Nepalsk brud & brudgom
Nepal har haft hinduistisk dharma og buddhistisk dharma fra begyndelsen af den nedskrevne historie i området, selv om der oprindeligt kun var kiratisme og andre stamme-religioner; islam blev introduceret til nationen omkring det 11. århundrede med ankomsten af muslimske indere. Kristendommen blev indført i landet i 1700-tallet, da katolske brødre kom ind i Kathmandu-dalen, og kristne missionærer er aktive i hele landet. Sikhismen kom til Nepal i løbet af det 18. århundrede og spredte sig i hele Nepal, og jainismen kom til Nepal i løbet af det 19. århundrede, men spredte sig kun til Kathmandu og nogle distrikter i Nepal. Både sikhisme og jainisme er nu en integreret del af Nepal, og begge udgør en væsentlig rolle i Nepals identitet og kultur, selv om de er indisk-fødte dharmiske religioner.
Religiøs tolerance kan findes i kongelige kendelser dateret Falgun Sudi 12, 1884 V.S. udstedt af den hinduistiske shah-monark Rajendra Bikram Shah under Bhimsen Thapa som premierminister til buddhistiske munke i Kongeriget Nepal:
Vores far (dvs. kong Girban) har udstedt en kobberpladeindskrift, der erklærer, at ingen skal chikanere jer, så længe I overholder den traditionelle religiøse praksis (dharma). Vi bekræfter hermed på ny denne ordre.
– Kongelig ordre til Jhimuryas af Tukucha-Gumba
Den geografiske fordeling af religiøse grupper i begyndelsen af 1990’erne afslørede en overvægt af hinduer, der udgjorde mindst 87 % af befolkningen i alle regioner. De største koncentrationer af buddhister fandtes i de østlige bjerge, i Kathmandu-dalen og i den centrale Tarai; i hvert område var omkring 10 % af befolkningen buddhister. Buddhismen var mere udbredt blandt newar og tibeto-nepalesiske grupper. Blandt tibeto-nepalæerne var de mest påvirket af hinduismen Magar, Sunuwar og Rai-folket. Den hinduistiske indflydelse var mindre fremtrædende blandt Gurung-, Limbu-, Bhote-, Tamang- og Thakali-grupperne, som fortsat anvendte buddhistiske munke til deres religiøse ceremonier. Da både hinduismen og buddhismen er dharmiske religioner, accepterer de normalt hinandens praksis, og mange mennesker praktiserer en kombination af begge dele. I 2015 blev der vedtaget en ny forfatning, som gav lige rettigheder til alle religioner i Nepal. Det er dog forbudt at påvirke andre til at skifte religion. Der har været politisk pres fra Indiens hinduparti om at blive en hinduistisk regering igen, men det har fået et negativt svar fra den nepalesiske regering.
Nepals forfatning giver ikke nogen ret til at evangelisere eller omvende nogen til en anden religion. Nepal vedtog også en strengere antiomvendelseslov i 2017. Forbuddet mod evangelisering er blevet protesteret af kristne grupper i landet.