October 26, 2013 By Matt Capps
What Is The Importance Of Covenant Marriage?
Tento příspěvek napsal Tim Keller (D.Min., Westminster Theological Seminary). Keller působí jako starší pastor presbyteriánské církve Redeemer na Manhattanu ve státě New York. Keller je autorem několika knih včetně knihy Smysl manželství. Celý seriál A God-Centered Worldview si můžete prohlédnout zde.
Spotřebitel nebo smlouva?“
V ostrém kontrastu s naší kulturou Bible učí, že podstatou manželství je obětavý závazek pro dobro druhého. To znamená, že láska je v podstatě spíše čin než cit. Když však mluvíme tímto způsobem, hrozí nebezpečí, že upadneme do opačného omylu, který charakterizoval mnoho starověkých a tradičních společností. Je možné vnímat manželství pouze jako společenskou transakci, způsob, jak splnit svou povinnost vůči rodině, kmeni a společnosti. V tradičních společnostech byla rodina nejvyšší životní hodnotou, a tak bylo manželství pouhou transakcí, která pomáhala zájmům vaší rodiny. Naproti tomu v současných západních společnostech je nejvyšší hodnotou štěstí jednotlivce, a tak se manželství stává především zážitkem romantického naplnění. Bible však vidí Boha jako nejvyšší dobro – ne jednotlivce nebo rodinu – a to nám dává pohled na manželství, který důvěrně spojuje cit a povinnost, vášeň a slib. To proto, že jádrem biblického pojetí manželství je smlouva.
V dějinách vždy existovaly spotřebitelské vztahy. Takový vztah trvá jen tak dlouho, dokud prodejce uspokojuje vaše potřeby za cenu, která je pro vás přijatelná. Pokud jiný prodejce poskytuje lepší služby nebo stejné služby za lepší cenu, nemáte povinnost setrvat ve vztahu s původním prodejcem. Dalo by se říci, že ve spotřebitelských vztazích jsou potřeby jednotlivce důležitější než vztah.
Vždy existovaly také smluvní vztahy. To jsou vztahy, které jsou pro nás závazné. Ve smlouvě má dobro vztahu přednost před okamžitými potřebami jednotlivce. Například rodič může mít z péče o kojence jen malý citový prospěch. Vždy však existovalo obrovské společenské stigma spojené s každým rodičem, který se vzdá svých dětí, protože jejich výchova je příliš náročná a nevděčná. Pro většinu lidí je taková představa nemyslitelná. Proč? Společnost stále považuje vztah mezi rodiči a dětmi za smluvní, nikoli spotřebitelský vztah.
Sociologové tvrdí, že v současné západní společnosti se trh stal natolik dominantním, že spotřebitelský model stále více charakterizuje většinu vztahů, které byly historicky smluvní, včetně manželství. Dnes zůstáváme ve spojení s lidmi jen do té doby, dokud uspokojují naše konkrétní potřeby za pro nás přijatelnou cenu. Když nám to přestane přinášet zisk – to znamená, když se zdá, že vztah od nás vyžaduje více lásky a potvrzení, než kolik dostáváme zpět – pak „snižujeme ztráty“ a vztah opouštíme. Tomu se také říká „komodifikace“, proces, při němž se společenské vztahy redukují na ekonomické směnné vztahy, a tak se v naší kultuře vytrácí samotná myšlenka „smlouvy“. Smlouva je tedy pojem, který je nám stále více cizí, a přesto Bible říká, že je podstatou manželství, a proto musíme věnovat trochu času jejímu pochopení.
Vertikální a horizontální
Seriózní čtenář Bible uvidí smlouvy doslova všude v celé knize. „Horizontální“ smlouvy byly uzavřeny mezi lidmi. Vidíme je uzavřené mezi blízkými přáteli (1 Sam 18,3; 20,16) i mezi národy. Nejvýznamnější smlouvy v Bibli jsou však smlouvy „vertikální“, smlouvy uzavřené Bohem s jednotlivci (Genesis 17,2) i s rodinami a národy (Exodus 19,5).
V několika ohledech je však manželský vztah jedinečný a je nejhlubším možným smluvním vztahem mezi dvěma lidskými bytostmi. V Ef 5,31 Pavel evokuje myšlenku smlouvy, když plně cituje Genesis 2,24, snad nejznámější text Starého zákona týkající se manželství:
Proto muž opustí svého otce i matku a přilne ke své ženě a ti dva se stanou jedním tělem.
V Genesis 2,22-25 vidíme první manželský obřad. Text Genesis nazývá to, co se děje, „štěpením“. Tento archaický anglický výraz (který najdete ve verzi krále Jakuba) vyjadřuje sílu hebrejského slovesa, které moderní překlady překládají jako „spojit se“. Je to hebrejské slovo, které doslova znamená být k něčemu přilepen. Na jiných místech Bible slovo „přilnout“ znamená spojit se s někým prostřednictvím smlouvy, závazného slibu nebo přísahy.
Proč říkáme, že manželství je nejhlubší smluvní vztah? Je to proto, že manželství má silné horizontální i vertikální aspekty. V Malachiášovi 2,14 je muži řečeno, že jeho manželka „je tvou partnerkou, manželkou tvé manželské smlouvy“ (srov. Ez 16,8). Přísloví 2,17 popisuje svéhlavou manželku, která „opustila partnera svého mládí a ignorovala smlouvu, kterou uzavřela před Bohem“. Smlouva uzavřená mezi manželem a manželkou se uzavírá „před Bohem“, a tedy jak s Bohem, tak s manželem. Porušit víru s manželem znamená zároveň porušit víru s Bohem.
To je důvod, proč tolik tradičních křesťanských svatebních obřadů obsahuje jak soubor otázek, tak soubor slibů. V otázkách se každý z manželů ptá přibližně takto:
Chceš, aby tato žena byla tvou ženou? A slibuješ jí ve vší lásce a úctě, ve vší povinnosti a službě, ve vší víře a něžnosti, že s ní budeš žít a opatrovat ji podle Božího ustanovení ve svatém manželském svazku?“
Každý z manželů odpovídá „chci“ nebo „chci“ – ale všimněte si, že nemluví jeden k druhému. Dívají se dopředu a technicky odpovídají duchovnímu, který jim klade otázky. To, co ve skutečnosti dělají, je slib Bohu, než se otočí a dají si slib jeden druhému. „Mluví vertikálně“ dříve, než promluví horizontálně. Slyší, jak se druhý člověk staví před Boha, své rodiny a všechny autoritativní struktury církve a státu a přísahá tomu druhému věrnost a oddanost. Na tomto základě se pak vezmou za ruku a řeknou si něco takového:
Vzal jsem si tě za svého zákonitého a oddaného manžela a slibuji a zavazuji se před Bohem a těmito svědky, že budu tvou milující a věrnou manželkou. V hojnosti i v nouzi, v radosti i v zármutku, v nemoci i ve zdraví, dokud budeme oba živi.
Představ si dům s rámovou konstrukcí ve tvaru písmene „A“. Obě strany domu se nahoře stýkají a vzájemně se drží. Pod nimi však obě strany drží základy. Tak smlouva s Bohem a před Bohem posiluje partnery, aby uzavřeli smlouvu mezi sebou. Manželství je tedy nejhlubší z lidských smluv.
Tento blogový příspěvek je převzat z knihy The Meaning of Marriage od Tima Kellera se svolením nakladatelství Dutton.
Matt Capps
“ Všechny příspěvky