“Dit begær vil være for din mand, og han vil herske over dig”

“Dit begær vil være for din mand, og han vil herske over dig.” (1. Mosebog 3:16). Som ortodoks jødisk kvinde blev jeg temmelig ked af det første gang, jeg så dette vers i Toraen, hvor Eva bliver forbandet med, at hendes mand skal herske over hende (som følge af, at hun havde spist af frugten fra træet til kundskab om godt og ondt). Selvfølgelig bliver Adam også straffet med forvisning fra en utopisk tilværelse, hvor han skal slæbe for sit levebrød “i sit ansigts sved” resten af sit liv. Men Evas forbandelse føltes værre. Min mand “hersker ikke over mig”, vi er ligeværdige partnere. Og tanken om, at Gud ville erklære en hustru for underordnet sin mand på grund af en fejltagelse, der skete for tusinder af år siden, er virkelig svær at acceptere. Så hvordan håndterer vi denne del af Toraen?

For det første er det vigtigt at bemærke, at Talmud lærer, at “En mand skal elske sin hustru lige så meget som sig selv og ære hende mere”. Så jødedommen mener faktisk ikke, at det er meningen, at en kvinde skal behandles mindre end. For det andet: Hvis dette vers virkelig handlede om, at en hustru skal være underdanig over for sin mand, ville forbandelsen så ikke bare have været “Han skal herske over dig”? Hvorfor begynde det med “Dit begær skal være for din mand”? Jeg havde ikke et tilstrækkeligt svar på dette spørgsmål i årevis, indtil jeg faldt over et muligt svar et højst uventet sted:

En af mine nære venner så for nylig en artikel i Vanity Fair om Tinder, som beskrev det som “dating-apokalypsen”. Ifølge artiklen bruger folk denne populære dating-app på en yderst ulækker måde, som en citeret investeringsbanker forklarer: “Det er som at bestille Seamless, men du bestiller en person.” Ifølge artiklen er mænd sammen med adskillige kvinder hver uge, og i nogle tilfælde “bestiller” de den næste, allerede inden de har sagt farvel til den forrige. “Man kan ikke være fastlåst i én bane… Der er altid noget bedre,” forklarer en Tinder-bruger fra VF. “Hvis du havde en reservation et sted, og der så blev et bord på Per Se åbnet, ville du gerne tage derhen.”

Ifølge Vanity Fair spiller kvinder – kloge kvinder, succesfulde kvinder – ulykkeligt med. De interviewede kvinder klagede over, hvor uretfærdigt systemet er. “Det virker som om, at pigerne ikke har nogen kontrol over situationen, og sådan burde det slet ikke være … Sex burde stamme fra følelsesmæssig intimitet, og det er det modsatte med os lige nu, og jeg tror virkelig, at det er ved at ødelægge kvindernes selvbillede,” siger en kvinde ved navn Fallon. “Det er en konkurrence om at se, hvem der bekymrer sig mindst, og fyrene vinder meget på at bekymre sig mindre,” tilføjer hendes veninde Amanda.

Min ortodokse jødiske veninde, der er lykkeligt gift og har flere børn, var forbløffet over datingverdenens tilstand, som den blev beskrevet i Vanity Fair, og hun fortalte sin mand, hvad hun havde læst. “Nogle fyre er sammen med 5 forskellige kvinder om ugen,” udbrød hun. “Det er jo vanvittigt,” svarede han. “To eller tre, kunne jeg forestille mig. Men 5 – det er vanvittigt!” Min veninde var chokeret. Hun fik sin mand til at gentage, hvad han lige havde sagt, hvorefter hendes mand indså, at han havde begået en alvorlig fejltagelse. “Havde hun det ikke på samme måde? Ville det ikke være spændende at gå i seng med 2 til 3 tilfældige mænd hver uge, det nye ved det hele?” spurgte han. Hun forklarede ham, at denne idé ikke var den mindste smule tiltalende for hende. At selv om hun måske havde følt en tiltrækning til andre mænd fra tid til anden, så handlede sex for hende om kærlighed og intimitet. Præcis som kvinderne i artiklen sagde.

Hun ringede til mig, sønderknust. Hendes mand skulle være en af “de gode fyre”, og det var de tanker, han havde? Jeg påpegede, at han ER en af “de gode fyre”. Han var åben og ærlig over for hende og tog sig tid til at forstå, at hendes følelser var anderledes. Og endnu vigtigere, ikke alene er han trofast mod hende i deres ægteskab, men som ortodoks jødisk mand, der er omhyggelig med jødisk lov (shomer negia og shmiras anayim), rører han ikke engang andre kvinder og gør sit bedste for kun at gemme sine øjne til hendes krop.

Da jeg tænkte mere over forskellen mellem, hvad de fleste mænd og kvinder “ønsker” (ja, jeg ved godt, at der er undtagelser), kom jeg pludselig i tanke om Evas forbandelse, som havde generet mig mange år tidligere. Eva (og en stor del af kvinden efter hende) ville ønske at være deres mænds eneste ene mand. Men deres ægtemænd ville “herske” over dem i dette spil. Faktisk ville de “undervise” dem i denne leg, for det hebraiske ord, der i dette vers bruges til at betyde “herske”, er “moshel”, som også betyder “at undervise”. Det minder meget om, hvordan Tinder ser ud til at spille ud: Hvis du prøver at konkurrere med os om, hvem der bekymrer sig mindst om tilfældige opkoblinger, vil vi lære dig det hver gang.

Jeg indrømmer, at dette er en ret forfærdelig forbandelse. Det er ikke den “underdanige” forbandelse, som jeg frygtede, men det er stadig ret smertefuldt at tænke på, at mange kvinder synes at være hårdt forbundet til at ønske kærlighed og intimitet i sex, mens mange mænd er trukket i retning af nyhed uden forpligtelser. Men en forbandelse er ikke et ideal. Det er en falden tilstand. Det er en brud. Men ja, det er en mulighed i den verden, vi lever i nu.

Vi blev smidt ud af en utopisk have og kastet ud i en jungle. Apps som Tinder gør det yderligere muligt for mændene i denne jungle at løbe frit omkring. Men vi behøver ikke at acceptere det eller spille med på det. Begge sider kan fjerne sig fra denne dynamik. Det jødiske ideal er, som vi sagde, at en mand skal elske sin kone lige så meget som sig selv og ære hende mere. At elske sin kone lige så meget som sig selv er egentlig ikke anderledes end Toraens bud om at “elske din næste som dig selv”. Men “ære hende mere”, hvad betyder det for mænd? At værdsætte hende. At værdsætte hende. At gøre det sådan, at hun er hans eneste ene og eneste. Hvad betyder det for kvinder? Ikke at nøjes med mindre.