Sistemul tributar al Chinei

„Sistemul tributar” este adesea asociat cu o „ordine mondială confucianistă”, în cadrul căreia statele vecine se conformau și participau la „sistemul tributar” pentru a asigura garanții de pace, învestituri și oportunități comerciale. Un membru recunoștea poziția de superior a altuia, iar superiorul îi acorda investiția sub forma unei coroane, a unui sigiliu oficial și a unor veșminte oficiale, pentru a-l confirma ca rege. Practica investirii vecinilor care nu erau chinezi a fost practicată din cele mai vechi timpuri, ca expresie concretă a politicii de domnie liberă. Conducătorii din Joseon, în special, au căutat să își legitimeze domnia prin referire la autoritatea simbolică chineză. De partea opusă a spectrului relațiilor tributare se afla Japonia, ai cărei conducători își puteau afecta propria legitimitate prin identificarea cu autoritatea chineză. În aceste situații dificile din punct de vedere politic, uneori a fost înființat un fals rege care să primească învestirea în scopul comerțului cu tribut.

În practică, sistemul de tribut a devenit formalizat doar în primii ani ai dinastiei Ming. „Tributul” presupunea ca o curte străină să trimită emisari și produse exotice împăratului chinez. Împăratul le oferea apoi trimișilor cadouri în schimb și le permitea să facă comerț în China. Prezentarea tributului implica o subordonare teatrală, dar, de obicei, nu și o subordonare politică. Sacrificiul politic al actorilor participanți era pur și simplu o „supunere simbolică”. Actorii din cadrul „sistemului de tribut” erau practic autonomi și își desfășurau propriile agende, în ciuda trimiterii tributului; așa cum a fost cazul Japoniei, Coreei, Ryukyu și Vietnamului. Influența chineză asupra statelor tributare a fost aproape întotdeauna de natură non-intervenționistă, iar statele tributare „în mod normal nu se puteau aștepta la niciun fel de asistență militară din partea armatelor chineze în cazul în care ar fi fost invadate”. De exemplu, atunci când împăratul Hongwu a aflat că vietnamezii au atacat Champa, el doar i-a mustrat și nu a intervenit în invazia vietnameză din 1471 din Champa, care a dus la distrugerea acestei țări. Atât Vietnamul, cât și Champa erau state tributare. Atunci când sultanatul Malacca a trimis trimiși în China în 1481 pentru a-i informa că, în timp ce se întorceau la Malacca în 1469 dintr-o călătorie în China, vietnamezii i-au atacat, castrându-i pe tineri și înrobindu-i, China tot nu a intervenit în afacerile din Vietnam. Malaccanii au raportat că Vietnamul controla Champa și, de asemenea, că vietnamezii încercau să cucerească Malacca, dar malaccanii nu au ripostat din cauza lipsei de permisiune din partea chinezilor de a se angaja în război. Împăratul Ming i-a certat, ordonându-le malaccanilor să riposteze cu forță violentă dacă vietnamezii vor ataca.

Potrivit unui studiu din 2018 din Journal of Conflict Resolution care acoperă relațiile dintre Vietnam și China din 1365 până în 1841, „curtea vietnameză a recunoscut în mod explicit statutul său inegal în relațiile sale cu China printr-o serie de instituții și norme”. Datorită participării lor la sistemul tributar, conducătorii vietnamezi s-au comportat ca și cum China nu ar fi fost o amenințare și i-au acordat foarte puțină atenție militară. Mai degrabă, liderii vietnamezi erau în mod clar mai preocupați de stingerea instabilității interne cronice și de gestionarea relațiilor cu regatele din sudul și vestul lor.”

Nici statele care trimiteau tribut nu erau forțate să imite instituțiile chinezești, de exemplu în cazuri precum cel al Asiei interioare, care practic ignorau capcanele guvernării chineze. În schimb, ei au manipulat practicile tributare chinezești pentru propriul lor beneficiu financiar. Cadourile împărțite de împăratul Ming și permisele comerciale acordate aveau o valoare mai mare decât tributul în sine, astfel că statele tributare au trimis cât de multe misiuni de tribut au putut. În 1372, împăratul Hongwu a restricționat misiunile de tribut din Joseon și alte șase țări la doar una la trei ani. Regatul Ryukyu nu a fost inclus în această listă și a trimis 57 de misiuni de tribut între 1372 și 1398, o medie de două misiuni de tribut pe an. Deoarece densitatea geografică și proximitatea nu reprezentau o problemă, regiunile cu mai mulți regi, cum ar fi Sultanatul Sulu, au beneficiat enorm de acest schimb. Acest lucru a cauzat, de asemenea, situații ciudate, cum ar fi Khanatul Turpan care a făcut simultan raiduri pe teritoriul Ming și a oferit tribut în același timp, deoarece erau nerăbdători să obțină darurile împăratului, care erau oferite în speranța că ar putea opri raidurile.

RitualuriEdit

Sistemul tributar chinezesc cerea un set de ritualuri din partea statelor tributare ori de câte ori acestea doreau să aibă relații cu China, ca o modalitate de reglementare a relațiilor diplomatice. Principalele ritualuri includeau, în general, următoarele:

• În trimiterea de misiuni de către statele tributare în China
• Închinăciunea trimișilor tributari în fața împăratului chinez ca „o recunoaștere simbolică a inferiorității lor” și „recunoașterea statutului lor de vasal”. stat
• Prezentarea tributului și primirea de către împărat a „darurilor vasalilor”
• Învestirea conducătorului statului tributar ca rege legitim al țării sale

După încheierea ritualurilor, statele tributare se ocupă de afacerile lor dorite, cum ar fi comerțul.

Sistemul tributar al dinastiei QingEdit

Dinastia Qing, condusă de Manchu, a invadat dinastia Joseon din Coreea și a forțat-o să devină tributară în 1636, din cauza sprijinului și loialității continue a Joseonului față de dinastia Ming. Cu toate acestea, manciurienii, ai căror strămoși fuseseră subordonați regatelor coreene, erau văzuți ca barbari de către curtea coreeană, care, considerându-se noul „centru ideologic confucianist” în locul Ming, a continuat să folosească calendarul Ming, sfidând Qing, în ciuda trimiterii de misiuni de tribut. Între timp, Japonia a evitat contactul direct cu China Qing și, în schimb, a manipulat ambasadele din țările vecine Joseon și Ryukyu pentru a face să pară în mod fals că au venit să plătească tribut. Coreea Joseon a rămas un tributar al Chinei Qing până în 1895, când Primul Război Sino-Japonez a pus capăt acestei relații.

.