“Den dag fjernede Laban alle de stribede og plettede bukke og alle de spraglede og plettede hunbukke, alle de hvide og alle de sorte lam, og han gav dem til sine sønner.” (1. Mosebog 30:35).
– 1. Mosebog 30:25-36
Med det samme efter Josefs fødsel skifter Jakobs opmærksomhed tilbage til sit hjemland. Da han ser, hvordan Gud er begyndt at opfylde sit løfte om at mangfoldiggøre ham, er Isaks søn mere sikker på, at Herren vil begynde at bringe Kanaan i hans hænder (1. Mos. 28:10-17). Det er derfor, at Jakob omtaler landet besiddende – det er “hans land” (“mit”, da han taler i første person) – da han beder Laban om at sende ham ud (30:25-26).
Jakobs interaktion med Laban i begyndelsen af dagens afsnit skal forstås som en anmodning om, at hans svigerfar sender ham ud med nogle materielle forsyninger samt hans hustruer og børn. “Du kender den tjeneste, jeg har ydet dig,” er Jakobs måde at henlede opmærksomheden på den måde, han har været til gavn for Laban på (v. 26). Det er som om han siger: “Se Laban, det er klart, at jeg har gjort mere end min pligt. Hvad vil du nu give mig som belønning?”
Laban er ikke bange for at indrømme, at hans rigdom er blevet forøget på grund af Jakobs kloge hyrdearbejde (v. 27, 30). Selv om Laban har beskæftiget sig med den forbudte praksis med spådomskunst, har Gud tilsidesat hans overtro (se også 1 Sam. 28) og ladet ham se, hvordan det guddommelige forsyn har velsignet ham. Hans tilsyneladende generøse tilbud om at lade Jakob nævne sin løn er imidlertid ikke et tilbud om at give sin svigersøn en gratis gave (1 Mos 30:28). Laban skjuler sin hensigt med høflig tale (som det er sædvane i mange kulturer) og mener i virkeligheden: “Jeg har levet op til min aftale om at give dig mine døtre for dine fjorten års tjeneste (29:21-30). Hvis du vil have noget andet, må du arbejde for det.”
Jacob gennemskuer Laban og kommer med et klogt tilbud, som hans svigerfar ikke kan modstå. Labans flok ville hovedsageligt have bestået af rene hvide får og ensfarvede geder; der ville kun være få sorte lam eller spraglede geder til stede. Derfor går han villigt med til at give Jakob disse dyr i bytte for mere tjeneste (30:29-34). Laban troede, at udbetalingen ville være lille, men at hans egen velstand ville være stor.
I overensstemmelse med sin bedrageriske natur fjerner Laban alle de dyr fra sin besætning, som hurtigt kunne producere spættet afkom, for han ønskede at beholde Jakob længere (v. 35-36). Men som vi vil se i morgen, vil Gud give denne bedrager sin retfærdige dessert.
Coram Deo
Selv om den ofte kom til udtryk i bedrag, var Jakobs stædige natur et aktiv for ham. Den måde, hvorpå Laban snød ham med Rakel og Lea, var blot et midlertidigt tilbageslag; han havde styrke nok til at presse på for at få det, han ville have. Desuden ville han hellere arbejde for Laban end at gå bort uden at kunne brødføde sin familie. En sådan udholdenhed er et kendetegn på discipelskab. Hvis du bliver fristet til at gå på kompromis med din tro, så husk, at vi aldrig må give op, når vi leder efter Guds løfter.
Passager til yderligere studier
Ps. 10:17
Prov. 26:4-5
Mat. 10:16
Gal. 6:9
Heb. 12:3