Hvorfor vi faktisk ønsker at hoppe: The Call of the Void Explained | The Bubble

Trigger warning: Denne artikel indeholder henvisninger til selvmord og selvmordstanker, hvis du eller nogen du kender er berørt af dette, bedes du kontakte hjælp:

Samaritans- 116 123

Nightline-numre kan du finde på dit campuskort/Duo.

Har du nogensinde haft den følelse? Bare en helt almindelig dag, du går ned ad gaden, og du krydser over en bro, eller du kigger over rækværket og ser faldet nedenunder. Du er helt ved dine fulde fem, eller du tror, du er det, og pludselig får du den stemme, der råber i dit hoved. Når du ser faldet nedenunder som et fænomen, der er skabt af mennesker, og du ved, hvad der ville ske, når du træder over, kommer denne stemme og råber i dit sind. Måske en gennemtrængende hvisken, måske et lydløst skrig af fortvivlelse, men hørt klart som dagen-

“Spring!” siger den.

Så snart du fanger den, tager du igen fat i dine sanser, og den forsvinder, som om den aldrig har været andet end en forbigående indskydelse. Det betyder ikke, at du nogensinde ville gøre det, det betyder ikke, at du overhovedet ville overveje det seriøst, men tanken var der helt sikkert. Hvordan ville det være? Hvordan ville det føles? Forestil dig, hvis det skete, hvad ville du gøre?

Mærkeligt ikke sandt?

Hvis dette fænomen er helt fremmed for dig, så kan vi se på andres erfaringer.

Mens de over 200 reaktioner på #Durfess15529 måske ikke er en endelig videnskabelig undersøgelse, er det en følelse, som mange føler, og for nogle vil det føles bekendt, det betyder ikke, at der er noget galt med dig – tværtimod, som forskningen viser.

Måske står der, at du skal springe ud fra kanten af en høj bygning bare af nysgerrighed, måske står der, at du skal yeet din telefon af Kingsgate Bridge, eller to-fodet tackle et lille barn, eller kysse din forelæser, når du går ind i Calman, bare for at vide, hvad der ville ske. Dette har et videnskabeligt grundlag. Dette fænomen har endda et navn. Ret ildevarslende har det fået titlen Call of the Void, og i stedet for at være det band, som du valgte at lytte til i din angste teenageoprørske fase, er det et fænomen, som er blevet studeret af psykologer.

En undersøgelse fra 2012 fra Jennifer Hames ved Florida State University kaldte det for ‘High Place Phenomena’, og i en stikprøve af 431 studerende bemærkede næsten en tredjedel af dem, at de havde følt det, og over halvdelen af dem, der havde oplevet det, bemærkede, at de aldrig havde haft selvmordstanker. Ud over de 30 %, der rapporterede, at de havde haft trangen, rapporterede 53 % af stikprøven, at de havde forestillet sig at springe ud fra en høj bygning eller bro, hvilket bekræfter, at scenariet er udbredt i almindelige studerendes liv, men også fører til spørgsmålet om, hvorfor det sker. Hvorfor har vi tanken om at tage et skridt for at opleve et fald ud i det ukendte? Hvad er drivkraften bag dette?

Reddit-bruger ‘travers’ i tråden ‘TIL “call of the void” er den følelse, når du i et sekund tænker på at styre ind i modkørende trafik eller springe ud fra en klippe uden grund, selvom du aldrig ville gøre det’ beskrev det som “Din hjerne laver bare en systemtest, der sikrer sig, at du afviser forslaget”, simpelthen en alfa-test for den mest komplekse software i universet. Hames’ artikel rapporterer, at dette er en form for fejlkommunikation i din hjerne – det er simpelthen “frygtkredsløb, som i høj grad betjenes af amygdala”. Kort sagt, når du er på kanten af et farligt scenarie som f.eks. en høj bro eller bygning, er dit frygtkredsløb klar over dette og bliver sendt i aktion og sender et hurtigt signal til din hjerne, der advarer dig om faren, hvilket fører til den refleksmæssige handling “tag et skridt tilbage, du kan falde ned fra kanten”, så det gør du, det er i din bedste interesse at holde dig sikker, men sikkerhedssignalet videresendes så hurtigt, uden at du tænker over det, at når du reagerer, sætter du spørgsmålstegn ved dig selv. “Hvorfor gjorde jeg det?”, spørger du dig selv. “Jeg var ikke tæt nok på til at skulle bakke op?”, konsoliderer du dig, og denne tankekæde fører til, at du et par øjeblikke senere forsøger at konceptualisere det, og dette sikkerhedssignal bliver fejlagtigt henført til konklusionen “Jeg må have ønsket at springe, eller i det mindste have tænkt på det”. Selv om det er sandt, at tanken i det mindste kom i dit sind, var det blot som en advarsel snarere end en opfordring.

Relax.

Et kald til tomrummet, eller l’appel du vide, er simpelthen en bekræftelse af din vilje til at leve, ønsket om at bevare den umættelige menneskelige appetit på liv.

En alternativ teori blev tilbudt af Adam Anderson fra Cornell University. Snarere at dette spring af logik i det mindste er snarere en ekstrem og kontra-intuitiv udfoldelse af risikoaversion. Den medfødte tendens til at spille i lyset af risiko vises her, svarende til hvordan man, hvis man er tusind pund nede på pokerbordet, er villig til at satse mere for at forsøge at vinde sine tab tilbage, man lægger større vægt på at undgå nuværende tab end på fremtidig gevinst. Så når man befinder sig på en høj bygning med højdeskræk, ved man, at jorden nedenunder er den sikreste løsning, den ønskværdige løsning, og derfor føler man sig tiltrukket af den hurtigste vej dertil. Det giver ikke mening, da det ville medføre din død, hvis du valgte denne mulighed, og det tackler det vidundermiddel, det er at være i højden. “Vi har løst problemet med højdeskræk: at springe. Så bliver vi konfronteret med problemet med frygt for døden. Det er ligesom CIA og FBI, der ikke kommunikerer om risikovurderinger.”

Det hele har noget at gøre med kognitiv dissonans, din hjerne har ikke kapacitet til at håndtere de modstridende signaler, den modtager. Tænk på, at Gordon Ramsay anbefaler dig en restaurant, objektivt set en troværdig kulinarisk udtalelse, men når du besøger den, er den forfærdelig – maden er dårlig, servicen er en myte, du beder om at tale med chefen, og den organisatoriske struktur kunne lige så godt have efterladt dig strandet midt i Tyskland. Disse to modstridende informationskilder – den anekdotiske og den levede erfaring – er uenige med hinanden, så man bygger bro over kløften ved at sige, at de havde en dårlig aften. Eller at en kristen, der hele sit liv har troet, at kun kristne kan komme i himlen, men som bliver venner med en muslimsk studerende på universitetet, og som efter at være blevet udsat for deres tro nu er nødt til at revurdere sin egen tro for at kompensere for den uholdbare situation, det er at skulle tro, at deres ven måske ikke kommer i himlen. Eller selv at vokse op i skolen og blive undervist i, at man aldrig må bruge “jeg” i essays, eller aldrig starte en sætning med “og” eller bruge et komma sammen med det. Og måske endda at det at afslutte en sætning med en præposition er objektivt forkert og noget, som man ikke skal finde sig i. Kun for at nå et højere uddannelsesniveau og pludselig fortæller dine politik-, engelsk- og historielærere dig alle noget andet om disse regler – du ønsker ikke at forråde det ofte personlige forhold, man har etableret til din engelsklærer i skolen, men alligevel forråder denne nye information denne uddannelse. Disse relativt banale eksempler på, at man ikke ved, hvordan man skal håndtere modstridende signaler, er det samme princip, som får dig til at træde tilbage fra kanten af broen, selv om der er et rækværk mellem dig og faldet- mellemrummet mellem træd tilbage for at undgå faldet og jeg er ikke tæt nok på til at falde er der, hvor lappen “jeg må have haft lyst til at springe” kommer ind i billedet. Det er snarere trangen til at undgå en ikke-eksisterende trussel, som bekræfter den angstfremkaldende karakter af denne tro, der får dig til at bekymre dig om et problem, som ikke eksisterer. Dette viser også sammenhængen i Hames’ forskning mellem dem, der har oplevet opkaldet, og dem med angst.

Så hvad sker der, hvis man lytter til det? Dette er blevet dokumenteret på reddit-tråden “People who have succumbed to “the call of the void”, what happened?”, og hvis du er reddit-brugeren ‘mahboilucas’, hvis opfordring til at åbne bildøren på motorvejen kun førte til en kastigation- “I opened my car door while on a busy highway when I was 13. Min mor blev vred og råbte til min far, at han skulle stoppe bilen på siden for at lukke døren.”

For IronSlanginRed var opfordringen blot at læne sig lidt for langt fremad i en stolelift, hvilket resulterede i et antiklimatisk styrt ned i sneen- “Faldt ud af stoleliften. Lænede mig fremad og kiggede bare og gik bare lidt af. Det var ikke særlig højt, men det gjorde lidt ondt at falde omkring seks meter ned i sneen.”

For denne nu slettede konto gik det endnu længere:

“Jeg udforskede et forladt hospital sidste år, som havde to tårne med 10 etager. Disse tårne var ikke så langt fra hinanden, men ikke et let spring.

Jeg stod på taget af det ene og nød udsigten og hvad ved jeg, og noget begyndte at… Jeg ved ikke hvad. I løbet af få sekunder sprintede jeg og hoppede over tagene. Jeg var ikke tilfreds med mig selv. Jeg elsker højder, men jeg hader at være i nærheden af en kant – at springe over den var så imod mine instinkter, at jeg blev virkelig rystet.”

Denne ondskab i form af nærmest ulogiske handlinger er forbundet med tanken om “påtrængende tanker” eller “kast barnet-impulsen”, måske mest kendt ved metaforen fra Edgar Allen Poes novelle- The Imp of the Perverse. David Wegner fra Harvard University forklarede dette med eksemplet med den forbudte tanke. Det er ganske enkelt det gamle spil, man spiller, hvor man siger til sig selv, at man ikke må tænke på pingviner, og pludselig er det eneste, man kan finde på at gøre, at tænke på pingviner. Før kom man aldrig i tanke om Gentoo, Adelie eller Two-Spirit-pingvinen, men nu er man helt opslugt af dem. En del af din hjerne er nødt til at tænke på, hvad det er, du ikke skal tænke på, for at kunne fortrænge tanken om det, så paradoksalt nok skal du for ikke at tænke på pingviner tænke på pingviner, for hvordan skulle du ellers vide, at du ikke skal tænke på pingviner. Din hjerne bliver så forvirret af denne anmodning og forværrer den ved nu kun at tænke på den ene ting, og denne teori er den samme i den større skala som at ville drive ud af en stolelift eller blinke foran juleformalet. Du undertrykker konstant tanker om ting, som du ikke burde gøre, og en gang imellem slipper denne imp ud og optager dit sind – hvad enten det er i et forbigående øjeblik eller et vedvarende minut, fungerer dette udelukkende som et tegn på, at du nu, at det ville være forkert at gøre det.

Det konstante pres på din hjerne for at være af evig høj ydeevne gør det uundgåeligt, at disse tanker slipper ud en gang imellem, vi er trods alt kun mennesker, en gang imellem har softwaren brug for en patch, og det er det, der er læring. Det er ikke en opfordring til at blive alarmeret, men snarere en brandøvelse, en opfordring til, at hvis det kommer til det, så bliver man alarmeret. At disse tanker ikke kryber frem er ikke et problem, og det samme gælder for at disse tanker også kryber frem, det viser blot, at man er i live, og det ved man godt. Og det vil du gerne holde det sådan. Det er bare den lille kontrol med jævne mellemrum, at batterierne ikke skal skiftes, desværre ligesom ved en brandøvelse, og ofte ubelejligt, lader din hjerne ikke altid din krop vide, at der er en test på vej.