Trebuie subliniat faptul că primii creștini și toate popoarele care trăiau în acele vremuri erau mult mai atenți la simboluri și semnificații arcane decât oamenii din secolul XXI. Greco-romanii, creștini și păgâni, erau pătrunși de mituri, mistere, metafore, preziceri, divinații și alegorii. Tot ceea ce se întâmpla însemna ceva și fiecare lucru avea în jurul său un tumult de semnificații. A intra în lumea simbolurilor creștine timpurii înseamnă a intra într-o lume de semnificații foarte bogată, profund intelectuală și poetică.
Unul dintre cele mai interesante și mai ingenioase simboluri creștine de la începutul secolului I este ceea ce se numește Pătratul Sator sau Pătratul Rotas:
Când cuvintele latinești din cinci litere sunt citite în ordine liniară pe orizontală sau pe verticală sau invers sau înainte sau înapoi sau de jos în sus sau de sus în jos, ele înseamnă: „Semănătorul, Arepo, ține sau lucrează cu grijă roțile”. O altă traducere este: „Cel care muncește plugul, cel care lucrează semănă sămânța”. Pătratul Sator este o combinație între un palindrom în care cuvintele se citesc la fel înainte și înapoi și, în acest caz, linie cu linie, fie pe verticală, fie pe orizontală, și o criptogramă în care toate cuvintele sunt scrise într-o astfel de formă sau ordine încât este nevoie de o cheie pentru a înțelege sensul.
Creștinii din secolul I erau o minoritate persecutată, forțată să se identifice unii cu alții prin semne și acțiuni secrete, dintre care cele mai frecvente erau semnul primitiv al peștelui și vărsarea pe jos a puțin vin.
Semnificația evidentă a Pieței Sator pentru un creștin ar fi fost Parabola semănătorului din Matei 13:3-9, când Isus a comparat răspândirea cuvântului Împărăției lui Dumnezeu cu un fermier care sădește semințe. Creștinii erau fermieri spirituali care răspândeau semințele Evangheliei, Vestea Bună. Dar ascunsă în Piața Sator se află o anagramă atunci când este poziționată în formă de cruce. Prin rearanjarea celor 25 de litere se formează o nouă frază, extrem de iubită de creștini de-a lungul timpului: 
Pater Noster („Tatăl nostru”) este 
începutul Rugăciunii Domnești în limba latină. Cele 25 de litere aranjate în acest mod încrucișat spun „Tatăl nostru” de două ori, pe verticală și pe orizontală, cu doi „A” și doi „O” rămași și plasați ca palindromi. „A” și „O” sunt prima și ultima literă din alfabetul grecesc și înseamnă „Alfa, Începutul” și „Omega, Sfârșitul”. Isus S-a numit pe Sine Însuși Cel dintâi și Cel de pe urmă în Apocalipsa 1:8: „Eu sunt Alfa și Omega… Cel ce este, Cel ce era și Cel ce va veni, Cel Atotputernic”. Litera grecească Tau (pronunțată Taw) din mijlocul celor două palindromuri simulează crucea lui Hristos (T), la fel ca și dispunerea literelor Pater Noster. Interpretarea lui „ATO” și „OTA” ar fi: „ATO” și „OTA”: „Hristos pe Cruce, Alfa și Omega.”
Pentru cei neinițiați, Pătratul Sator poate părea confuz, obscur și necunoscut, dar el a fost înțeles și reprodus încă de la scurt timp după învierea lui Iisus. A fost găsit la Herculaneum pe un stâlp al zidului de vest într-o școală de lupte, iar la Pompei a fost gravat în perete în casa unui anume Publius Paquius Proculus. (Deasupra)
Cele două orașe au fost îngropate în luna august a anului 79 d.Hr. când muntele Sf. Vezuviu a erupt, așa că aceste foarte timpurii pătrate creștine au fost incizate înainte de atunci, poate la sfârșitul anilor 60 d.Hr. (la doar c. 30 de ani după Înviere), când a început în mod serios persecuția imperială a creștinilor. Pătratul lui Sator se găsește gravat pe fațada ușii din Abația Sfântului Petru Ad Oratorium de lângă Capestrano, Italia, în jurul anului 752 d.Hr. Este copiat într-o Biblie carolingiană din 822; în anii 1100 a fost inscripționat pe zidăria Bisericii Sfântul Laurențiu de lângă Ardeche, Franța și în turnul de fortăreață al Castelului din Loches, Franța.
Începând cu anii 1200, Pătratul a început să-și piardă semnificația inițială și a apărut ca un ajutor pentru femeile aflate în travaliu. În anii 1400 a fost folosit pentru a stinge incendiile, iar în anii 1500, Pătratul este un leac pentru nebunie. R. P. Kirchner (1602-1680) a constatat, în călătoriile sale în Africa, că etiopienii creștini îl invocau pe Mântuitor numind cele cinci cuie care l-au fixat pe cruce: SADOR, ALADOR, DANET, ADERA, RODAS, o corupție evidentă a celor cinci cuvinte din Piața Romană. În 1954, arheologii care săpau un sit roman antic de lângă Budapesta au găsit un Pătrat Sator pe o țiglă de acoperiș de la reședința unui guvernator provincial roman din secolul al II-lea.
În 1978, pe un sit de reamenajare din Manchester, Anglia, un muncitor a dezgropat un ciob de ceramică romană din secolul al II-lea care avea părți din Pătratul Sator pe el. Alte exemple au fost descoperite în Portugalia, Franța și în Dura-Europos, în Siria. Apariția foarte timpurie a pătratului Sator, răspândirea sa geografică și secolele de utilizare atestă popularitatea sa și puterea mesajului său, indiferent cât de bine a fost criptat. Ca și în cazul pătratului Sator, nimic din ceea ce este reprezentat în arta creștină nu înseamnă decât ceea ce este reprezentat.” – Sandra Sweeny Silver
CLICK PENTRU PAGINA DE ACASĂ
.