Moș Crăciun și ciupercile magice

Omul ar putea urmări originea poveștii lui Moș Crăciun și a tradiției de Crăciun în mai multe teorii, cea mai cunoscută fiind povestea Sfântului Nicolae, un sfânt grec din secolul al IV-lea, cunoscut pentru generozitatea sa.

O altă teorie leagă schema de culori roșu și alb a lui Moș Crăciun de o campanie publicitară genială a Coca-Cola. Cu toate acestea, elemente din povestea și viața lui Moș Crăciun, în special din foarte popularul poem „Twas The Night Before Christmas”, recitat în fiecare an de milioane de oameni din întreaga lume, dezvăluie o altă poveste.

Când ne gândim la Crăciun și la această perioadă a anului, ne imaginăm imediat culorile roșu și alb, de la ambalajele cadourilor până la hanoracele de Crăciun și, bineînțeles, celebra ținută roșie și albă a lui Moș Crăciun. O schemă roșie și albă este clară în contextul acestei sărbători și al tradițiilor care o înconjoară.

Imaginea arhetipală a lui Moș Crăciun poate fi datată cu sute, dacă nu chiar mii de ani în urmă, fiind găsită chiar și în cele mai imprevizibile locuri și timpuri.

Din timpurile precreștine, această perioadă a anului a fost întotdeauna un moment de sărbătoare și de celebrare, cu muzică, dansuri, banchete și adunări.

Populațiile germanice, de exemplu, aveau festivalul de la mijlocul iernii, Yule, care avea loc în jurul Solstițiului de iarnă (21 decembrie). De asemenea, romanii aveau festivalul Saturnalia, un festival antic în onoarea zeului Saturn, care avea loc între 17 și 23 decembrie.

În cazul acestui articol, vom avea de-a face cu regiunile siberiene și arctice, unde șamanii apăreau în casele localnicilor cu o pungă plină de ciuperci magice drept cadou la sfârșitul lunii decembrie.

„Moș Crăciun este un corespondent modern al șamanului, care consuma plante și ciuperci care alterau mintea pentru a intra în comuniune cu lumea spiritelor”, spune el, „după cum spune povestea, până acum câteva sute de ani, acești șamani practicanți sau preoți conectați la tradițiile mai vechi colectau Amanita muscaria (Ciuperca Sfântă), le uscau și apoi le dădeau ca daruri la solstițiul de iarnă”, potrivit lui John Rush, antropolog, și instructor la Sierra College.

Amanita muscaria se găsește în întreaga emisferă nordică sub conifere și mesteceni, la fel ca și cadourile găsite sub bradul de Crăciun de către copiii entuziasmați și fericiți. Așa se explică tradiția bradului de Crăciun și a cadourilor, învelite în roșu și alb, așezate sub brad la fel ca ciupercile magice.

Amanita muscaria este clasificată ca fiind otrăvitoare, acesta ar putea fi un motiv pentru care șamanii din acea vreme atârnau inițial Amanita muscaria proaspătă la uscat pe ramurile copacilor, la fel ca ornamentele colorate din bradul de Crăciun.

Renii zburători ai lui Moș Crăciun au o legătură similară cu ciupercile Amanita muscaria. Renii, în general, sunt comuni în toată Europa și în Siberia și, la fel ca și locuitorii umani din aceste zone, și ei consumau ciuperci. Biologul Donald Pfister de la Universitatea Harvard sugerează că este posibil ca sibienii care au ingerat ciupercile să fi avut halucinații că renii care pășteau zburau de fapt.

Cercetarea a arătat că renii au, de fapt, o predilecție pentru Amanita Muscaria. Editorul adjunct al Pharmaceutical Journal, Andrew Haynes, a scris în 2010 că animalele caută în mod deliberat ciuperca cu pete roșii și albe în habitatele lor, deoarece „au o dorință de a experimenta stări modificate de conștiință.” Haynes a mai scris: „pentru oameni, un efect secundar comun al ciupercilor este senzația de zbor, așa că este interesant că legenda despre renii lui Moș Crăciun este că pot zbura.” Potrivit The Sun, Haynes a susținut chiar că renii caută ciupercile pentru a „scăpa de monotonia iernilor lungi și mohorâte.”

„La prima vedere, se crede că este ridicol, dar nu este”, a declarat Carl Ruck, profesor de limbi clasice la Universitatea din Boston. „Cine a auzit vreodată de zborul renilor? Cred că a devenit de notorietate generală faptul că Moș Crăciun face o „călătorie” cu renii săi.”

Pentru a completa lucrurile, nasul roșu al lui Rudolf ar fi putut fi o reprezentare a Amanita muscaria, în timp ce ideea spiridușilor ajutători care îl asistă pe Moș Crăciun în a face copiii fericiți ar putea să se întoarcă la spiritele întâlnite de șaman în timpul unei călătorii cu ciuperci.

Un istoric, Ronald Hutton, a declarat pentru NPR că teoria unei legături între ciuperci și Moș Crăciun este eronată. „Dacă te uiți la dovezile șamanismului siberian, lucru pe care l-am făcut eu”, a spus Hutton, „descoperi că șamanii nu călătoreau cu sania, nu aveau de obicei de-a face cu spiritele renilor, foarte rar luau ciuperci pentru a intra în transă, nu aveau haine alb-roșii.”

Totuși, Rush și Ruck nu sunt de acord. Potrivit celor doi cercetători, șamanii chiar aveau de-a face cu spiritele renilor, iar ingestia de ciuperci este bine documentată. Șamanii siberieni purtau într-adevăr piei de cerb roșu, dar coloritul hainelor lui Moș Crăciun este în principal menit să reflecte coloritul ciupercilor Amanita, a adăugat Rush. În ceea ce privește săniile, ideea nu este modul de călătorie, ci faptul că „călătoria” implică transportul către un tărâm diferit, celest, a spus Rush. Uneori, oamenii beau, de asemenea, urina șamanului sau a renului, deoarece compușii halucinogeni sunt excretați în acest mod, fără unele dintre substanțele chimice dăunătoare prezente în ciuperci, care sunt descompuse de șaman sau de ren, potrivit lui Rush.

„Oamenii care cunosc șamanismul acceptă această poveste”, a spus Ruck. „Există vreun alt motiv pentru care Moș Crăciun locuiește la Polul Nord? Este o tradiție care poate fi urmărită până în Siberia.”

În concluzie, toate teoriile cu privire la originea tradițiilor de Crăciun ar putea avea unele elemente de adevăr și, acestea fiind spuse, acest fragment din cartea lui James Arthur „Mushrooms and Mankind: The Impact of Mushrooms on Human Consciousness and Religion’ probabil că rezumă cel mai bine teoria ciupercii magice a lui Moș Crăciun.

„Așadar, de ce aduc oamenii pomi de pin în casele lor la Solstițiul de iarnă, punând pachete viu colorate (roșu și alb) sub crengile lor, ca daruri pentru a-și arăta dragostea reciprocă și ca reprezentări ale dragostei lui Dumnezeu și ale darului vieții Fiilor săi? Este pentru că, sub ramura de pin se află exact locul în care s-ar găsi această substanță „cea mai sacră”, Amanita muscaria, în sălbăticie.”

.