Maximón sau San Simón: sfântul popular mayaș care bea, fumează și oferă protecție

Maximón, cunoscut și sub numele de San Simón, este un important sfânt popular mayaș din Guatemala, reprezentat de o efigie de lemn îmbrăcată, așezată pe un scaun, care, spre deosebire de alți sfinți, fumează trabucuri și bea alcool. Astăzi, Maximón este venerat în mod activ ca parte a ceea ce am putea numi „catolicism popular”, în special în zonele muntoase din Guatemala. Vizitatorii săi călătoresc de aproape și de departe pentru a veni să-l vadă și a-i cere protecție, bani, pentru a se vindeca sau chiar pentru a-și găsi un soț. Maximón îi primește pe toți – bărbați și femei, săteni și locuitori din orașe, prostituate și antreprenori – care vin cu multe ofrande, inclusiv tutun, lichior, bani și tortillas (preferatele sale).

Citește mai departe: Calendarul mayaș explicat, cum să găsești îndrumare în înțelepciunea străveche

Maximón este un sfânt popular mayaș căruia îi place să fumeze trabucuri și îi plac banii © Sarine Arslanian

Maximón, sfântul mayaș venerat în Guatemala

Preoții mayași și-au însușit această figură. În fiecare an, el călătorește de la o casă la alta în locul în care locuiește, în special în munții guatemalezi de unde este originar, adică în Santiago Atitlán. Maximón evoluează odată cu vremurile, schimbându-și înfățișarea în funcție de situația în care se află.

El are tot atâtea nume câte chipuri are. O interpretare modernă a numelui său este că provine de la „Ma’am”, zeitatea mayașă a lumii subterane cunoscută ca străbunicul sau protectorul comunității, iar Simón după apostolul Simon Petru. Numele sunt împărțite clar în două grupe: nume de zeități mayașe și nume catolice sau spaniole. Maximón este un mare exemplu al sincretizării care a avut loc de la cucerirea spaniolă a ținuturilor muntoase guatemaleze în 1524. Populațiile indigene au îmbinat elemente tradiționale ale culturii precolumbiene cu aspecte ale catolicismului pentru a contribui la păstrarea propriei religii. În contextul acestei noi religii, sfântul popular există, chiar dacă adesea la marginea ei.

Este venerat și în străinătate, cultul depășind granițele Guatemalei. Având în vedere că mulți guatemalezi au migrat în Mexic, precum și în SUA și Canada, din cauza condițiilor economice și politice dificile din țara lor de origine, ei au adus cu ei cultul sfântului. În aceste țări s-au deschis spații sacre, cum ar fi Templul spiritual indigen San Simón din New York și altele din California și Florida, pentru a-l întâmpina pe Maximón, cunoscut pentru faptul că aduce prosperitate și facilitează afacerile și călătoriile.

Santiago Atitlán, locul de naștere al lui Maximón © Sarine Arslanian

San Simón și numeroasele sale roluri

El are și multe alte roluri. El face ca visele oamenilor să devină realitate. El îi provoacă pe credincioși. El vindecă. El ajută la depășirea obstacolelor. El se ridică împotriva nedreptății. El dansează toată noaptea. El aduce bogăție și succes. Fertilitate și prosperitate. El cucerește inima femeilor și protejează de infidelitate. De fapt, el este stăpânul sexualității care stă în picioare pentru toate chestiunile nerezolvate de natură morală.

Legenda spune că într-o zi a fost prins dormind cu soțiile bărbaților din sat care se presupune că plecaseră la muncă. Furioși, aceștia i-au tăiat picioarele și brațele. Așadar, Maximón face și greșeli, ceea ce îi face pe oameni să se raporteze mai ușor la el. Uneori, atunci când face dreptate unei persoane, o face chiar în detrimentul alteia. Astfel, el se află la o răscruce de drumuri între a fi deopotrivă zeitate și păcălitor, prieten și demon.

Maximón bea și fumează împreună cu șamanii, paznicii și vizitatorii, în timp ce le oferă protecție © Sarine Arslanian

Maximón este mai mult decât un simplu sfânt. El reprezintă reziliența poporului mayaș în lumina luptelor sale împotriva opresiunii, un simbol al speranței și al transformării.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.