Prințesa moștenitoare Masako: un simbol al luptelor femeilor japoneze într-o societate dominată de bărbați

Când Rika Kayama a asistat la un concert de vioară la o sală de muzică din Tokyo, în februarie anul trecut, a fost uimită să găsească în mulțime o anumită figură celebră.

Era Prințesa Moștenitoare Masako, care evitase mult timp aparițiile publice din cauza luptei sale cu tulburarea de adaptare, o afecțiune mentală caracterizată prin reacții emoționale și fizice puternice la evenimente stresante.

Kayama, psihiatru și profesor la Universitatea Rikkyo, a scris mai multe cărți despre Prințesa Moștenitoare și boala ei mintală.

Dar în acea zi, de fiecare dată când violonistul termina de cântat o melodie, Prințesa Moștenitoare, acum în vârstă de 55 de ani, se apleca în față și aplauda cu bucurie. De asemenea, ea a stat de vorbă cu oamenii care stăteau lângă ea, inclusiv cu soțul ei, Prințul Moștenitor Naruhito.

„Expresiile ei păreau destul de naturale și reacționa cu vioiciune la situațiile din jurul ei”, și-a amintit Kayama. „Impresia mea este că se recuperează.”

După cum subliniază Kayama, Prințesa Moștenitoare Masako, deseori în centrul unor dezbateri intense privind genul și tradiția care implică Tronul Crizantemei, pare să își revină după afecțiunea de care suferă de mult timp.

Prințesa Moștenitoare Masako, absolventă de Harvard, va deveni Împărăteasă atunci când soțul ei va urca pe Tronul Imperial, la 1 mai.

În ultimii 15 ani, Prințesa Moștenitoare a fost incapabilă să-și îndeplinească pe deplin îndatoririle publice, închizându-se adesea în adâncul Palatului Togu din districtul Akasaka din Tokyo.

Prințul moștenitor Naruhito și logodnica sa de atunci, Masako Owada, vorbesc în timpul unei conferințe de presă după ce Consiliul Casei Imperiale a aprobat logodna lor, la 19 ianuarie 1993, în Tokyo. | KYODO

Când s-a căsătorit cu Prințul Moștenitor Naruhito, în 1993, a fost privită ca o figură care ar putea sparge matrița tradițiilor exclusiviste, centrate pe bărbați, ale familiei imperiale – considerată a fi cea mai veche monarhie din lume.

Fost diplomat de elită care vorbește fluent engleza și franceza, Prințesa Moștenitoare a aspirat să promoveze schimburile internaționale prin vizite oficiale în țări străine.

Pentru dezamăgirea ei, a fost împiedicată să călătorească în străinătate pentru perioade îndelungate și, în schimb, a fost ținută ocupată cu îndatoriri publice acasă.

A născut-o pe Prințesa Aiko în 2001 – dar, în conformitate cu Legea Casei Imperiale, care datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea, femeilor le este interzis să acceadă la Tronul Imperial.

Din acest motiv, Prințesa Moștenitoare a rămas sub o presiune imensă pentru a da naștere unui băiat pentru a păstra viitorul liniei masculine a familiei. Ea a fost diagnosticată cu tulburare de adaptare în anul următor.

„Prințesa Masako, renunțând la slujba ei de diplomat pentru a intra în Casa Imperială, a fost foarte afectată de faptul că nu i s-a permis să facă vizite în străinătate pentru o lungă perioadă de timp”, a declarat Prințul Moștenitor Naruhito la o conferință de presă în mai 2004.

Ea „a muncit din greu pentru a se adapta la mediul Casei Imperiale în ultimii 10 ani, dar, din câte văd, cred că s-a epuizat complet în încercarea de a face acest lucru.

„Este adevărat că au existat evoluții care au negat cariera prințesei Masako până atunci, precum și personalitatea ei determinată de cariera sa”, a mai spus prințul moștenitor.

Observațiile Prințului Moștenitor au declanșat o dezbatere publică continuă cu privire la rolurile pe care femeile ar trebui să le joace – sau să li se permită să le joace – în cadrul unor tradiții imperiale atât de conservatoare.

Masako Owada, viitoarea Prințesă Moștenitoare, se întoarce la casa ei din Meguro Ward, Tokyo, după ce a vizitat Palatul Togu la 13 ianuarie 1993. | KYODO

Mulți observatori susțin că problemele cu care s-a confruntat Prințesa Moștenitoare sunt similare cu provocările cu care se confruntă numeroase femei japoneze.
„Societatea japoneză în sine este în mare măsură o societate orientată către bărbați, așa că acest lucru a sporit presiunea” asupra femeilor din familia imperială pentru a da naștere unor bărbați, a declarat Yuji Otabe, profesor emerit la Universitatea de Bunăstare Shizuoka și expert în afaceri imperiale.

Japonia s-a clasat pe locul 110 din 149 de națiuni în clasamentul global al Forumului Economic Mondial privind egalitatea de gen pentru 2018, cel mai mic din Grupul celor șapte națiuni industrializate.

Potrivit unui sondaj realizat în 2017 de Ministerul Muncii, femeile dețineau doar 11,5 la sută din posturile de la nivelul de conducere de secțiune sau mai sus în companiile cu 10 sau mai mulți angajați.

Kayama de la Universitatea Rikkyo spune că, în calitate de psihiatru, a văzut multe paciente de sex feminin în situații similare cu cea a Prințesei Moștenitoare, care se luptă să aibă copii și o carieră în același timp.

„În acest sens, se poate spune că Masako este foarte simbolică pentru societatea japoneză”, a spus Kayama.

Prințesa moștenitoare Masako o ține în brațe pe fiica ei, Prințesa Aiko, în martie 2002 . | IMPERIAL HOUSEHOLD AGENCY / VIA KYODO

Când Prințesa Moștenitoare a născut-o pe Prințesa Aiko în 2001, familia imperială încă nu avea un tânăr moștenitor de sex masculin, iar succesiunea imperială tradițională părea să se confrunte cu un pericol iminent.

În decembrie 2004, prim-ministrul Junichiro Koizumi a lansat un comitet consultativ de experți pentru a lua în considerare posibilitatea de a revizui Legea Casei Imperiale pentru a permite unui membru de sex feminin al familiei imperiale să devină împărăteasă domnească, cu Prințesa Aiko aparent în minte ca viitor succesor.

Dar după nașterea în 2006 a Prințului Hisahito, fiul Prințului Akishino și nepotul Prințului Moștenitor Naruhito, impulsul spre revizuirea legii s-a stins.

„Motivul pentru care dezbaterea cu privire la posibilitatea de a schimba sistemul imperial cu succesiune masculină nu a câștigat cu adevărat tracțiune este pentru că Japonia, ca societate, are o istorie de marginalizare a femeilor”, a spus Otabe.

Cu toate acestea, unii cercetători spun, de asemenea, că modelul de a trebui să pună carierele în așteptare pentru a se concentra pe îndatoririle regale este o temă comună în rândul monarhiilor din întreaga lume și nu este o problemă inerentă doar familiei imperiale.

Naotaka Kimizuka, un profesor de la Universitatea Kanto Gakuin bine versat în familia regală britanică, este de acord că oamenii care „au intrat în familia imperială (japoneză) și-au pierdut libertatea.”

Dar el subliniază, de asemenea, că același lucru se poate spune și despre multe alte monarhii din țările europene.

„Când cineva intră într-o familie regală, devine esențial să dea naștere unui succesor și să îl crească”, a spus Kimizuka. „Abia după ce scapă de sarcina și de creșterea copiilor, se pot concentra cu adevărat pe ceea ce vor să facă.”

Cazul este regina Silvia a Suediei, o femeie de rând care s-a căsătorit cu regele Carl al XVI-lea Gustaf în 1976. A fost nevoie de aproximativ două decenii pentru a crește trei copii înainte de a se putea concentra pe munca vieții sale pentru a înființa o fundație care să ajute copiii expuși riscului de violență și abuz sexual în 1999, potrivit lui Kimizuka.

Prințesa Masako, purtând un kimono tradițional junihitoe (halat cu 12 straturi), merge pe coridorul Palatului Imperial după ceremonia de nuntă din 9 iunie 1993. | POOL / VIA KYODO

Cu toate acestea, pot exista motive particulare pentru ca familia imperială japoneză să fie mai conservatoare decât omologii lor europeni. În general, publicul japonez, chiar mai mult decât cetățenii din națiunile occidentale, se așteaptă ca familia imperială să fie perfect „imparțială”, neutră din punct de vedere politic și complet liberă de orice interese personale.

Aceasta a făcut dificil pentru ei să își dedice energia unor cauze sau grupuri specifice, inclusiv activităților caritabile, spune Hideya Kawanishi, profesor asociat la Universitatea din Nagoya și un expert renumit în sistemul imperial postbelic.

„În Japonia, oamenii se așteaptă ca familia imperială să fie imparțială și nepărtinitoare”, a spus Kawanishi. „Această așteptare face mai dificil pentru familia imperială să se angajeze în activități filantropice la fel de liber ca omologii lor occidentali.”

Kawanishi crede că acest lucru exemplifică filozofiile diferite pe care societățile japoneză și occidentală le au în ceea ce privește nobilimea lor. Monarhiile din Occident întruchipează corectitudinea sub forma „noblesse oblige” – înțelegerea faptului că cei care sunt privilegiați au și responsabilități sociale corespunzătoare. Publicul japonez, pe de altă parte, se așteaptă ca familia imperială să fie corectă într-un mod diferit – prin tratarea tuturor indivizilor în mod egal.

Și totuși, deși familia imperială întruchipează valori conservatoare care ar fi putut fi în contradicție cu dorința inițială a Prințesei Moștenitoare Masako de a fi activă pe scena internațională, lupta ei cu creșterea copiilor, așteptările familiale și oportunitățile de carieră pierdute pot fi un element care o apropie de public.

„Văzând cum oamenii se implică cu ea atunci când vizitează zonele afectate de dezastre naturale, am impresia că este o persoană foarte plină de compasiune cu care oamenii se pot identifica”, a declarat Kawanishi.

„Oamenii se pot conecta cu ea pentru că înțeleg că ea a trebuit să depășească lupte la fel ca ale lor.”

Într-o perioadă în care există atât dezinformare, cât și prea multă informație, jurnalismul de calitate este mai crucial ca niciodată.
Prin abonare, ne puteți ajuta să obținem povestea corectă.

ABONAȚI-VĂ ACUM

GALERIE FOTO (CLICK PENTRU MĂRIRE)

Cuvinte cheie

femei, regalitate, familie imperială, abdicare, împăratul Naruhito, împărăteasa masako

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.