ALMORAVIDIT (arab. Al-Murābiṭūn; ”Soturi-munkit”), Marokon Saharan autiomaassa asunut Sanhajah-ryhmään kuuluvien berberiheimojen liitto. Heidän uskonnollisen kiihkonsa ja taistelukykynsä ansiosta he kykenivät 1100- ja 1200-luvuilla perustamaan mahtavan valtakunnan Maghreb-maihin ja muslimien (Andalusian) Espanjaan. Heidän teologisen islamilaisen innostuksensa katsotaan johtuvan heidän hengellisestä johtajastaan Yahya ibn Ibrahimista sekä ’alimista (uskonoppineesta) ’Abd Allah ibn Yasinista. Islamilaisen kiihkon innoittamina Almoravidit valloittivat Marokon ja suuria osia Länsi-Algeriasta vuosina 1054-1092. Vuonna 1062 he tekivät *Marrakeshista tukikohtansa ja uskonnollisen pääkaupunkinsa. Siitä lähtien heidän pääjohtajansa käyttivät Amir al-Musliminin (”muslimien komentaja”) titteliä, mutta tunnustivat kuitenkin edelleen islamin vielä korkeamman auktoriteetin laillisuuden: Irakissa sijainneen abbasidien kalifin, jolle oli annettu arvonimi Amir al-Mu’minīn (”uskovien komentaja”). Juuri 1100-luvun loppupuolella Kastilian kristityt, jotka pitivät kiinni osasta Espanjaa, alkoivat kyseenalaistaa Almoravidien auktoriteettia ja tunkeutua heidän alueilleen. Almoravidien johto onnistui tilapäisesti torjumaan kristityt ja tekemään tyhjäksi heidän suunnitelmansa valloittaa sellaisia keskeisiä kaupunkeja kuin Córdoba ja Toledo.
Valenciaa lukuun ottamatta musliminen Espanja pysyi Almoravidien hallinnassa. Siitä huolimatta Almoravidien hallinnan ehkä heikoin puoli Espanjassa ja Maghreb-maissa oli se, että he olivat islamilainen berberivähemmistö, joka johti espanjalais-arabialaista valtakuntaa. Ajan myötä heidän oli yhä vaikeampaa suojella kaikkia alueitaan kristittyjen takaisinvaltaukselta, erityisesti Saragossan vuonna 1118 tapahtuneen kukistumisen jälkeen. Lisäksi vuonna 1125 *Almohadit (Allahin ykseyden kannattajat), kilpailevien berberiheimojen liittouma, alkoivat kapinoida heitä vastaan Atlasvuorilla. Pitkällisen taistelun ja hellittämättömien taistelujen jälkeen almohadit kukistivat almoravidit vuonna 1147; he muuttivat Marrakeshin omaksi pääkaupungikseen ja laajensivat valtansa muslimiseen Espanjaan.
Almoravidien huippuhetkellään luoman voimakkaan sotilaallisen voiman lisäksi almoravidien kausi on mielenkiintoinen myös taiteen ja arkkitehtuurin kannalta. Almoravidien taiteelle oli ominaista sen puritanismi. Saharalaisina sotilasmunkkeina Almoravidit hylkäsivät ylenpalttisen koristelun, joka oli hallinnut myöhäistä Umayyadien arkkitehtuurityyliä, ja he rakensivat pikemminkin käytännölliseen kuin monumentaaliseen mittakaavaan. Hurskaus ja askeettisuus estivät heitä pystyttämästä tyylikkäitä palatseja ja upeita monumentteja. Tunnetuin Almoravidien ajalta säilynyt arkkitehtoninen kohde on Algerian Tlemcenin suuri moskeija, joka rakennettiin vuonna 1082 ja jälleenrakennettiin vuonna 1136.
Juutalaisten asema Almoravidien vallan alla oli ilmeisesti vapaa suurista väärinkäytöksistä. Toisin kuin ongelmat, joita juutalaiset kohtasivat *Almohadien (Almoravidien seuraaja-dynastian) vallan aikana, ei ole olemassa tosiasioihin perustuvia valituksia viranomaisten ylilyönneistä, pakottamisesta tai pahantahtoisuudesta juutalaisyhteisöjä kohtaan.
