom publiczny; głównymi zmysłami są smak i wzrok; narzędziami pracy są biżuteria, odzież; czynności zawodowe to eyeliner, makijaż, rękodzieło, tkactwo, haft, cerowanie.
Zawody typu hermafrodytycznego to fryzjer, estetyk, dermatolog, ginekolog, pracownik łaźni, salonu piękności i spa, ilustrator mody, artysta estradowy (wodewil, akrobata, cyrkowiec), piosenkarz, baletnica, artysta tańca, służący, kelner, kierownik hotelu, cukiernik, kucharz.Kryminalne, czyli najbardziej negatywne społecznie zajęcia typu hermafrodytycznego to oszustwo, defraudacja, szpieg, prostytutka, alfons, prokurent. Najbardziej pozytywnymi społecznie zawodami są ginekolog i patolog seksualny.
Zawody sadystyczneEdit
Przedmioty pracy zawodów sadystycznych to zwierzęta, kamień, żelazo, metal, maszyny, ziemia, drewno; okoliczności pracy to stragan, rzeźnia, pomieszczenia do hodowli zwierząt, zoo, arena, kopalnia, las, góra, sala operacyjna, sala sekcyjna; główne percepcje zmysłowe to percepcja głębi i zmysł mięśniowy; narzędzia pracy to pierwotne narzędzia: siekiera, toporek, kilof, dłuto, młotek, wiertarka, nóż, bicz; czynność robocza to praca dużych mięśni.
Sadystyczny typ zawodów to kierowca ciężarówki, służący na farmie, poskramiacz zwierząt, weterynarz, manicure, pedicure, ubój zwierząt, pielęgniarka chirurgiczna, chirurg, dentysta, anatom, kat, robotnik leśny, drwal, kamieniarz, górnik, robotnik drogowy, rzeźbiarz, szofer, żołnierz, zapaśnik, nauczyciel wychowania fizycznego, instruktor gimnastyki, masażysta.
Zawody schizoformiczneEdit
Zawody katatonoidalneEdit
Przedmioty pracy zawodów katatonoidalnych to nauki reprodukcyjne i abstrakcyjne: logika, matematyka, fizyka, estetyka, geografia, gramatyka i tak dalej; okoliczności pracy to zamknięte pomieszczenia, sale lekcyjne, archiwa, biblioteki, „wieże z kości słoniowej”, klasztory; percepcje zmysłowe są wyłączone; narzędzia pracy to książki; czynności zawodowe to pisanie, czytanie.
Zawody schizoformy, katatonoida, dążenia popędowego k+: pedagog, żołnierz, inżynier, profesor (głównie lingwista, lub profesor logiki, matematyki, fizyki, filozofii, nauk społecznych). Cechy osobowości występujące w tej grupie to arystokratyczna elitarność, ekscentryczne wybory przyjacielskie, systematyzowanie, schematyzowanie, sztywny formalizm.
Zawody schizoformiczne, katatoniczne, popędowe k-: estetyk, krytyk sztuki; księgowy, niższy urzędnik, kartograf, kreślarz techniczny, grafik; pracownik poczty, operator telegrafu; drukarz; rolnik, leśnik; latarnik, ochroniarz; model. Cechy osobowości występujące w tej grupie to pedantyzm, dokładność, przykładność; brak poczucia humoru, małomówność, zgryźliwość; flegma, bezduszność, spokój; nadwrażliwość; zawziętość, upór; nieumiejętność dyskutowania, samoświadomość; ciasnota umysłowa, bigoteria; kompulsywność, automatyzm, manieryzm; poczucie wszechmocy, autyzm; nieumiejętność zaabsorbowania się drugim człowiekiem (auto rezonans psychologiczny); milczenie, niezborność, wszechobecność.
Kryminalne, lub najbardziej społecznie negatywne, działania typu katatonicznego to niechęć do pracy, samotna włóczęga, wędrowiec po świecie, włamanie. Na drugim krańcu spektrum, najbardziej społecznie pozytywne zawody to profesor, logik, filozof, estetyk, matematyk teoretyczny, fizyk.
Zawody paranoiczneEdit
Przedmioty pracy zawodów paranoicznych to nauki pragmatyczne i analityczne (psychologia, psychiatria, medycyna, chemia), muzyka, mistycyzm, mitologia, okultyzm; okoliczności pracy to instytuty badawcze, laboratoria, fabryki chemiczne, egzotyczne miejsca, głębia umysłu i Ziemi, szpital psychiatryczny, więzienie; główne percepcje zmysłowe to węch i słuch; narzędzia pracy to idee, kreatywność, inspiracja.
Grupa hebefreniczna należy do zawodów schizoformicznych i częściowo pokrywa się z zawodami paranoidalnymi. Do zawodów hebefrenicznych należą grafolog i astrolog.
Zawody paroksymalneEdit
Zawody epileptyczneEdit
Przedmiotami pracy zawodów epileptycznych są żywioły pierwotne ziemia, ogień, woda, powietrze, duch; okolicznościami pracy są wysokość/głębokość, wznoszenie/opadanie, fale/ruch wirowy (obrót po okręgu); głównymi zmysłami są równowaga i węch; narzędziami pracy są środki transportu: rower, kolejka elektryczna lub konwencjonalna, łódź, samochód, samolot; czynności zawodowe to lokomocja i zawody związane z przemieszczaniem się dla dążącego e- oraz modlitwa (milczenie), pobożność, opieka, pomoc, dobroczynność dla dążącego e+.
Kryminalne, czyli najbardziej społecznie negatywne, czynności epileptyczne to kleptomania, piromania, zbrodnie w afekcie, natomiast najbardziej społecznie pozytywne to zawody religijne, służba zdrowia, patologia sądowa.
Zawody histeryczneEdit
Przedmiotem pracy zawodów histerycznych jest własna osoba; okoliczności pracy to widownia, teatr, spotkanie, msza, ulica; narzędzia pracy i czynności to gra z samym sobą, mimika twarzy, głos, efekty kolorystyczne i ruchowe.
Zawody z grupy histeryków to: aktorstwo (w rolach kobiecych, amazonek i bohaterek tragicznych); specjaliści od polityki: poseł, szef biura lub w fabryce; kierowca samochodowy; poskramiacz zwierząt; kobieta targowa, zawiadowca miejski, szczekaczka; artysta estradowy (wodewil, akrobata, cyrkowiec), orator; modelka; sporty: szermierka, jazda konna, myślistwo, zapasy i wspinaczka górska.
Przestępczą, czyli najbardziej negatywną społecznie działalnością epileptyczną jest szarlatan, natomiast najbardziej pozytywną społecznie – polityk, aktor.
.