Rezumat
Este de mult timp recunoscut faptul că John Calvin l-a admirat pe Martin Luther și că teologia francezului s-a apropiat în diferite momente de învățătura de la Wittenberg. Totuși, această relație a fost întotdeauna mediată, în special prin activitatea lui Philip Melanchthon. Literatura despre Calvin nu a apreciat pe deplin modul în care referințele sale epistolare și literare la Luther au făcut parte din strategiile retorice ale reformatorului francez pentru a forja unitatea între bisericile Reformei protestante. Calvin credea că diviziunea dintre Wittenberg și Zurich constituia obstacolul central în calea unei reforme depline a bisericii și se vedea pe el însuși, în calitate de străin, în poziția unică de a ieși din acest impas. Modul în care reformatorii au înțeles catolicitatea bisericilor s-a extins mult dincolo de localitățile în care se aflau. Interpretările lor cu privire la unitate erau strâns legate de lecturile istoriei ecleziastice și doctrinare și de modul în care înțelegeau ei că Reforma se află în continuitate cu tradițiile apostolice. Reforma, catolicitatea și tradiția au fost componente esențiale ale gândirii reformatorilor care trebuie investigate printr-o abordare mai organică, care să ia în considerare modurile în care au fost întrepătrunse, recunoscând în același timp modul în care au expus enigmele care adesea au servit la expunerea diviziunilor din cadrul mișcării.
.