Întrebare: „Se răzgândește Dumnezeu?”
Răspuns: Maleahi 3:6 declară: „Eu, Domnul, nu mă schimb. Așa că voi, urmașii lui Iacov, nu sunteți nimiciți.” În mod similar, Iacov 1:17 ne spune: „Orice dar bun și desăvârșit vine de sus, coborând de la Tatăl luminilor cerești, care nu se schimbă ca umbrele schimbătoare.” Numeri 23:19 este clar: „Dumnezeu nu este om, ca să mintă, nici fiu de om, ca să Se răzgândească. Oare El vorbește și apoi nu acționează? Oare promite El și nu împlinește?” Pe baza acestor versete, nu, Dumnezeu nu se schimbă. Dumnezeu este neschimbător și imuabil. El este, de asemenea, atotînțelept. Așadar, El nu se poate „răzgândi” în sensul de a-și da seama de o greșeală, de a da înapoi și de a încerca o nouă abordare.
Cum explicăm atunci versetele care par să spună că Dumnezeu Își schimbă părerea? Versete precum Geneza 6:6: „Domnul s-a mâhnit că făcuse pe om pe pământ, și inima Lui s-a umplut de durere”. De asemenea, Exodul 32:14 proclamă: „Atunci Domnul s-a înduplecat și nu a adus asupra poporului Său dezastrul pe care îl amenințase”. Aceste versete vorbesc despre faptul că Domnul „se pocăiește” sau „se potolește” de ceva și par să contrazică doctrina imutabilității lui Dumnezeu.
Un alt pasaj care este adesea folosit pentru a arăta că Dumnezeu se răzgândește este povestea lui Iona. Prin profetul Său, Dumnezeu îi spusese lui Ninive că va distruge orașul în patruzeci de zile (Iona 3:4). Cu toate acestea, Ninive s-a pocăit de păcatul lor (versetele 5-9). Ca răspuns la pocăința asirienilor, Dumnezeu s-a înduplecat: „El a avut milă și nu a adus asupra lor distrugerea cu care îi amenințase” (versetul 10).
Există două considerații importante care implică pasajele care spun că Dumnezeu S-a răzgândit. În primul rând, putem spune că afirmații precum „Domnul s-a mâhnit că l-a făcut pe om pe pământ” (Geneza 6:6) sunt exemple de antropopatie (sau antropopatie). Antropopatia este o figură de stil în care sentimentele sau procesele de gândire ale umanității finite sunt atribuite lui Dumnezeu cel infinit. Este o modalitate de a ne ajuta să înțelegem lucrarea lui Dumnezeu dintr-o perspectivă umană. În Geneza 6:6, în mod specific, înțelegem durerea lui Dumnezeu pentru păcatul omului. În mod evident, Dumnezeu nu a revenit asupra deciziei Sale de a-l crea pe om. Faptul că suntem în viață astăzi este o dovadă că Dumnezeu nu S-a „răzgândit” cu privire la creație.
În al doilea rând, trebuie să facem o distincție între declarațiile condiționate ale lui Dumnezeu și determinările necondiționate ale lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, când Dumnezeu a spus: „Voi distruge Ninive în patruzeci de zile”, El vorbea condiționat de răspunsul asirienilor. Știm acest lucru pentru că asirienii s-au pocăit și Dumnezeu nu a aplicat, de fapt, judecata. Dumnezeu nu S-a răzgândit; mai degrabă, mesajul Său către Ninive a fost un avertisment menit să provoace pocăința, iar avertismentul Său a avut succes.
Un exemplu de declarație necondiționată a lui Dumnezeu este promisiunea făcută de Domnul lui David: „Casa ta și împărăția ta vor dăinui în veci înaintea Mea; tronul tău va fi întărit pentru totdeauna” (2 Samuel 7:16). Nu există nicio calificare exprimată sau implicită în această declarație. Indiferent de ceea ce a făcut sau nu a făcut David, cuvântul Domnului se va împlini.
Dumnezeu ne vorbește despre caracterul precaut al unora dintre declarațiile Sale și despre faptul că El va acționa în conformitate cu alegerile noastre: „Dacă la un moment dat anunț că o națiune sau un regat va fi dezrădăcinat, dărâmat și distrus, iar dacă acea națiune pe care am avertizat-o se pocăiește de răul ei, atunci Mă voi îndupleca și nu-i voi provoca dezastrul pe care îl plănuisem. Iar dacă într-un alt moment voi anunța că o națiune sau un regat urmează să fie zidit și plantat, iar dacă acea națiune sau regat face rău în ochii mei și nu mă ascultă, atunci voi reconsidera binele pe care intenționam să-l fac pentru ea. De aceea, acum spuneți poporului lui Iuda și celor care locuiesc în Ierusalim: „Iată ce spune Domnul: Priviți, vă pregătesc un dezastru și pun la cale un plan împotriva voastră. Întoarceți-vă, așadar, fiecare dintre voi de la căile voastre rele și reformați-vă căile și acțiunile'” (Ieremia 18:7- 11). Observați cuvântul condițional „dacă”: „Dacă națiunea pe care am avertizat-o se pocăiește … atunci mă voi îndupleca”. Dimpotrivă, Dumnezeu poate spune unei națiuni că va fi binecuvântată, dar „dacă face rău în ochii mei . . . . atunci voi reconsidera binele pe care intenționam să îl fac.”
Legătura de bază este că Dumnezeu este complet consecvent. În sfințenia Sa, Dumnezeu avea de gând să judece Ninive. Cu toate acestea, Ninive s-a pocăit și și-a schimbat căile. Ca urmare, Dumnezeu, în sfințenia Sa, a avut milă de Ninive și i-a cruțat. Această „schimbare de opinie” este în întregime consecventă cu caracterul Său. Sfințenia Sa nu s-a clintit nici măcar o iotă.
Faptul că Dumnezeu Își schimbă tratamentul față de noi ca răspuns la alegerile noastre nu are nimic de-a face cu caracterul Său. De fapt, pentru că Dumnezeu nu se schimbă, El trebuie să trateze pe cel neprihănit diferit de cel nedrept. Dacă cineva se pocăiește, Dumnezeu iartă în mod constant; dacă cineva refuză să se pocăiască, Dumnezeu judecă în mod constant. El este neschimbător în natura Sa, în planul Său și în ființa Sa. El nu poate fi într-o zi mulțumit de cel căit și a doua zi să fie mânios pe cel căit. Acest lucru ar arăta că El este mutabil și nedemn de încredere. Faptul că Dumnezeu îi spune lui Ninive: „Te voi judeca”, iar apoi (după ce se pocăiesc) refuză să îi judece poate părea că Dumnezeu s-a răzgândit. În realitate, Dumnezeu a rămas pur și simplu fidel caracterului Său. El iubește mila și îi iartă pe cei care se căiesc. „A uitat Dumnezeu să fie milostiv?”. (Psalmul 77:9). Răspunsul este, nu.
La un moment dat, toți am fost dușmani ai lui Dumnezeu din cauza păcatului nostru (Romani 8:7). Dumnezeu ne-a avertizat cu privire la plata păcatului (Romani 6:23) pentru a ne determina să ne pocăim. Când ne-am pocăit și ne-am încredințat în Hristos pentru mântuire, Dumnezeu Și-a „schimbat părerea” despre noi, iar acum nu mai suntem dușmani, ci copiii Săi preaiubiți (Ioan 1:12). Așa cum ar fi fost contrar caracterului lui Dumnezeu să nu ne pedepsească dacă am fi continuat în păcat, tot așa ar fi contrar caracterului Său să ne pedepsească după ce ne pocăim. Schimbarea noastră de inimă înseamnă că Dumnezeu se schimbă? Nu, dacă nu cumva, mântuirea noastră indică faptul că Dumnezeu nu se schimbă, pentru că dacă nu ne-ar fi mântuit de dragul lui Hristos, ar fi acționat contrar caracterului Său.
.