ReligionEdit
Och även om Chuukeserna till övervägande del är kristna, finns det fortfarande en traditionell tro på att de döda är besatta av andar. Det påstås att dessa andar till övervägande del besitter kvinnor, och att andarnas besatthet vanligtvis orsakas av familjekonflikter. Andarna, som talar genom kvinnorna, förmanar vanligtvis familjemedlemmarna att behandla varandra bättre.
Traditionella äktenskapspraktikerRedigera
Traditionellt sett måste en man, innan han kunde tänka sig att gifta sig, ha erfarenhet av jordbruk, fiske och båtbygge. Han var också tvungen att kunna bygga sitt eget hus. När han hade dessa färdigheter skulle han informera sina föräldrar om att han var redo att gifta sig. Föräldrarna skulle sedan leta efter en lämplig ung kvinna som skulle bli hans hustru. När de hade bestämt sig för en flicka skulle mannens föräldrar besöka flickans föräldrar. De skulle presentera sig själva och syftet med sitt besök och diskutera ett eventuellt äktenskap med flickans föräldrar. Om man kom överens om ett äktenskap skulle den unge mannen bo hos flickans föräldrar och flickan skulle bo hos den unge mannens föräldrar fram till bröllopsdagen. Före bröllopet skulle båda familjerna förbereda en fest där ledarna för deras respektive familjer skulle delta. Enligt sedvänjan skulle flickans familj ge tillräckligt med mat till mannens familj och hans familj skulle göra detsamma till flickans.
Det finns vissa attityder till äktenskap bland Chuukeserna som kan ha bevarats från tidigare traditioner. Även om både mannen och kvinnan kommer att önska kompatibla sexpartners i äktenskapet, letar de ännu mer efter goda arbetare. En person som är oförmögen att arbeta är osannolikt att lyckas med ett äktenskap i Chuuk. En person är väl medveten om karaktären och förmågorna hos dem i samhället och väljer en partner därefter.
Legenden om WanipEdit
Enligt legenden bodde fem bröder en gång i tiden på ön Faichuuk i Chuuk-lagunen. En dag kallade deras far alla pojkarna till sig och berättade om en försvunnen ö nära Faichuuk. Han sa att de en dag skulle leta efter den. Senare, när fadern hade dött, bestämde sig bröderna för att leta efter ön, och de sökte i tre dagar, men kunde inte hitta den. Bröderna kände att faderns berättelse inte var sann; alla utom den yngste brodern.
Den yngste sonen trodde på fadern och seglade själv iväg för att leta efter ön. Efter att ha färdats en kort sträcka såg han en enorm vithaj som ledde kanoten till området för den försvunna ön. Pojken visste att hajen måste vara hans döde fars spöke. Hajen försvann när kanoten hade närmat sig ön.
Den yngsta sonen sänkte seglen och kastade ankar. Han dök sedan djupt under havsytan och hittade den förlorade ön. När han återvände till ytan gick han ombord på sin kanot men upptäckte att ankaret satt fast och han kunde inte lyfta det. Så till slut klippte han av ankarrepet och seglade tillbaka till sitt hem på Faichuuk.
När han återvände berättade han för de andra bröderna vad som hade hänt, och tidigt nästa morgon seglade de iväg för att hitta ön. När de kom fram till ön simmade den äldsta brodern ner och knöt ett rep till ön. Efter att ha återvänt till båten drog han i repet så hårt han kunde, men kunde inte lyfta ön från botten. Den andra brodern försökte, och sedan den tredje och den fjärde, men resultatet var detsamma – ön kunde inte lyftas upp från havsbotten.
Till slut drog den yngsta brodern i repet och otroligt nog kom ön upp till ytan. I samma ögonblick flög en svart fågel över ön och ropade till bröderna att ön skulle kallas Wonip och att den för alltid måste förbli egendom för den yngste sonen som hade trott sin far.
Omkring en mil norr om Faichuuk ligger en liten ö helt för sig själv. Där bor fortfarande den yngste broderns ättlingar. Ön kallas fortfarande Wonip, namnet på brödernas klan.