Știm că Petru a avut o soție. În timpul slujbei Sale pământești, Isus a venit în casa lui Petru și a vindecat-o pe „mama soției sale” (Matei 8:14Și când a intrat Isus în casa lui Petru, a văzut pe mama soției sale culcată și bolnavă de febră.
Vezi tot…- 5; Marcu 1:30-31 Dar mama soției lui Simon zăcea bolnavă de febră, și îndată i-au spus despre ea. Iar el, venind, a luat-o de mână și a ridicat-o; și îndată a lăsat-o febra și ea le slujea.
Vezi tot…). Acest lucru dovedește că Petru avea o soție.
În 1Corinteni 9:5Nu avem putere să conducem despre o soră, o soție, ca și ceilalți apostoli și ca și frații Domnului și Cefa?
Vezi tot…, Pavel întreabă: „Nu avem putere să conducem despre o soră, o soție, ca și ceilalți apostoli și ca și frații Domnului și Cefa?”. Cefa era un alt nume pentru Petru. În acest verset se vorbește despre el conducând despre o soție. Cel mai probabil, aceasta însemna că o lua cu el în diferite locuri când călătorea.
Cu toate acestea, în ceea ce privește înregistrarea scripturală, aceasta este tot ce știm cu siguranță. Singura referire posibilă la un copil este în 1Petru 5:13Biserica care este în Babilon, aleasă împreună cu voi, vă salută; și la fel face și Marcus, fiul meu.
Vezi tot… unde Petru se referă la „Marcus, fiul meu”. Aceasta este probabil o referire spirituală la Ioan Marcu. Cu toate acestea, există o mică șansă ca aceasta să se refere la un fiu biologic.
Povestea martiriului soției lui Petru este o tradiție ulterioară și nu este menționată deloc în Biblie. Alte tradiții îi dau nume diferite și se referă la diverși copii, dar toate acestea sunt tradiții și sunt foarte suspecte. Eu prefer să rămân la Biblie. Cel mult, putem excepta unele tradiții foarte puternice ca fiind posibile. Cu toate acestea, tradițiile cu privire la Petru sunt pur și simplu prea târzii și au prea multe contradicții între ele pentru a avea vreo valoare.