Relațiile cu TibetulEdit
Budismul tibetan a fost patronat de Yongle.
În 1403, împăratul Yongle a trimis mesaje, cadouri și trimiși în Tibet, invitându-l pe Deshin Shekpa, al cincilea Gyalwa Karmapa al școlii Kagyu a budismului tibetan, să viziteze capitala imperială – aparent după ce a avut o viziune cu bodhisattva Avalokitesvara. După o călătorie lungă, Deshin Shekpa a sosit la Nanjing la 10 aprilie 1407 călare pe un elefant spre palatul imperial, unde zeci de mii de călugări l-au întâmpinat.
Deshin Shekpa l-a convins pe împăratul Yongle că există religii diferite pentru oameni diferiți, ceea ce nu înseamnă că una este mai bună decât celelalte. Karmapa a fost foarte bine primit în timpul vizitei sale și au fost raportate o serie de întâmplări miraculoase. De asemenea, a efectuat ceremonii pentru familia imperială. Împăratul i-a dăruit 700 de măsuri de obiecte de argint și i-a acordat titlul de „Prețios rege religios, Mare iubitor al Occidentului, Puternic Buddha al păcii”. Un khatvanga din Muzeul Britanic a fost unul dintre obiectele dăruite Karmapa de către împăratul Yongle.
În afară de chestiunea religioasă, împăratul Yongle a dorit să stabilească o alianță cu Karmapa similară cu cea pe care khanii Yuan din secolele XIII și XIV o stabiliseră cu Sakyapa. Se pare că s-a oferit să trimită armate pentru a unifica Tibetul sub Karmapa, dar Deshin Shekpa a refuzat, deoarece unele părți ale Tibetului erau încă ferm controlate de partizanii fostei dinastii Yuan.
Deshin Shekpa a părăsit Nanjing la 17 mai 1408. În 1410, s-a întors la Tsurphu, unde și-a reconstruit mănăstirea în urma daunelor grave provocate de un cutremur.
Alegerea unui moștenitorEdit
Când a venit timpul să își aleagă un moștenitor, Împăratul Yongle a vrut să îl aleagă pe cel de-al doilea fiu al său, Zhu Gaoxu. Zhu Gaoxu avea o personalitate atletico-războinică, care contrasta puternic cu natura intelectuală și umanitară a fratelui său mai mare. În ciuda numeroaselor sfaturi din partea consilierilor săi, Împăratul Yongle l-a ales ca moștenitor pe fiul său mai mare, Zhu Gaozhi (viitorul împărat Hongxi), în principal datorită sfaturilor lui Xie Jin. Ca urmare, Zhu Gaoxu s-a înfuriat și a refuzat să renunțe la a se lupta pentru favorurile tatălui său și a refuzat să se mute în provincia Yunnan, unde se afla prințatul său. El a mers chiar atât de departe încât a subminat sfatul lui Xie Jin și, în cele din urmă, l-a ucis.
Economie națională și proiecte de construcțieEdit
După răsturnarea de către Împăratul Yongle a Împăratului Jianwen, zona rurală a Chinei a fost devastată. Noua economie fragilă a trebuit să facă față unei producții scăzute și depopulării. Împăratul Yongle a întocmit un plan lung și amplu pentru a consolida și stabiliza noua economie, dar mai întâi a trebuit să reducă la tăcere disensiunile. El a creat un sistem elaborat de cenzori pentru a îndepărta din funcție funcționarii corupți care răspândeau astfel de zvonuri. Împăratul i-a trimis pe unii dintre cei mai de încredere ofițeri ai săi să dezvăluie sau să distrugă societăți secrete, bandiți și loiali altor rude ale sale. Pentru a consolida economia, a luptat împotriva declinului demografic, folosind cât mai mult posibil din forța de muncă existentă și maximizând producția textilă și agricolă.
Împăratul Yongle s-a străduit, de asemenea, să recupereze regiunile bogate în producție, cum ar fi Delta inferioară a Yangtzei și a cerut o reconstrucție masivă a Marelui Canal. În timpul domniei sale, Marele Canal a fost aproape complet reconstruit și, în cele din urmă, transporta bunuri importate din întreaga lume. Obiectivul pe termen scurt al împăratului Yongle a fost acela de a revitaliza centrele urbane din nord, în special noua sa capitală, Beijing. Înainte ca Marele Canal să fie reconstruit, grâul era transferat la Beijing în două moduri: o rută era pur și simplu prin Marea Chinei de Est, din portul Liujiagang (lângă Suzhou); cealaltă era un proces mult mai laborios de transfer al grâului din barje mari în barje mici și puțin adânci (după ce trecea râul Huai și trebuia să traverseze sud-vestul Shandong), apoi era transferat din nou în barje mari pe râul Galben, înainte de a ajunge în cele din urmă la Beijing. Cu transporturile de cereale tributare necesare de patru milioane de shi (un shi este egal cu 107 litri) către nord în fiecare an, ambele procese au devenit incredibil de ineficiente. Un magistrat din Jining, Shandongong, a fost cel care a trimis un memorandum împăratului Yongle protestând împotriva metodei actuale de expediere a cerealelor, o cerere pe care împăratul i-a acordat-o în cele din urmă.
Împăratul Yongle a plănuit în mod ambițios să își mute capitala la Beijing. Potrivit unei legende populare, capitala a fost mutată atunci când consilierii împăratului l-au adus pe împărat pe dealurile din jurul Nanjingului și au arătat palatul împăratului arătând vulnerabilitatea palatului la atacurile de artilerie.
Împăratul a plănuit să construiască o rețea masivă de structuri în Beijing în care să locuiască birourile guvernamentale, funcționarii și familia imperială. După o perioadă de construcție dureros de lungă (1407-1420), Orașul Interzis a fost în cele din urmă finalizat și a devenit capitala imperială pentru următorii 500 de ani.
Împăratul Yongle a finalizat ansamblul arhitectural al Mausoleului Ming Xiaoling al tatălui său din Nanjing prin ridicarea unui „Pavilion pătrat” monumental (Sifangcheng) cu o steluță de opt metri înălțime, purtată de o broască țestoasă, în care sunt lăudate meritele și virtuțile Împăratului Hongwu. De fapt, ideea inițială a Împăratului Yongle pentru acest memorial a fost de a ridica o stelă fără precedent, înaltă de 73 de metri. Cu toate acestea, din cauza imposibilității de a muta sau de a ridica părțile gigantice ale respectivelor monumente, acestea au fost lăsate neterminate în cariera Yangshan, unde au rămas până în prezent.
Chiar dacă Împăratul Hongwu ar fi vrut ca urmașii săi să fie înmormântați în apropierea propriului său Mausoleu Xiaoling (așa a fost înmormântat moștenitorul aparent al Împăratului Hongwu, Zhu Biao), relocarea capitalei la Beijing de către Împăratul Yongle a necesitat crearea unui nou cimitir imperial. La sfatul experților fengshui, Împăratul Yongle a ales un loc la nord de Beijing, unde el și succesorii săi urmau să fie înmormântați. În următoarele două secole, treisprezece împărați în total au fost înmormântați în Mormintele Ming.
Religie și filozofieEdit
Împăratul Yongle a fost un tradiționalist chinez. El a promovat confucianismul, a păstrat ceremoniile rituale tradiționale și a respectat cultura clasică. Deși nu a favorizat personal taoismul și budismul, politica sa de toleranță a fost populară și a contribuit la menținerea unității. Împăratul Yongle a încercat să eradicheze cultura mongolă din China; utilizarea numelor, obiceiurilor, limbii și îmbrăcămintei populare mongole a fost interzisă.
Împăratul Yongle a sponsorizat câte o moschee în Nanjing și Xi’an; ambele supraviețuiesc. Au fost încurajate reparațiile la moschei și a fost interzisă conversia pentru alte utilizări.
L-a însărcinat pe Marele Secretar Xie Jin să scrie Enciclopedia Yongle, o compilație a civilizației chineze. A fost finalizată în 1408 și a fost cea mai mare enciclopedie generală din lume până când a fost depășită de Wikipedia la sfârșitul anului 2007.
Campanii militareEdit
Găsiți surse: „Yongle Emperor” – știri – ziare – cărți – savant – JSTOR (aprilie 2009) (Aflați cum și când să eliminați acest mesaj șablon)
Războaiele împotriva mongolilorEdit
Invazia invadatorilor mongoli continua să cauzeze multe probleme Imperiului Ming. Împăratul Yongle s-a pregătit să elimine această amenințare. El a organizat cinci expediții militare în stepele mongole și a zdrobit rămășițele dinastiei Yuan care fugiseră spre nord după ce fuseseră înfrânte de Împăratul Hongwu. El a reparat apărarea nordică și a încheiat alianțe tampon pentru a-i ține la distanță pe mongoli în vederea construirii unei armate. Strategia sa a fost de a-i forța pe mongoli să devină dependenți economic de chinezi și de a lansa inițiative periodice în Mongolia pentru a le paraliza puterea ofensivă. A încercat să forțeze Mongolia să devină tributară Chinei, toate triburile urmând să se supună și să se proclame vasali ai Imperiului Ming, și a vrut să-i limiteze și să-i izoleze pe mongoli. Prin lupte, Împăratul Yongle a învățat să aprecieze importanța cavaleriei în luptă și, în cele din urmă, a început să cheltuiască o mare parte din resursele sale pentru a menține caii în stare bună. Împăratul și-a petrecut întreaga viață luptând împotriva mongolilor. Eșecurile și succesele au venit și au trecut, dar după cea de-a doua campanie personală a împăratului împotriva mongolilor, Imperiul Ming a fost în pace timp de peste șapte ani.
Tang Taizong a fost citat de Yongle ca fiind modelul său pentru că era familiarizat atât cu China, cât și cu popoarele din stepă.
„Qaghanul ceresc”, împăratul Tang Taizong, a fost imitat de Yongle, la fel ca și natura multietnică a Tang.
Cucerirea VietnamuluiEdit
Vietnamul a fost o sursă semnificativă de dificultăți în timpul domniei împăratului Yongle. În 1406, împăratul a răspuns la mai multe petiții oficiale din partea membrilor dinastiei Trần, însă, la sosirea în Vietnam, atât prințul Trần, cât și ambasadorul chinez care îl însoțea au căzut într-o ambuscadă și au fost uciși. Ca răspuns la această insultă, Împăratul Yongle a trimis două armate conduse de Zhang Fu și Mu Sheng să cucerească Vietnamul. În timp ce familia regală Trần a fost executată cu toții,:112-113 Vietnamul a fost integrat ca provincie a Chinei, așa cum fusese până în 939. Odată cu înfrângerea monarhului Ho în 1407, chinezii au început un efort serios și susținut de a siniciza populația. Diverse situri antice, cum ar fi pagoda Bao Minh, au fost jefuite și distruse. La 2 decembrie 1407, împăratul Yongle i-a dat ordin lui Zhang Fu ca vietnamezilor nevinovați să nu li se facă rău, ordonând ca membrii familiilor rebelilor să fie cruțați, cum ar fi tinerii de sex masculin, dacă ei înșiși nu erau implicați în rebeliune. La începutul anului 1418, Lê Lợi, care a fondat dinastia Lê, a inițiat o rebeliune majoră împotriva dominației Ming. În momentul în care împăratul Yongle a murit în 1424, rebelii vietnamezi sub conducerea lui Lê Lợi au capturat aproape întreaga provincie. Până în 1427, Împăratul Xuande a renunțat la efortul început de bunicul său și a recunoscut în mod oficial independența Vietnamului cu condiția să accepte statutul de vasal.
Misiuni diplomatice și explorarea lumiiEdit
Ca parte a dorinței sale de a extinde influența chineză în întreaga lume cunoscută, Împăratul Yongle a sponsorizat călătoriile masive și de lungă durată pentru comori conduse de amiralul Zheng He. În timp ce navele chinezești au continuat să călătorească în Japonia, Ryukyu și în multe locații din Asia de Sud-Est înainte și după domnia împăratului Yongle, expedițiile lui Zheng He au fost singurele explorări maritime majore ale Chinei în lume (deși este posibil ca chinezii să fi navigat spre Arabia, Africa de Est și Egipt încă din timpul dinastiei Tang sau mai devreme). Prima expediție a fost lansată în 1405 (cu 18 ani înainte ca Henric Navigatorul să înceapă călătoriile de descoperire ale Portugaliei). Expedițiile s-au desfășurat sub comanda lui Zheng He și a asociaților săi (Wang Jinghong, Hong Bao etc.). Șapte expediții au fost lansate între 1405 și 1433, ajungând la principalele centre comerciale din Asia (până la Tenavarai (Capul Dondrei), Hormuz și Aden) și din nord-estul Africii (Malindi). Unele dintre navele folosite au fost, se pare, cele mai mari nave din lemn cu vele din istoria omenirii.
Expedițiile chinezești au fost o realizare tehnică și logistică remarcabilă. Succesorii împăratului Yongle, împărații Hongxi și Xuande, au considerat că expedițiile costisitoare erau dăunătoare pentru Imperiul Ming. Împăratul Hongxi a pus capăt altor expediții, iar descendenții împăratului Xuande au suprimat o mare parte din informațiile despre călătoriile de comori ale lui Zheng He.
La 30 ianuarie 1406, împăratul Yongle și-a exprimat groaza atunci când Ryukyuanii și-au castrat unii dintre proprii copii pentru a deveni eunuci care să servească în palatul imperial Ming. Împăratul a spus că băieții care au fost castrați erau nevinovați și nu meritau castrarea și i-a returnat pe băieți la Ryukyu și i-a instruit să nu mai trimită eunuci din nou.
În 1411, o flotă mai mică, construită în Jilin și comandată de un alt eunuc, Yishiha, care era un Jurchen, a navigat pe râurile Sungari și Amur. Expediția a înființat o Comisie militară regională Nurgan în regiune, cu sediul în locul pe care chinezii l-au numit Telin (特林; în prezent satul Tyr, Rusia). Șefii locali Nivkh sau Tungusic au primit ranguri în administrația imperială. Expedițiile lui Yishiha au revenit în partea inferioară a Amurului de mai multe ori în timpul domniilor împăraților Yongle și Xuande, ultima vizitând regiunea în anii 1430.
După moartea lui Timur, care intenționa să invadeze China, relațiile dintre Imperiul Ming și statul Shakhrukh din Persia și statul Transoxania s-au îmbunătățit considerabil, iar statele au făcut schimb de mari delegații oficiale în mai multe rânduri. Atât trimisul Imperiului Ming la Samarkand și Herat, Chen Cheng, cât și omologul său, Ghiyasu’d-Din Naqqah, au înregistrat relatări detaliate ale vizitelor lor în statele celuilalt.
Una dintre consoartele Împăratului Yongle a fost o prințesă jurchenă, ceea ce a făcut ca mulți dintre eunucii care îl serveau să fie de origine jurchenă, în special Yishiha.
Împăratul Yongle a instituit un guvernator Ming în Luzon în timpul călătoriilor lui Zheng He și l-a numit pe Ko-ch’a-lao (許柴佬; Xu Chailao) în această funcție în 1405. China avea, de asemenea, vasali printre liderii din arhipelag. China a atins ascendența în comerțul cu zona în timpul domniei împăratului Yongle. Conducătorii locali din Luzon erau „confirmați” de guvernatorul sau „înaltul ofițer” numit de Împăratul Yongle.
Statele din Luzon, Sulu (sub regele Paduka Pahala), Sumatra și Brunei au stabilit relații diplomatice cu Imperiul Ming și au făcut schimb de trimiși și au trimis tribut Împăratului Yongle.
Împăratul Yongle a făcut schimb de ambasadori cu Shahrukh Mirza, trimițându-l pe Chen Cheng la Samarkand și Herat, iar Shahrukh l-a trimis pe Ghiyāth al-dīn Naqqāsh la Beijing.
.