Ziemia wokół wodospadu Toccoa została sprzedana białym osadnikom w 1783 roku, a pisemne relacje o wodospadzie zaczęły pojawiać się w publikacjach w XIX wieku. Białe opowieści ludowe o wodospadach Toccoa są opisane w pismach Elizabeth F. Ellet i Charlesa Montgomery’ego Skinnera. Zarówno opowieści Ellet jak i Skinnera ukazują napięcie między Białymi osadnikami a rdzennymi mieszkańcami tych terenów, opisując Białych osadników jako ofiary przemocy ze strony rdzennych Amerykanów. Historie, które Ellet i Skinner niezależnie sugerują jako apokryficzne, zawierają motyw Białych kobiet oszukujących grupy mężczyzn by zeszli z wodospadu Toccoa, chociaż mężczyźni są rdzennymi Amerykanami w opowieści Skinnera, podczas gdy w opowieści Elleta, Biała kobieta została zmuszona przez rdzennych Amerykanów by oszukać swoich kolegów Białych osadników.
W latach 90-tych XIX wieku, etnograf James Mooney skompilował mity o Czirokezach żyjąc z nimi przez kilka lat. Mooney wspomina historię o wodospadzie Toccoa opowiedzianą mu przez jego pół-czirokeskiego asystenta, w której, gdy Biali przybysze zobaczyli wodospad Toccoa po raz pierwszy, ujrzeli czirokeską kobietę spacerującą pod wodą, która po chwili nagle pojawiła się na szczycie wodospadu. Asystent Mooneya powiedział, że kobieta z tej opowieści „musiała być jedną z Nûñnë’hï”, rasy duchowych ludzi z mitologii Cherokee.
.