Politik är en ideologiskt orienterad beslutsfattande verksamhet som bedrivs av en grupp för att uppnå vissa mål. Det kan också definieras som ett sätt att utöva makt i syfte att lösa eller minimera konflikter mellan motstridiga intressen i ett samhälle. Begreppet blev populärt på 500-talet f.Kr. när Aristoteles utvecklade sitt verk ”Politik”.
Begreppet kommer från det grekiska ordet polis, vars innebörd anspelar på de grekiska städerna som bildade stater där styret delvis var demokratiskt. Det bör noteras att det är i denna kultur som det mänskliga behovet av att organisera det sociala livet och regeringarna har försökt formaliseras sedan antiken.
Den disciplin som ansvarar för studiet av politisk verksamhet kallas statsvetenskap, yrkesverksamma inom denna vetenskapsgren kallas statsvetare, och personer som innehar yrkesmässiga positioner med ansvar för staten eller som strävar efter dem definieras som politiker.
Politikens början anses gå tillbaka till den neolitiska perioden, då samhället började organisera sig i ett hierarkiskt system och vissa individer fick makt över andra. Tidigare låg makten helt enkelt hos den starkaste eller mest intelligenta i en grupp. Vissa teoretiker hävdar att denna typ av organisation också skulle kunna betraktas som en form av politik, så att vi skulle falla in i definitionen att politiken är lika gammal som mänskligheten.
Politiska system i antiken var i allmänhet absolutistiska i den bemärkelsen att all makt låg i händerna på ett enda subjekt. I Grekland fanns det också några polis där partiell demokrati praktiserades och församlingar hölls. Efter den franska revolutionen genomgick det politiska systemet en stor förändring, och en grundläggande del av den var Förenta staternas konstitution. Från och med den tiden etablerades regimer med demokratiska drag, där beslutsfattandet svarar mot den allmänna viljan.
Demokratin är den form av politisk organisation som har blivit mest populär under de senaste decennierna, baserad på en stat som väljs av en majoritet på grundval av en konstitution som godkänts av folket, som utövar en partiell och organisatorisk makt och vars syfte är att representera folkets idéer inom och utanför territoriet. Detta är sant i teorin, men i praktiken genomförs det sällan på önskat sätt, eftersom det är svårt för politiker att lägga sina särintressen åt sidan för att se till hela folkets intressen.
Om vi slår upp definitionen av ordet i Dictionary of Social Sciences ser vi att det kallas politisk handling i sig självt, och att politisk kan användas som adjektiv till ett element som är relaterat till det, politisk makt, politisk handling, etc. DRAE å sin sida kallar det för konsten att styra folket och det adjektiv som nämns ovan för något som har med politik att göra.
Det finns många olika politiska teorier och ideologier, som kan sammanfattas i två huvudgrupper: vänsterpolitik (t.ex. socialism och kommunism), som främst är relaterad till social jämlikhet, och högerpolitik (t.ex. liberalism och konservatism), som försvarar rätten till privategendom och den fria marknaden.
I århundraden har man försökt att förklara begreppet politik och hur den ska bedrivas. Bland de viktigaste dokumenten finns Platons och Aristoteles dokument. Platon hävdar i sitt verk ”Republiken” att det sätt på vilket ett folk bör styras är genom att observera verkligheten och testa idealistiska förändringar och förbättringar, och att detta arbete bör utföras av de klokaste människorna i samhället. Aristoteles å sin sida föreslog ett vetenskapligt förhållningssätt till politiken, där den sociala analysen skulle ta hänsyn till psykologiska, kulturella och sociala faktorer och fastställa samband mellan orsak och verkan. Dessutom uttryckte han behovet av att skapa en medelklass som skulle minska klyftan mellan de rikaste och de fattigaste. Hans verk kallades också ”Republiken”.
1970 var det Gramsci som på grundval av de gamla definitionerna försökte ge ett svar på politikens verkliga existensberättigande. Han förklarade att staten, sade han, måste uppfattas som en organism som tillhör den grupp som den är tänkt att representera för att utvidga den så mycket som möjligt, men att dess utveckling måste övervägas inom ramen för de övriga nationernas utvidgningar. Han sade också att det är rimligt att det finns en grupp som utövar hegemoni, men att detta inte får ”gå överstyr” till den grad att man uppnår ett samhälle som styrs av ett system vars enda intresse är det ekonomiskt-korporativa. I denna avhandling kan vi förstå att krig och våld som ett medel för att uppnå mål inte bör betraktas som livskraftigt.
Morin och Kern har också försökt att förstå det och erbjuder värdefulla avhandlingar om politikens konst och vetenskap. De närmar sig den med en flerdimensionell karaktär som uppstår ur medborgarnas medvetenhet och tar upp frågor som meningen med vår arts liv, samhällsutvecklingen, de ekonomiska system vi använder och till och med mänsklighetens liv och död och utplånandet av den planet vi bor på. Han försökte ta upp en mer engagerad miljöpolitik, en politik som innebär ansvarstagande för vår miljö. En mångdimensionell men inte totalitär politik.
En av hans förslag för att genomföra ett sådant företag är att arbeta för det associativa och bekämpa allt som är dissociativt, och att hävda att frigörelse inte kan ha som mål att isolera sig eller bryta redan existerande relationer, utan att sätta igång ett gemensamt mål som kräver associativt arbete. För det andra föreslår han att man söker en viss universalitet och att man måste vara särskilt försiktig när man väljer ett intresse som vid första anblicken verkar universellt men som omfattar ett individuellt behov. Universalitet kan uppnås genom en rad åtgärder som syftar till att skydda vårt särskilda universum, planeten.
Det är viktigt att klargöra att alla teorier är överens om en sak, nämligen att politisk verksamhet endast kan bli verklighet genom att upprätta rättsliga normer som fastställer vad som bör eller kan göras och vad som inte får göras inom ett visst territorium.
Andra betydelser av begreppet politik
För att avsluta kommer vi att dela med oss av några andra former som betydelsen av detta ord får.
Som en uppsättning idéer, övertygelser eller sociala handlingar som rör offentliga frågor eller frågor som har med makt att göra. Politik avser en grupp makthavare och deras förhållande till den grupp de styr.
I juridiken kan man tala om det på tre olika sätt: som en uppsättning aktiviteter som utförs av en grupp som skapar, planerar och utövar makt över en annan grupp; som den kamp och det motstånd som måste föras av en liten grupp för att dominera en större grupp; och slutligen som en aktivitet vars existensberättigande är att uppnå ett exakt mål: det gemensamma bästa (allt måste utföras med det gemensamma målet att uppnå fred med hjälp av metoder som inte innefattar våld).
En del teorier om politik hävdar att det inte borde vara viktigt att lösa på vilket sätt maktdominansförhållandet etableras, utan på vilket sätt integrationen av gruppens delar kan förstås, inklusive de minoriteter som i de flesta fall inte beaktas. Detta innebär att analysera och förstå alla de relationer som finns mellan enskilda och kollektiva medlemmar. På så sätt kan vi få en ny definition av ordet och förstå det som en konst av integration och inte som en konst av dominans, vilket den stora majoriteten anser.
.