Lascivia

Ce este lascivia

Se referă la desuetudine ca la un apetit nemăsurat pentru ceva. Un alt sens al cuvântului lascivitate este că are un viciu, este necontrolat și neînfrânat. În continuare, acest cuvânt este definit nu numai ca fiind o aplecare spre poftă și voluptate, ci și ca aplicându-se la gestul sau cuvântul care manifestă o înclinație sexuală exagerată, sinonimă cu lascivitatea. Aceste acte, fie că sunt violente sau nu în domeniul legii, sunt incriminate.

O altă definiție a desfrânării se referă la perversitate; expunerea sau afișarea a ceva cu intenția de a stârni; pofta sau dorința sexuală, în special într-un mod ofensator; lipsit de principii; vicios. Așadar, ce este desfrânarea și cum începe, în cadrul caracteristicilor putem menționa că ea începe în mintea oamenilor și începe să apară încetul cu încetul cu o infidelitate, ca „canita al aire”, care este același lucru cu adulterul, apoi se înrăutățește, se poate transforma în crimă, furt, lăcomie, răutate, înșelăciune, prostie, etc.

Redactarea biblică a desfrânării

Redactarea biblică, a avut multe controverse, dar ele sunt stabilite și nu mai există cale de întoarcere, deci ce este desfrânarea în Biblie, a dori ceva sau pe cineva pe care nu ai dreptul să-l dorești. În cazul dorinței de a fi cu o altă femeie în afară de soție, ei bine, el comite un păcat sau o imoralitate, ceea ce îi poate cauza dezechilibru emoțional și probleme spirituale, deoarece cel care permite actele imorale ale celor menționate în biblie, este definit ca dând deschidere ființei de mică lumină pe care o cunoaște toată lumea și, de asemenea, îi permite acesteia să decidă pentru el.

Nu cunoaște restricții sau limite. Cine cedează în fața poftei va dori întotdeauna să placă, dacă persoana continuă să privească pornografie, aceasta se poate transforma în viciu. Dumnezeu, în Cuvântul Său, a chemat omenirea să rămână în sfințenie, căci „Fără sfințenie nimeni nu-L va vedea pe Domnul”. Multe cupluri nu iau în considerare acest lucru, permițând ca influența inamicului asupra relației lor să se termine cu relații dăunătoare, cămine distruse, violență domestică, depravare, abuz și tot felul de rele demonice care le distrug viețile. Dumnezeu vorbește în Cuvântul Său în mod metaforic despre curvia dezordonată. „

Lescivia este legată de poftele carnale, deși este atribuită și dorinței de a atinge un anumit scop. Termenul apare în mai multe pasaje biblice făcând, în cea mai mare parte, referire clară la dorința sexuală.

Biblia spune.

Romani 13:13 dat: „Să umblăm cinstit ca în timpul zilei, nu în lăcomie și beție, nu în pofte și desfrânare, nu în certuri și invidie.”

Versetul 14 dat: „ci îmbrăcați-vă în Domnul Isus Hristos și nu mai este nici o încercare pentru poftele cărnii.”

Corinteni 12:21 spune: „Când va veni Dumnezeu, poate că va fi plâns pentru mulți care au căzut în păcat și nu s-au pocăit încă de necurăția, curvia și desfrânarea pe care au săvârșit-o.”

Timotei 4: 2 exprimă mulți mincinoși ipocriți, au conștiința pârjolită.

Coloseni 3: exprimă faptul că patimile dezordonate, lăcomia și dorințele rele trebuie înlăturate.

Vers 6 dat: „lucruri pentru care mânia lui Dumnezeu vine peste copiii neascultării.”

Timotei 2:22 transmite un mesaj în care neprihănirea, pacea, credința și dragostea trebuie să prevaleze în căsnicie, mai presus de orice.

Exemple de lascivitate

1. Amândoi au petrecut ore întregi văzându-se lasciv până când s-a fondat într-un sărut pasional care să se piardă în noapte.
2. Cu privirea lui o dezbrăca pe acea femeie, cu o atitudine morbidă și libidinoasă.
3. Simțea un dezgust profund din adâncul stomacului, când mâna lascivă a acelui individ pe pieptul lui reușea „. Aici, exprimă depravare; adjectiv la feminin.
4. Câteodată totul este judecat ca fiind lasciv, așa că atunci când femeia l-a sărutat tandru pe băiat a fost condamnată de toți.
5. A fost întotdeauna considerat un om cumsecade, cel puțin, așa arăta; dar noaptea, devenea cea mai rea dintre ființe lăsându-se purtat de tot actul lasciv”. Aici, el face explicit viciul care este ascuns celorlalți.

Diferența dintre lascivitate și poftă

Pofta este un exces (la propriu); este o dorință sexuală excesivă, obsesivă, incontrolabilă și dezordonată. Biserica Romei a clasificat-o printre păcatele „capitale”, numite astfel pentru că, la rândul lor, produc alte păcate, iar Dante a descris pofta în Divina Comedie ca fiind o iubire pentru o altă persoană care îl pune pe Dumnezeu pe locul doi. Lehamitea este un sinonim: apetit excesiv pentru un lucru și înclinație excesivă spre plăceri sexuale.

Pentru creștinii pentru care Biblia reprezintă autoritatea finală în materie de doctrină și morală, problema este relativ mai clară. Pofta este folosirea imaginației. Iisus spune că pofta este echivalentă cu actul sexual în sine (Matei 5:27-29) și, prin urmare, este ceva ce nu poate fi tratat cu neglijență sau superficialitate. Copiii lui Dumnezeu trebuie să-și fixeze ochii asupra lui Mesia, autorul și consumatorul credinței creștine; nu sunt ochii fereastra sufletului? Ceea ce introducem în corpul nostru prin ochi rămâne pentru totdeauna, fie că este vorba de un film sau de o altă persoană oarecare. Acesta este pericolul pornografiei și pericolul folosirii ochilor pentru a pofti la trupurile altora, acest lucru se referă și la desfrânare.

Aceasta este o problemă care divizează biserica astăzi. Există unele grupuri care spun că „toate dorințele sunt bune și ar trebui satisfăcute” (acestea sunt mai mult sau mai puțin aripa liberală a bisericii, împreună cu umanismul secular); cealaltă este cea conformă cu tradiția creștină, care vorbește despre lepădarea de sine, recunoscând că, din punct de vedere uman, cineva va alege doar păcatul în locul exercitării stăpânirii de sine și, prin urmare, are nevoie de harul lui Dumnezeu și de puterea Duhului Sfânt (care a fost dat ca o pregustare a vieții de înviere), pentru a depăși luptele minții și ale trupului.

Așadar, diferența dintre desfrânare și poftă este că despre cea din urmă nu se vorbește, pentru că este trăită singură, nimeni altcineva nu știe despre ea. Este vorba de imaginile care pot experimenta fantezia pentru a provoca eliberarea (de exemplu, masturbarea); este vorba de utilizarea imaginilor (pornografie) pentru a provoca o producție de substanțe chimice în creier pentru a fi „dopat”; este vorba de privitul oamenilor pe stradă cu o atitudine canibală (în lumea gay se numește cruising). Obscenitatea este observată, este necontrolată, oamenii își pot da seama. Și este atât de eliberator să poți mărturisi chiar și gândurile este eliberator pentru că pofta și desfrânarea sunt o povară grea, atunci se pune întrebarea: sunt ele păcate care trebuie iertate, la fel ca orice altă acțiune păcătoasă având în vedere liturghia unor biserici istorice în momentul reglării de conturi cu Dumnezeu că „s-a păcătuit cu gândul, cu cuvântul, cu fapta și cu omisiunea”? Căci cu cât cineva are mai multă lumină în această privință, cu atât mai puțin puterea poftei și a desfrânării de a ne ține captivi.