Aleppon suuri Umayyadien moskeija: Historiallisesta islamilaisesta muistomerkistä sodan taistelukentäksi

Islamilainen arkkitehtuuri on arkkitehtuuri, joka ei muuta muotoaan helposti. Itse asiassa sen periaatteet ovat olleet enemmän tai vähemmän samat jo tuhansia vuosia sitten, pienin toiminnallisiin mukautuksiin perustuvin muutoksin. Vielä tänäkin päivänä sadat rakennukset edustavat islamilaisen arkkitehtuurin historiaa, ja niitä käytetään edelleen aivan kuten ennenkin.

Sota ei kuitenkaan tunne uskontoa tai kulttuurinostalgiaa, ja jopa pyhimpiä, historiallisesti merkittävimpiä kohteita uhkaa täydellinen tuho. Suuri Umayyadin moskeija Aleppossa, jonka alun perin rakensi ensimmäinen keisarillinen islamilainen dynastia ja joka sijaitsee nykyisin Unescon maailmanperintökohteessa, oli jälleen kerran taistelukenttänä viimeisimmän Syyrian sodan aikana, mutta tällä kertaa se menetti merkittävimmän ja kestävimmän elementtinsä, 11. vuosisadalta peräisin olevan seldžukkien minareetin.

+ 34

Historia

Vuosikymmenen vuotta Damaskoksen Suuren Umayyadin moskeijan valmistumisen jälkeen (noin 700 jKr.) kalifi Al-Walid päätti luoda moskeijan uudestaan Aleppoon, mutta hän menehtyi, ennen kuin työ oli valmis. Hänen veljestään, kalifi Suleimanista, tuli hänen seuraajansa, joka jatkoi moskeijan rakentamista ja sai sen valmiiksi vuonna 717 jKr.

Kaikkien hyökkäysten aikana moskeija oli aina taistelukentän keskus. Ristiretkeläiset, Fatimidit, Ayyubidit, mongolit ja mamlukit ovat kaikki osallistuneet moskeijan tuhoamiseen ja sen uudelleen rakentamiseen sen jälkeen. Ensimmäisen moskeijaa kohdanneen katastrofin aiheuttivat abbasidit, jotka vandalisoivat moskeijaa ja varastivat sen koristeet ja taideteokset kostaakseen Umayyadeille. Toisten tutkijoiden mukaan mosaiikit ja koristeet tuhosi eräs Bysantin keisari, kun hän miehitti kaupungin ja poltti moskeijan maan tasalle. Vuonna 1090 jKr. seldžukit kunnostivat moskeijaa ja rakensivat merkittävän minareetin*, mutta sitten toinen dynastia hyökkäsi kaupunkiin ja tuhosi moskeijan pitäen vain minareetin ehjänä. Moskeijan suunnitelma viimeisteltiin vuonna 1158 jKr. kursaadereita vastaan taistelleen muslimikomentajan Nour Al-Dine Zangin tekemän suunnitelman laajennuksen jälkeen.

Arkkitehtuuri

Kaikista rakenteellisista muutoksista huolimatta moskeija on edelleen ikoninen islamilainen maamerkki. Suunnitelman lopullinen muotoilu (Zangin uudelleenrakentamisen jälkeen) oli järjestetty suorakulmaiseen 150 x 100 metrin hypostyyliseen pohjapiirrokseen. Keskellä on suuri marmoroitu sisäpiha, jossa on paviljonkeja, suihkulähteitä, muurattuja pylväitä ja portteja, jotka tarjoavat pääsyn moskeijaan kaikilta puolilta (itäisestä portista pääsee kuitenkin rukoilijoille suoraan rukoushuoneeseen). Sali muodostuu kolmesta suuresta käytävästä, jotka on erotettu toisistaan sarjalla pylväikköjä, jotka ovat kaikki samansuuntaisia Qibla-muurin* kanssa. Kyseisen seinän sisällä, sen keskellä on lävistetty keltaisilla kivillä päällystetty Mihrab*, joka ohjaa kävijät rukoussuuntaan. Alun perin tasainen katto korvattiin ristiholvijärjestelmällä Qalawunin kunnostustöissä, ja Mihrabin edessä on keskuskupoli. Mihrabin vieressä on koristeltu Maqsurah (suljettu tila), jossa on profeetta Zakariyan jäännösten hauta. Hauta on verhottu ylellisellä kaavulla, joka on kirjailtu hopeanvärisillä Koraanin säkeillä.

Moskeijan kenties näkyvin elementti on minareetti, joka seisoi rakennuksen eteläpuolella 1100-luvulta lähtien. Useat historioitsijat kertovat, että insinöörien oli kaivettava niin syvälle, että he pääsivät veteen, jotta minareetin perustukset voitiin asettaa. Perustusta vahvistettiin metallikannattimilla, jotka tukivat 50-metristä rakennelmaa. Mitä tulee koristeisiin, minareetti oli peitetty listoilla ja kalligrafisilla kufilaisilla ja naskilaisilla kirjoitusmerkeillä.

Syyrian sota

Moskeija-kompleksi toimi keskeisenä taistelukenttänä koko sodan ajan, kun hallituksen hallintoa vastustavat taistelijat piirittivät paikkaa jatkuvasti. Arkadioita peitettiin raunioilla, seiniä puhkaistiin, osia hajotettiin, koristeita varastettiin, ja seldžukkien minareetti pommitettiin lopulta maan tasalle. Sekä hallitus että hallituksen vastaiset aktivistit jakoivat syytöksiä moskeijaan kohdistuneesta hyökkäyksestä.

Remontointi

Samankaltainen kuin useimmat remonttihankkeet, on käyty jatkuvaa keskustelua siitä, pitäisikö moskeija restauroida täsmälleen sellaiseksi kuin se oli ennen sotaa vai suunniteltaisiinko se kokonaan uudelleen uusin nykyaikaisin toimenpitein. Hallitus ei kuitenkaan ole vielä saanut yhtään ehdotusta uudelleensuunnittelusta, joten suunnitelluissa töissä keskitytään vain vaurioituneiden osien kunnostamiseen.

Kunnostushanke annettiin syyrialaisen insinöörin, tohtori Sakher Olabin tehtäväksi. Insinööri on aloittanut työnsä jo vuodesta 2017 lähtien ja odottaa moskeijan valmistuvan 2-3 vuoden kuluessa, ja suunnitelmissa on uusia koristekiviä ja paikallisesta ja tuodusta puusta tehtyjä runkoja. Moskeijan restauroinnin rahoitus on saavuttanut yli 6 miljoonaa dollaria, jotka Tšetšenian tasavallan hyväntekijät ovat lahjoittaneet. Tällä hetkellä jäljellä olevat kivet on numeroitu ja asennettu ympäri moskeijan sisäpihaa, kun taas suuri marmorinen aurinkokello, jota käytettiin tarkkojen rukousaikojen ilmoittamiseen, on koteloitu hiekkasäkkeihin ja sitten suljettu tuulensulkumuureilla sodan aikana, ja nyt se on jätetty sivuun, täysin insinöörien ulottumattomiin.

Notes

Chronology
Umayyadien aika 661 – 750 jKr
Abbasidien kausi 750 – 878 jKr
Bysanttilainen, Tulunidit ja Buyidit 878 – 1075 jKr
Seljuq, Zangidit ja Fatimidit (ristiretkeläisten hallitsemana) 1075 – noin 1200 jKr
Ayyubidien kausi 1169 – 1260 jKr
Mamlukien kausi 1260 – 1517 jKr
Osmanien kausi 1517 – 1918 jKr

*Minaret: Moskeijaan tai sen yhteyteen rakennettu torni, joka toimii koko kaupungin rukousten visuaalisena keskipisteenä ja muslimien rukouskutsun (adhan) alustana.

*Qibla-muuri: Moskeijan sisällä oleva seinä, joka osoittaa rukoussuunnan (kohti Mekkaa)

*Mihrab / Mehrab: Puoliympyrän muotoinen kapeikko Qibla-muurilla.