Ferdinand af Bourbon, prins af Asturien | Arvinger til tronen Projekt

Hvordan man mister venner og fremmedgør folk:

Omdannelsen af billedet af Ferdinand VII

Richard Meyer Forsting

En hurtig søgning på Ferdinand VII vil give hans to varige og mest berømte tilnavne: el Rey deseado (den ønskede konge) og el Rey felon (den forbryderiske/kriminelle konge). Disse diametralt modsatte tilskrivninger kan i første omgang virke overraskende, men de er simpelthen resultatet af en transformation af Ferdinand VII’s image over tid. Det førstnævnte tilnavn blev tildelt Ferdinand, mens han stadig var tronarving og kortvarigt i hans tidlige regeringstid (marts-maj 1980), mens det sidstnævnte opstod i løbet af de sidste ti år af hans regeringstid, det såkaldte “ildevarslende årti” (1823-33). Hvordan går en konge fra at være den ønskede til at ende som forbryder, den kriminelle konge?

Svaret ligger i det mytiske billede af Ferdinand, der blev konstrueret, mens han stadig var prins af Asturien (1789-1808) og derefter under sit eksil i Frankrig (1808-14), samt i hans efterfølgende manglende evne og aktive afvisning af at indrette sig efter de forventninger, der således blev dannet. Dette er historien om opbygningen og udbredelsen af denne myte, om dens holdbarhed og dens sammenstød med virkeligheden i forbindelse med Ferdinand VII’s konservative opvækst, absolutistiske kamarilla og reaktionære overbevisninger. Det er en demonstration af, hvordan arvingens dynastiske position og hans mangel på direkte involvering i regeringen gør det muligt at opbygge en idealiseret opfattelse af den kommende konge. Når først han sidder på tronen, vil de øgede forventninger og positive tilskrivninger kollidere med virkeligheden i kongens styre, hvilket kan gøre det stadig vanskeligere at opretholde den tidligere konstruerede myte. Dette er også en historie om forspildte muligheder og fiasko: Ferdinand forpassede muligheden for at bruge den prestige, han fik som arving, til at modernisere og forny monarkiet, og dermed gik han i sidste ende ind i historien som den forbryder, der ikke formåede at bringe et konstitutionelt styre til Spanien.

El principe innocente – Den uskyldige prins

Da Ferdinand blev født på Escorial den 14. oktober 1784, var han kun den fjerde i rækken til tronen efter sine brødre og sin far. Men inden for en måned efter hans fødsel var hans brødre (tvillinger) døde, og kort tid efter at hans far kom på tronen, blev den fysisk ret svage og sygelige prins taget i ed som prins af Asturien. I sine opvækstår blev Ferdinand efter ønske fra sine forældre holdt på afstand af regering og administrative anliggender. Hans tidlige år tydede bestemt ikke på, at han ville blive det store løfte om fornyelse af det spanske monarki. Samtidig steg hoffavoritten Manuel Godoy til en stadig mere magtfuld position i kongeriget, så han endte med af mange at blive betragtet som Spaniens egentlige hersker. Kampen mod fredsprinsen, en titel Godoy modtog fra Carlos IV til Ferdinand’s ærgrelse (det var kutyme, at kun kongelige afkom havde ret til titlen prins), blev et vigtigt element i Ferdinand’s opstigning og hans voksende popularitet. I oktober 1802 giftede Ferdinand sig med Maria Antonia de Borbon, hvis mor var en stærk modstander af Godoy og hans fremme af en alliance med Frankrig. Opmuntret af sin kone og sit følge blev Ferdinand mere og mere aktiv i forsøget på at underminere Godoy. Dette kom til udtryk i en satirisk kampagne mod Godoy i vinteren 1806, hvor der blev distribueret tryksager blandt adelen og befolkningen, som miskrediterede hoffavoritten og dermed også Ferdinands forældre. Det voksende antal af Godoys fjender blev efterfølgende tæt forbundet med tronfølgeren, hvilket gav dem betegnelsen grupo fernandino. På trods af at denne gruppe var konservativ og stort set utilfreds med reformer, der svækkede deres privilegier, fandt deres modstand mod Godoy bred genklang i en offentlighed, der var utilfreds med den åbenlyse korruption ved hoffet og led under en økonomisk krise.

I oktober 1807 blev der opdaget en sammensværgelse mod Godoy, som direkte involverede Ferdinand. Som MIGUEL ARTOLA har vist, var det endelige mål med denne sammensværgelse at fremtvinge Karl IV’s afgang og sætte Ferdinand på tronen. Den milde straf, som konspiratorerne og prinsen af Asturien fik, blev af mange betragtet som et bevis på, at hele sagen i virkeligheden var et storslået kneb fra Godoys side for at miskreditere tronfølgeren og hans tilhængere. Karl IV besluttede at offentliggøre sagen i den officielle avis, Gazeta de Madrid, og gav den dermed en offentlig og høj profil. Ferdinand kom således til at være omdrejningspunktet for oppositionen mod den upopulære Godoy. Myten om den “uskyldige prins”, der kæmpede mod den korrupte og onde hoffavorit, var født.

Den spændte situation ved hoffet spidsede til den 17. marts 1808 med de begivenheder, der blev kendt som Motin de Aranjuez (Mytteriet i Aranjuez). Med hjælp fra vigtige dele af hoffet og et folkeligt oprør ved den kongelige residens i Aranjuez fremtvang Ferdinand sin fars abdikation og arrestationen af Godoy; sidstnævnte undslap kun med nød og næppe med livet i behold. Folkemængden foran paladsets balkon, som bekvemt var forsamlet der den 19. marts 1808, udråbte Ferdinand til deres nye konge. Den sædvanlige procedure med at henvise abdikationen til Cortes blev sprunget over, og tronbestigelsen blev konstrueret som en spontan beslutning af folket, der afviste Godoy og hylder deres nye konge.

Som LAPARRA har udtrykt det, var det vigtige “håbet om, at en dydig og uskyldig prins ville medføre monarkiets genoprettelse” og ikke proceduremæssige detaljer. I løbet af Ferdinand VII’s følgende korte første regeringstid syntes nogle af disse håb at blive indfriet. Kongen og hans omgivelser forfulgte ubarmhjertigt Godoy, og nogle af hans mest upopulære reformforanstaltninger blev omstødt. Det vigtigste for de spanske liberale var, at han løslod nogle fremtrædende politiske fanger som f.eks. den berømte liberale advokat og forfatter Jovellanos; det så ud til, at et mere oplyst regeringstid var ved at blive indledt. I virkeligheden drejede frigivelsen af fanger sig dog mere om hævn over Godoy end om et ønske om at gøre op med den politiske undertrykkelse. Ikke desto mindre foretrak de liberale at rose den nye konge og fremstille hans kamp mod Godoy som en kamp mellem det gode og det onde, hvor dyden triumferede over korruptionen. Ferdinand kunne ikke gøre noget forkert, han blev hyldet som el rey innocente, el mas amado (den mest elskede), el mejor de los monarcas – den bedste af alle monarker. Dermed gav de ikke blot en meget idiosynkratisk fortolkning af begivenhederne, men ignorerede også (bevidst) den tvivlsomme lovlighed af hans tronbestigelse, hans afhængighed af den utilfredse adel og hans dybe konservatisme.

Kuppet, der blev fremstillet som et folkeligt oprør, blev i virkeligheden planlagt og udført af en gruppe hoffolk tæt på Ferdinand, som var mere interesseret i at rulle de omfattende reformer af de væbnede styrker tilbage og stoppe ekspropriationen af kirkens jorder end i folkets situation. Desuden overså de liberale Ferdinands fuldstændige mangel på “oplyste” tilbøjeligheder. Som MORAL RONCAL har vist, forblev Ferdinand og hans bror Don Carlos’ uddannelse tæt knyttet til absolutistiske opfattelser af regering og religion. Hans lærer José Escoiquiz, en konservativ gejstlig og modstander af Godoy, havde været og forblev en afgørende indflydelse på Ferdinand. Han var en af de vigtigste ledere af den camarilla, der pressede på for et kup mod Godoy, og senere overtalte han Ferdinand VII til at forlade Spanien til det møde med Napoleon, der kostede ham tronen. I stedet for at fortolke Ferdinand VII’s første foranstaltninger som oplyste er det måske mere rimeligt at se Ferdinand VII’s politik som demagogisk, idet han benyttede sig af folkets had mod Godoy for at fremme sin egen popularitet. Men denne fortolkning tjente ikke de liberales mål, da uafhængighedskrigen brød ud – de valgte at sætte deres håb til den unge monark.

El Rey deseado – Den ønskede konge

Da Ferdinand den 24. marts 1808 flyttede til Madrid, hvor folkemængden endnu en gang hylder ham som den retmæssige konge, havde hovedstaden allerede været under kontrol af Napoleons styrker. Godoy havde ladet franske styrker trænge ind i hovedstaden for at iværksætte et fælles fransk-spansk felttog mod Portugal. Problemet for Ferdinand VII var, at Napoleon ikke anerkendte ham som Spaniens retmæssige konge. Dette kom tydeligst til udtryk ved, at den franske kejser tiltalte ham som Su Alteza Real (Deres Kongelige Højhed) i stedet for Su Majestad (Deres Majestæt) i sin korrespondance med Ferdinand. I håb om et møde med Napoleon, som ville legitimere hans styre og give det den militære støtte, det havde brug for, forlod Ferdinand Spanien til Bayonne i Frankrig. Der blev han uventet genforenet med sin far. Napoleon lagde pres på Ferdinand og Karl for at få dem til at overdrage deres rettigheder til tronen til ham. Den 12. maj 1808 udsendte Ferdinand et manifest til den spanske nation, hvori han erklærede denne overdragelse af rettighederne og opfordrede spanierne til at acceptere Napoleons ordrer.

I Spanien fremkaldte dette talrige oprør og dannelsen af Juntas (råd), som holdt fast i Ferdinand 7. som deres retmæssige konge og erklærede krig mod det franske imperium. Det var i dette forvirrede politiske miljø og den deraf følgende konflikt, at en enevældig fyrste kunne blive det store liberale håb. Det er blevet påvist, at de nye myndigheder i høj grad var ansvarlige for at skabe et positivt billede af Ferdinand VII, idet de kastede kongen ind i rollen som offer; først for den indre tyran (Godoy) og nu for den ydre tyran (Napoleon). Som LA PARRA udtrykker det, blev myten fremover “udbredt systematisk og bevidst”. Overdragelsen af hans rettigheder blev fremstillet som illegitim, da den var tvunget, og prinsen blev holdt fanget mod sin vilje. Juntas så det som deres opgave at “vække folkets entusiasme og iver til at forsvare fædrelandet og kongen”, for at citere Suprema Junta de Gobierno de Sevilla. Myten om den uskyldige konge, den “ønskede konge”, som han nu blev kendt, var afgørende for at forene spanierne i kampen mod den ydre fjende. Juntas’ store bekymringer var, at splittelse ville rive bevægelsen i stykker, og at de liberale elementer kunne blive radikaliseret. Figuren Ferdinand VII var den perfekte modgift mod begge disse farer.

Men da Cortes samledes i Cádiz, begyndte de første tegn på, at Ferdinand samarbejdede ret villigt med sin tilfangetagelsesmand, at dukke op. Hans korrespondance med Napoleon beviser nemlig, at den “ønskede konge” lykønskede kejseren med hans sejre over de oprørske spanske styrker og endda udtrykte ønske om at blive hans adoptivsøn. Mens de offentliggjorte breve blev afvist som forfalskninger og fransk propaganda, søgte de deputerede i Cádiz at begrænse kongens magt og baserede udtrykkeligt monarkens legitimitet på nationens enighed. Som RICHARD HOCQUELT har argumenteret for, indebar dette fremkomsten af en ny monarkisk kultur, som bekræftede nationens suverænitets forrang. Den balancegang, som de liberale udførte, bestod i at holde fast i den dominerende diskurs om den uskyldige, dydige, ønskede konge, når netop denne monarkens handlinger fik dem til at miste tilliden til hans oprigtighed og træffe forsigtighedsforanstaltninger ved at begrænse hans prærogativer og lade hans legitimitet hvile på folkets samtykke. Men som MARQUES DE MIRAFLORES, der var vidne til begivenhederne, påpegede, “gav myten om Ferdinand VII ham en enorm moralsk kraft, der gjorde ham til dommer i alle situationer, fra hans tronbestigelse til hans død”. Desværre for de liberale viste deres tvivl sig at være velbegrundet, og kongens tilbagevenden skulle ødelægge deres håb om et fornyet og konstitutionelt monarki.

El rey engañado – Den bedraget konge

Det mest overraskende aspekt af myten omkring Ferdinand VII er måske dens holdbarhed. Mod slutningen af krigen, da tvivlen om hans handlinger bredte sig, brugte Cortes stadig det samme sprog, der fremstiller Ferdinand som “uskyldig og hjælpeløs” og “fange og undertrykt”. (Se for et godt eksempel på denne retorik Repræsentación til Ferdinand VII på Cervantes Virtual). Desuden blev myten ikke engang helt kasseret ved Ferdinands tilbagevenden til Spanien, på trods af hans fuldstændige tilsidesættelse af forfatningen og hans forfølgelse af liberale. Ved sin tilbagevenden den 22. marts 1814 nægtede Ferdinand VII at aflægge ed på forfatningen og indgik en alliance med general Elio og andre konservative militærledere for at genindføre den absolutte magt til ham. En af hans første handlinger efter sin hjemkomst var at dekreterer ophævelsen af forfatningen og få nogle af de mest fremtrædende liberale deputerede i Cortes kastet i fængsel. Det var begyndelsen på seks år med hård undertrykkelse og forfølgelse. De liberale hærofficerers komplotter mod regimet blev behandlet skånselsløst, som oftest med henrettelse af deres ledere. I 1820 lykkedes det imidlertid den unge officer Rafael del Riego at gennemføre sit oprør og fremtvinge en genoprettelse af forfatningen fra 1812, hvilket indledte de tre år med liberalt styre kendt som Trienio Liberal.

I marts 1820 svor Ferdinand en ed på forfatningen og erklærede berømt: “Lad os marchere, og mig først, ned ad den forfatningsmæssige vej”. Selv om man kan antage, at denne paulinske omvendelse var temmelig lidet overbevisende efter de sidste seks års begivenheder, blev myten om den uskyldige prins genoplivet og gennemgik endnu en interessant metamorfose. Det positive billede af kongen var blevet så bredt populariseret og indgroet i den offentlige diskurs, at liberale forfattere og politikere havde svært ved at modsige det nu. I stedet for at fordømme kongen for hans tidligere opførsel og få ham til at angre offentligt, forsøgte de liberale myndigheder og medier at undskylde hans handlinger. De tilskrev Ferdinand VII’s forfatningsstridige handlinger til uerfarenhed, hans uvidenhed til fraværet fra patria, og vigtigst af alt pegede de på de dårlige råd, han havde modtaget fra sin camarilla. Kongen var blevet vildledt af de absolutistiske elementer omkring ham og kunne derfor ikke anses for at have handlet frit. Insisteren på kongens personlige uskyld holdt det mytiske billede af Ferdinand i live.

Denne teori om rey engañado (den bedraget konge) blev en slags officiel doktrin, til trods for den tvivl mange privat må have næret om oprigtigheden af monarkens forfatningsmæssighed. Insisteren på kongens uskyld blev også spredt bredt gennem skuespil, diskussioner i den nye cafékultur og liberale aviser. Et særligt illustrativt eksempel er et drama med titlen Fernando VII desengañado por los heroes de la nación (Fernando VII desengañado por los heroes de la nación), som blev opført ved et patriotisk selskab i Palencia i 1820. Titlens oversættelse er ikke ligefrem, men ordet desengañado (desengañado) indkapsler tanken om, at kongen tidligere var blevet engañado (snydt/misbrugt) og nu endelig var fri. Således forsvarede selv nogle af de mere radikale og fremtrædende liberale og patriotiske foreninger offentligt kongen.

Myten gik først ind i sin døende fase, da elementer tæt på paladset, sandsynligvis med Ferdinands samtykke, forsøgte et kup mod forfatningen den 7. juli 1822. Nu holdt den mere radikale liberale presse sig ikke længere tilbage med sine forbehold over for kongen og hans handlinger. Den berygtede radikale avis El Zurriago og dens søsterblad La Tercerola begyndte at genudgive Ferdinand VII’s breve til Napoleon og opfordrede til, at kongen blev erklæret uegnet til at regere. Regeringen og den almindelige liberale presse holdt dog stadig fast i monarken og begyndte endda at forfølge dem, der direkte angreb kongen. I 1823 besluttede Den Hellige Alliance at invadere Spanien for at vælte det forfatningsmæssige system og genoprette orden på den stadig mere ustabile halvø. Da Ferdinand nægtede at ledsage den liberale regering og en stor del af dens resterende styrker under deres flugt til Cadiz, erklærede Cortes ham til sidst for “moralsk forhindret” i at regere Spanien. Efter den hurtige succes med den udenlandske invasion blev Ferdinand atter genindsat til den absolutte magt og udløste en endnu mere undertrykkende og hensynsløs reaktion end i 1814. Dette sidste årti af hans styre skulle blive kendt som decada ominosa. Måske er mytens styrke bedst indkapslet i mange liberales tillid til Ferdinands oprindelige løfte om benådning af alle dem, der var involveret i det forfatningsmæssige projekt. Mange betalte med deres liv for deres tillid og mytiske tro på deres konges godhed. En af dem var lederen af oprøret i 1820, Rafael del Riego. Han blev offentligt hængt på Plaza de la Cebada i Madrid den 7. november 1823.

El Rey felon – den forbryderiske konge

I lyset af hans strenge absolutisme og det fuldstændige forræderi mod de liberale forhåbninger, der var investeret i ham, er det ikke overraskende, at Ferdinand er gået over i historien som el Rey felon, forbryderen eller den kriminelle konge. De liberale havde meget svært ved at bryde med myten om den uskyldige prins og forsøgte endda at undskylde ham for sin handling i eksil og de seks års undertrykkelse efter hans tilbagevenden. I sidste ende måtte de imidlertid acceptere den kendsgerning, at Ferdinand hverken var liberal eller retsstatslig. Den spanske liberalisme havde investeret sit håb i en “uskyldig prins”, som viste sig at være en uhæmmet absolutist. Den konge, under hvis banner de havde kæmpet og døde mod Napoleon, forrådte dem.

Det havde været muligt at skildre og forestille sig Ferdinand i sin rolle som arving og eksileret som det liberale håb om fornyelse i opposition til en indre og ydre fjende. Hans manglende indblanding i regeringsanliggender betød, at det var relativt let at ignorere hans reaktionære tendenser og konservative opvækst. Myten var imidlertid umulig at opretholde, da Ferdinand blev konge og besluttede sig for at regere i fuldstændig modsætning til det billede, der var blevet projiceret på ham.

Ervinger har mulighed for at tilegne sig betydelig politisk kapital uden at skulle engagere sig aktivt i regeringsanliggender. Når først arvingen bestiger tronen, afhænger den myte, der omgiver ham som konge, af hans handlinger og hans præstationer. I lyset af de liberales skuffelse over Ferdinands tilbagevenden er det bemærkelsesværdigt, at myten om arvingen kunne leve videre så længe i kongens skikkelse. Ferdinand VII undlod at bruge sin betydelige politiske kapital til at genoplive monarkiet og lade det hvile på et forfatningsmæssigt grundlag. Til sidst mistede han endda sin prestige blandt de ultrakonservative kræfter i kongeriget, som sluttede sig til hans bror i en kamp mod hans arving, Isabel II, efter hans død i 1833. Faktisk lykkedes det ham at miste næsten alle sine venner og allierede, hvilket tvang hans kone til at indgå en alliance med hans gamle fjender, de liberale, for at støtte sin datters krav på tronen. De liberale tilgav i mellemtiden aldrig Ferdinand VII, som for dem altid ville forblive den forbryderiske konge.

Opfordring til videre læsning:

ARTOLA, Miguel, Memorias de tiempos de Fernando VII, Madrid, Atlas, 1957

DÍAZ PLAJA, Fernando, Fernando VII: el más querido y el más odiado de los reyes españoles, Barcelona, Planeta-Agostini, 1996

HOCQUELLET, Richard, Résistance et révolution durant l’occupation napoléonienne en Espagne, 1808-1812 (Paris: la Boutique de l’histoire éd., 2001)

LA PARRA LÓPEZ, “La metamorfosis de la imagen del Rey Fernando VII entre los primeros liberales”, http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcww811

MIRAFLORES, Marqués de, Apuntes histórico-críticos para escribir la historia de la revolución de España desde el año 1820 hasta 1823,London, Ricardo Taylor, 1834, 3 vols

MORAL RONCAL, Antonio M, Carlos V de Borbón, 1788-1855 (Madrid: Actas Editorial, 1999)