Det måste betonas att de tidiga kristna och alla människor som levde på den tiden var mycket mer lyhörda för symboler och mystiska betydelser än människor på 2000-talet. Grekisk-romarna, kristna och hedningar, var genomsyrade av myter, mysterier, metaforer, omen, spådomar och allegorier. Allt som hände betydde något och varje sak hade en mängd betydelser runt omkring sig. Att träda in i de tidiga kristna symbolernas värld är att träda in i en mycket rik, djupt intellektuell och poetisk värld av betydelser.
En av de mest intressanta och geniala tidiga kristna symbolerna från första århundradet är det som kallas för Sator-kvadratet eller Rotas-kvadratet:
När de latinska orden på fem bokstäverna läses i radsordning horisontellt eller vertikalt eller baklänges eller framåt eller från botten till topp eller från topp till botten, så betyder de: ”Såaren, Arepo, håller eller bearbetar hjulen med omsorg.” En annan översättning är: ”Den som arbetar med plogen sår säden”. Sator Square är en kombination av en palindrom där orden läses på samma sätt bakåt och framåt och, i det här fallet, rad för rad antingen vertikalt eller horisontellt och ett kryptogram där alla ord är skrivna i en sådan form eller ordning att det krävs en nyckel för att förstå innebörden.
De kristna på 1000-talet var en förföljd minoritet som tvingades identifiera sig för varandra genom hemliga tecken och handlingar, varav de vanligaste var det primitiva fisktecknet och att spilla lite vin på marken.
Den uppenbara betydelsen av Sator-torget för en kristen skulle ha varit Jesu liknelse om såningsmannen i Matteus 13:3-9, då han jämförde spridningen av ordet om Guds rike med en jordbrukare som sår frön. De kristna var andliga jordbrukare som spred evangeliets frön, de goda nyheterna. Men gömd i Sator Square finns ett anagram när det placeras i form av ett kors. Genom att ordna om de 25 bokstäverna bildas en ny fras, extremt älskad av kristna genom tiderna: 
Pater Noster (”Fader vår”) är den 
början av Herrens bön på latin. De 25 bokstäverna som är ordnade på detta korsformade sätt säger ”Fader vår” två gånger, vertikalt och horisontellt, med två ”A” och två ”O” kvar och placerade som palindromer. ”A” och ”O” är den första och sista bokstaven i det grekiska alfabetet och betyder ”Alfa, början” och ”Omega, slutet”. Jesus kallade sig själv för den förste och den siste i Uppenbarelseboken 1:8: ”Jag är Alfa och Omega… den som är och som var och som skall komma, den Allsmäktige.” Den grekiska bokstaven Tau (uttalas Taw) i mitten av de två palindromerna simulerar Kristi kors (T) liksom arrangemanget av Pater Noster-bokstäverna. Tolkningen av ”ATO” och ”OTA” skulle vara: ”
För den oinvigde kan Sator Square verka förvirrande, obskyr och obegriplig, men det har förståtts och reproducerats sedan strax efter Jesu uppståndelse. Det hittades i Herculaneum på en pelare i den västra väggen i en brottarskola och i Pompeji etsat i väggen i en Publius Paquius Proculus hus. (Ovan)
De två städerna begravdes i augusti 79 e.Kr. när Mt. Vesuvius fick ett utbrott, så dessa mycket tidiga kristna torg har ristats in före det, kanske i slutet av 60-talet e.Kr. (bara ca 30 år efter uppståndelsen) när den kejserliga förföljelsen av de kristna började på allvar. Satorrutan finns inristad på dörrfasaden i klostret Sankt Peter Ad Oratorium nära Capestrano i Italien, ca 752 e.Kr. Den finns kopierad i en karolingisk bibel från 822. På 1100-talet fanns den inskriven i murverket i kyrkan St Laurent nära Ardeche i Frankrike och i borggården i slottet Loches i Frankrike.
Från och med 1200-talet började kvadraten förlora sin ursprungliga innebörd och dök upp som en hjälp för kvinnor i arbete. På 1400-talet användes den för att släcka eldar och på 1500-talet är torget ett botemedel mot sinnessjukdom. R. P. Kirchner (1602-1680) fann under sina resor i Afrika att de kristna etiopierna åkallade Frälsaren genom att namnge de fem spikar som spikade fast honom på korset: SADOR, ALADOR, DANET, ADERA, RODAS, en uppenbar förvanskning av de fem orden i det romerska torget. År 1954 hittade arkeologer som grävde en gammal romersk plats nära Budapest ett Sator-torg på ett takpannor från bostaden för en romersk provinsguvernör från det andra århundradet.
På en saneringsplats i Manchester i England 1978 grävde en arbetare upp ett romerskt keramikskärva från det andra århundradet med delar av Sator-torgen på. Andra exempel har hittats i Portugal, Frankrike och i Dura-Europos i Syrien. Satorrutans mycket tidiga framträdande, dess geografiska räckvidd och århundraden av användning vittnar om dess popularitet och budskapets kraft, oavsett hur skickligt krypterat det än var. Precis som med Sator-torget betyder ingenting som representeras i kristen konst endast det som representeras.-Sandra Sweeny Silver
KLICKA TILL HEMSPANAGEN