José Rizal (1861-1896) var en nationalhelt fra Filippinerne og den første asiatiske nationalist. Han var udtryk for den voksende nationale bevidsthed hos mange filippinere, der var modstandere af det spanske kolonialtyranni og stræbte efter at opnå demokratiske rettigheder.
José Rizal blev født i Calamba, Laguna, den 19. juni 1861 i en velhavende familie. Han studerede på jesuitternes Ateneo Municipal i Manila og vandt mange litterære hædersbevisninger og priser. Han opnåede en bachelorgrad i kunst med højeste udmærkelse i 1877. I en periode studerede han på Santo Tomas-universitetet, og i 1882 rejste han til Spanien for at komme ind på Centraluniversitetet i Madrid, hvor han afsluttede sine medicinske og humanistiske studier.
Gadfly og propagandist
I Spanien skrev Rizal sin socialhistoriske roman Noli me tangere (1887), som afspejlede hans landsmænds lidelser under det spanske feudale despoti og deres oprør. Hans mor havde været offer for grov uretfærdighed fra en hævngerrig spansk embedsmand fra guardia civil. Fordi Rizal satiriserede den herskende munkekaste og kritiserede den uretfærdige sociale struktur i Filippinerne, blev hans bog forbudt, og læserne blev straffet. Han svarede sine censorer med skarpe skudsmål og skældsord, som f.eks. La vision de Fray Rodriguez og Por telefono. Rizal skrev for den filippinske propagandaavis La Solidaridad, der blev redigeret af filippinske intellektuelle i Spanien, og han skrev skarpsindige historiske kritikker som La indolencia de los Filipinos (Filippinernes indolence) og Filipinas dentro de cien años (Filippinerne et århundrede frem) og skrev adskillige polemiske artikler som svar på aktuelle begivenheder.
Af afgørende betydning for udviklingen af Rizals politiske tænkning var de ældgamle agrariske problemer i hans hjemby i 1887-1892. Befolkningen i Calamba, herunder Rizals familie, som var forpagtere af en ejendom, der var ejet af dominikanermunkene, indsendte den 8. januar 1888 et “memorial” til regeringen, hvori de opregnede deres klager og klagepunkter over deres udnyttelse af den religiøse korporation. Efter en lang retssag tabte forpagterne deres sag, og guvernør Valeriano Weyler, “Cubas slagter”, beordrede tropper til at forvise forpagterne fra deres forfædres gårde med pistol og brænde husene ned. Blandt ofrene var Rizals far og tre søstre, som senere blev deporteret.
Rizal ankom hjem den 5. august 1887, men efter seks måneder rejste han til Europa i den tro, at hans tilstedeværelse i Filippinerne bragte hans slægtninge i fare. Krisen i Calamba sammen med mange filippineres andragende fra 1888 mod de uhæmmede misbrug fra munkenes side registrerede en kollektiv virkning i Rizals efterfølger til sin første bog, El filibusterismo (1891).
Rizals primære hensigt med begge bøger kommer til udtryk i et brev til en ven (selvom dette specifikt henviser til den første bog): “Jeg har bestræbt mig på at besvare de bagvaskelser, som i århundreder var blevet overdynget med os og vores land; jeg har beskrevet de sociale forhold, livet, vores tro, vores håb, vores ønsker, vores klager, vores sorg; jeg har afsløret hykleriet, som under religionens dække kom til at forarme og brutalisere os… .” I El filibusterismo forudsagde Rizal udbruddet af en massebønderevolution ved at vise, hvordan den borgerlige individualistiske helt i begge romaner, som er et produkt af det dekadente feudale system, kun arbejder for sine personlige og djævelske interesser. Rizal opfattede systemets indre modsætninger som kilden til den sociale udvikling, der konkret kommer til udtryk i klassekampen.
Fængsel og eksil
Udsat over sin families situation skyndte Rizal sig til Hong Kong med det formål i sidste ende at vende tilbage til Manila. Her fik han idéen om at oprette en filippinsk koloni på Borneo og udarbejdede et udkast til forfatningen for Liga Filipina (Filippinsk Liga), en reformistisk borgerforening, der skulle fremme national enhed og liberalisme. Ligaen, der blev grundlagt den 3. juli 1892, overlevede ikke, selv om den inspirerede Andres Bonifacio, en arbejder fra Manila, til at organisere det første filippinske revolutionære parti, Katipunan, der stod i spidsen for revolutionen mod Spanien i 1896. Rizal blev arresteret og deporteret til Dapitan, Mindanao, den 7. juli 1892.
I 4 år forblev Rizal i eksil i Dapitan, hvor han praktiserede øjenlæge, byggede en skole og et vandværk, planlagde byforbedringer, skrev og udførte videnskabelige eksperimenter. Derefter ansøgte han med succes den spanske regering om at komme med i den spanske hær på Cuba som kirurg; men på vej til Spanien for at blive indkaldt brød den filippinske revolution ud, og Rizal blev sendt tilbage fra Spanien, fængslet og stillet for retten for falske anklager om forræderi og medvirken til revolutionen. Hans fjender i regeringen og kirken opererede bag kulisserne, og han blev dømt. Dagen før han blev henrettet skrev han til en ven: “Jeg er uskyldig i oprørets forbrydelse. Så jeg vil dø med en rolig samvittighed.”
Dagen for Rizals henrettelse, den 30. december 1896, betegner for mange filippinere vendepunktet i den lange historie med spansk dominans og fremkomsten af et revolutionært folk, der ønskede frihed, uafhængighed og retfærdighed. Rizal fortsætter stadig med at inspirere folket, især bønder, arbejdere og intellektuelle, med sin eksemplariske uselviskhed og intense patriotiske hengivenhed. Hans radikale humanistiske indstilling er en del af den ideologi om nationalt demokrati, som filippinske nationalister i dag betragter som målet for deres revolutionære kamp.
Videre læsning
I blandt de mange bøger om Rizal er følgende pålidelige: Austin Craig, Lineage, Life and Labors of José Rizal (1913); Carlos Quirino, The Great Malayan (1940); Camilo Osias, José Rizal: Life and Times (1949); Rafael Palma, The Pride of the Malay Race (oversat fra 1949); Leon Maria Guerrero, The First Filipino (1963); Austin Coates, Rizal (1969); og Gregorio Zaide, José Rizal (1970). Som generel baggrund kan anbefales Gregorio Zaide, Philippine Political and Cultural History (1949; rev. ed. 1957).
Tilbage til kilder
Abeto, Isidro Escare, Rizal, the immortal Filipino (1861-1896), Metro Manila, Philippines: National Book Store, 1984.
Bernad, Miguel Anselmo, Rizal and Spain: an essay in biographical context, Metro Manila, Philippines: National Book Store, 1986.
Capino, Diosdado G., Rizal’s life, works, and writings: their impact on our national identity, Quezon City: JMC Press, 1977.
Del Carmen, Vicente F., Rizal, an encyclopedic collection, Quezon City, Philippines: New Day Publishers, 1982.
Ocampo, Ambeth R., Rizal without the overcoat, Pasig, Metro Manila: Anvil Publishing, 1990.
Santos, Alfonso P., Rizal in life and legends, Quezon City: National Book Store, 1974.
Vano, Manolo O., Light in Rizal’s death cell: (den sande historie om Rizals sidste 24 timer på jorden baseret på øjenvidners vidneudsagn og avisrapporter), Quezon City: New Day Publishers, 1985.
Zaide, Gregorio F., Jose Rizal: life, works, and writings of a genuis, writer, scientist, and national hero, Metro Manila, Philippines: National Book Store, 1984. □