ReligionRediger
Og selv om Chuukeserne er overvejende kristne, findes der stadig traditionel tro på, at de døde er besat af ånder. Det hævdes, at disse ånder i overvejende grad besætter kvinder, og at åndernes besættelse normalt skyldes familiekonflikter. Ånderne, der taler gennem kvinderne, formaner typisk familiemedlemmerne til at behandle hinanden bedre.
Traditionel ægteskabspraksisRediger
Traditionelt set skulle en mand, før han kunne overveje at gifte sig, have erfaring med landbrug, fiskeri og bådbygning, før han kunne blive gift. Han skulle også være i stand til at bygge sit eget hus. Når han havde disse færdigheder, meddelte han sine forældre, at han var klar til at gifte sig. Forældrene søgte derefter efter en passende ung kvinde, som kunne blive hans kone. Når de havde besluttet sig for en pige, skulle mandens forældre besøge pigens forældre. De ville præsentere sig selv og formålet med deres besøg og drøfte et eventuelt ægteskab med pigens forældre. Hvis man blev enige om et ægteskab, skulle den unge mand bo hos pigens forældre, og pigen skulle bo hos den unge mands forældre, indtil bryllupsdagen. Forud for brylluppet ville begge familier forberede en fest, som ville blive overværet af lederne af deres respektive familier. Ifølge skikken skulle pigens familie sørge for nok mad til mandens familie, og hans familie skulle gøre det samme for pigens.
Der er nogle holdninger til ægteskab blandt Chuukeserne, som kan være bevaret fra tidligere traditioner. Mens både manden og kvinden vil ønske kompatible sexpartnere i ægteskabet, søger de endnu mere efter gode arbejdere. En person, der er ude af stand til at arbejde, vil sandsynligvis ikke få succes med et ægteskab i Chuuk. En person er godt klar over karakteren og evnerne hos dem i samfundet og vælger en partner i overensstemmelse hermed.
Legenden om WanipEdit
Ifølge legenden boede der engang fem brødre på øen Faichuuk i Chuuk-lagunen. En dag kaldte deres far alle drengene til sig og fortalte dem om en forsvundet ø i nærheden af Faichuuk. Han sagde, at de en dag skulle lede efter den. Senere, efter at faderen var død, besluttede brødrene sig for at lede efter øen, og de ledte i tre dage, men kunne ikke finde den. Brødrene følte, at faderens historie ikke var sand; alle med undtagelse af den yngste bror.
Den yngste søn troede på faderen og sejlede selv af sted for at lede efter øen. Efter at have rejst en kort distance, så han en stor hvid haj, som førte kanoen til området med den forsvundne ø. Drengen vidste, at hajen måtte være hans døde fars spøgelse. Hajen forsvandt, da kanoen havde nærmet sig øen.
Den yngste søn sænkede sejlene og kastede anker. Derefter dykkede han dybt ned under havets overflade og fandt den forsvundne ø. Da han kom tilbage til overfladen, gik han om bord i sin kano, men fandt ud af, at ankeret sad fast, og han kunne ikke løfte det. Så til sidst klippede han ankertovet over og sejlede tilbage til sit hjem på Faichuuk.
Når han vendte tilbage, fortalte han de andre brødre, hvad der var sket, og tidligt næste morgen sejlede de af sted for at finde øen. Da de ankom til øen, svømmede den ældste bror ned og bandt et reb fast til øen. Da han vendte tilbage til båden, trak han i rebet så hårdt han kunne, men han kunne ikke få øen op fra bunden. Den anden bror prøvede, og derefter den tredje og den fjerde, men resultatet var det samme – øen kunne ikke løftes op fra havbunden.
Til sidst trak den yngste bror i rebet, og forbløffende nok kom øen op til overfladen. I samme øjeblik fløj en sort fugl hen over himlen og råbte til brødrene, at øen skulle hedde Wonip og for evigt skulle forblive den yngste søns ejendom, som havde troet sin far.
Omkring en mil nord for Faichuuk ligger en lille ø helt for sig selv. Der bor stadig efterkommerne af den yngste bror. Øen hedder stadig Wonip, navnet på brødrenes klan.