Acțiunea se concentrează aproape exclusiv pe Lula, o femeie albă, și Clay, un bărbat de culoare, care merg amândoi cu metroul în New York City. Numele lui Clay este un simbol al maleabilității identității și bărbăției negrilor. Este, de asemenea, un simbol al ideologiilor integraționiste și asimilaționiste din cadrul Mișcării pentru drepturile civile contemporane. Lula urcă în tren mâncând un măr, o aluzie la Eva din Biblie. Personajele se angajează într-o conversație lungă și cochetă pe tot parcursul călătoriei cu trenul.
Lula se așează lângă Clay. Ea îl acuză că se holbează la fesele ei. Ea ignoră negațiile lui și se folosește de stereotipuri pentru a ghici corect unde locuiește, unde se duce, cum arată și cum vorbește prietenul lui Clay, Warren. Lula ghicește că Clay a încercat să-și convingă propria soră să facă sex cu el când avea 10 ani. Clay este șocat de aparenta ei cunoaștere a trecutului său și spune că trebuie să fie o prietenă a lui Warren.
Lula este bucuroasă că Clay este atât de ușor de manipulat și își pune mâna pe piciorul lui. Ea îl hrănește cu mere. Ea îi spune lui Clay să o invite la petrecerea la care va merge. În acest moment, nu este clar dacă Clay merge cu adevărat la o petrecere, dar el îi spune că într-adevăr merge. Lula face o aluzie vagă la faptul că va face sex cu Clay în „apartamentul” ei după „petrecere”. Nu știm dacă acestea sunt reale sau sunt inventate în mod convenabil de Lula.
Clay este bucuros de aparenta simpatie a lui Lula pentru el și păstrează o atitudine plină de speranță cu privire la faptul că vor face sex împreună. Cu toate acestea, el nu-și împinge speranța asupra ei și așteaptă ca Lula să facă prima oferta.
Lula este furioasă că Clay nu se lasă păcălit de tacticile ei de manipulare. Ea schimbă strategiile și își bate joc de discursul anglo-american al lui Clay, de educația sa universitară și de costumul său cu trei nasturi. Ea ironizează faptul că este negru și pasiv. Ea dansează batjocoritor în stil R&B și îi spune lui Clay să i se alăture și să „facă urât”. Freacă burțile”.
Clay, care nu răspunde inițial, în cele din urmă o apucă și o aruncă la pământ. Clay o acuză pe Lula că nu știe decât „lux”. O plesnește de două ori și îi spune să îl lase în pace.
Clay se lansează într-un monolog. Clay sugerează ca albii să-i lase pe negri să danseze dansuri „negre” și să facă muzică „neagră”. El explică faptul că aceste acțiuni de segregare calmează furia negrilor americani față de albi și îi distrage de la accesarea „moștenirii intelectuale a omului alb”. Clay afirmă că, dacă negrii ar înceta să mai încerce să își vindece durerea prin dans, muzică, participare civică, religie sau concentrându-se pe ascensiunea în societatea americană și ar deveni rece și raționali ca albii, negrii i-ar ucide pe toți albii și ar termina cu rasismul în America. Clay spune că dacă ar fi să ia la inimă cuvintele lui Lula, ar trebui să ucidă pur și simplu toți albii pe care îi întâlnește.
Deși Clay spune toate acestea, el respinge profund acest plan de acțiune. El afirmă că nu vrea să ucidă și că preferă să fie ignorant față de această problemă. El spune că preferă să aleagă să se prefacă a fi ignorant față de rasism, nu să încerce să scape de el luptându-se cu albii.
După ce Clay își face mărturisirea, Lula schimbă din nou strategia. Clay face semn că vrea să plece, dar Lula îl înjunghie rece, rațional, de două ori în inimă. Ea le ordonă tuturor celorlalți pasageri, negri și albi, din vagonul de tren să-i arunce cadavrul și să coboare la următoarea stație.
Piesa se încheie cu Lula privind spre un alt tânăr de culoare care tocmai urcase în vagonul de tren, acum aproape gol. Conductorul de tren de culoare în vârstă intră în compartiment și îi întinde pălăria lui Lula.
.