Et af de mange konspirationsteorier, der i øjeblikket bliver fremsat af dem, der er så tilbøjelige, er, at CERN – den europæiske organisation for kerneforskning (Conseil europeen pour la recherché nucleaire) – ved hjælp af overnaturlige midler skaber ændringer i King James-versionen og andre versioner af Bibelen. Det er uklart, hvad disse ændringer præcist er, og hvordan de foretages, men der er nogen, der mener, at trykte eksemplarer af deres egne personlige bibler er blevet ændret ved hjælp af et koncept, som nogle kalder Mandela-effekten. For dem, der tilslutter sig teorien, er det det det trykte ord, snarere end deres egne erindringer, der er blevet ændret.
Hvad det end måtte være, så har Bibelen, både før og efter 1611-udgaven af King James Version – dens første trykning – ændret sig mange gange. KJV’en er også blevet ændret, revideret i forhold til tekst, tegnsætning og indhold. Der er naturligvis nogle, der benægter, at det er muligt, men det er ikke desto mindre en historisk kendsgerning. I 1611, da den første udgave af KJV udkom, indeholdt det engelske alfabet f.eks. ikke bogstavet j, og navnet Jesus blev gengivet som Iesus, og i de efterfølgende udgaver blev det senere ændret til det mere moderne udseende. J optrådte ikke som adskilt fra I i det engelske sprog før 1633. Her er andre eksempler på, hvordan Bibelen har ændret sig gennem tiden, og ingen af dem har noget med CERN og dets forskning i partikelfysik at gøre.
De tidlige udgaver af KJV var fyldt med typografiske uoverensstemmelser
Omkring 200 udgaver af det, der er kendt som de store He-bibler, er kendt for at eksistere i det 21. århundrede. Biblerne indeholder titelsider for begge testamenter, som er dateret 1611. Selv om de egentlige bøger i Det Gamle Testamente i nogle tilfælde blev trykt i 1613. Der forekommer mere end 350 typografiske fejl i teksten, hvoraf en af de mest berømte er i Ruths bog. I dem, hvor Det Gamle Testamente blev trykt i 1611, lyder testen i Ruths bog med henvisning til Boaz: “Han målte seks mål byg og lagde det på hende, og han gik ind i byen” (Ruth 3.15). Den anden brug af pronomenet han er forkert; det henviser til, at Ruth går ind i byen, snarere end til Boaz, og der skulle have stået hun. Udgaver trykt i 1613 rettede fejlen.
De to udgaver er kendt som de store han-bibler for de udgaver, der angiver, at Boaz gik ind i byen, og de store hun-bibler for de udgaver, hvor Ruth foretager rejsen. Ifølge nogle hebraiske forskere er fejlen slet ikke typografisk, de anfører, at den hebraiske originaltekst oversættes med han, og at oversætterne for at ændre konteksten i passagen, så Rut placeres i byen, som historien synes at kræve, bevidst ændrede pronomenet i Bishop’s Bible, som gik forud for KJV. Så hvorvidt Ruth eller Boaz kom ind i byen er genstand for debat blandt bibelforskere, en kontrovers, der begynder med den første og anden udgave af King James Version af den hebraiske bibel, hvor teksten tydeligvis blev ændret, hvad enten det var med vilje eller ej.
