Tämä uskontunnustus on nimetty pyhän Athanasiuksen mukaan, joka oli kristinuskon vakaa puolustaja neljännellä vuosisadalla. Se laadittiin auttamaan kirkkoa torjumaan kahta erehdystä, jotka heikensivät Raamatun opetusta. Toinen virhe kielsi, että Jumalan Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä olemusta tai jumaluutta Isän kanssa. Toinen virhe kielsi, että Jeesus Kristus on todellinen Jumala ja todellinen ihminen yhdessä persoonassa. Athanaan uskontunnustus palvelee edelleen kristillistä kirkkoa totuuden standardina. Se julistaa, että jokainen, joka hylkää kolminaisuus- ja Kristus-opin, on vailla pelastavaa uskoa.
ATHANASIAANINEN USKONALAISUUSKIRJA
Kenen tahansa, joka haluaa pelastua, on ennen kaikkea pidettävä kiinni oikeasta kristillisestä uskosta. Joka ei pidä tätä uskoa kaikilta osin puhtaana, se varmasti hukkuu iankaikkisesti.
Nyt tämä on oikea kristillinen usko: Me palvomme yhtä Jumalaa kolmessa persoonassa ja kolmea persoonaa yhdessä Jumalassa sekoittamatta persoonia tai jakamatta jumalallista olemusta. Sillä jokainen persoona – Isä, Poika ja Pyhä Henki – on erillinen, mutta Isän, Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtä suuri kirkkaudessa ja yhtä ikuinen majesteettisuudessa. Mitä Isä on, sitä on myös Poika ja sitä on myös Pyhä Henki. Isä on luomaton, Poika on luomaton, Pyhä Henki on luomaton; Isä on ääretön, Poika on ääretön, Pyhä Henki on ääretön; Isä on iankaikkinen, Poika on iankaikkinen, Pyhä Henki on iankaikkinen; silti heitä ei ole kolme, jotka ovat iankaikkisia, vaan on yksi, joka on iankaikkinen, aivan samoin kuin heitä ei ole kolme, jotka ovat luomattomia, eikä kolme, jotka ovat äärettömiä, vaan on yksi, joka on luomaton, ja yksi joka on ääretön. Samoin Isä on kaikkivaltias, Poika on kaikkivaltias ja Pyhä Henki on kaikkivaltias; mutta heitä ei ole kolme, jotka ovat kaikkivaltiaita, vaan on yksi, joka on kaikkivaltias. Niinpä Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala; silti he eivät ole kolme Jumalaa, vaan yksi Jumala. Niinpä Isä on Herra, Poika on Herra, Pyhä Henki on Herra; mutta he eivät ole kolme Herraa, vaan yksi Herra. Sillä aivan kuten kristillinen totuus pakottaa meidät tunnustamaan jokaisen henkilön erikseen Jumalaksi ja Herraksi, niin todellinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai kolmesta Herrasta. Isää ei ole luotu eikä luotu eikä synnyttänyt kukaan. Poikaa ei ole luotu eikä luotu, vaan hän on syntynyt yksin Isästä. Pyhää Henkeä ei ole luotu eikä luotu eikä syntynyt, vaan hän lähtee Isästä ja Pojasta. On siis yksi Isä, ei kolme Isää; yksi Poika, ei kolme Poikaa; yksi Pyhä Henki, ei kolme Pyhää Henkeä. Ja tässä Kolminaisuudessa yksikään ei ole ennen eikä jälkeen, yksikään ei ole suurempi eikä alempi, vaan kaikki kolme persoonaa ovat samanarvoisia ja yhtä ikuisia, niin että kaikin tavoin, kuten edellä on todettu, kaikkia kolmea persoonaa tulee palvoa yhtenä Jumalana ja yhtä Jumalaa palvoa kolmena persoonana. Joka haluaa pelastua, sillä on oltava tämä vakaumus Kolminaisuudesta.
Ikuisen pelastuksen kannalta on lisäksi välttämätöntä todella uskoa, että Herramme Jeesus Kristus otti myös ihmislihan. Tämä on nyt todellista kristillistä uskoa: Me uskomme ja tunnustamme, että Herramme Jeesus Kristus, Jumalan Poika, on sekä Jumala että ihminen. Hän on Jumala, ikuisesti Isän luonnosta syntynyt, ja hän on ihminen, ajassa syntynyt äitinsä luonnosta, täysin Jumala, täysin ihminen, jolla on järkevä sielu ja ihmisliha, jumaluudeltaan Isän vertainen, ihmisyydeltään Isää vähäisempi; ja vaikka hän on sekä Jumala että ihminen, Kristus ei ole kaksi persoonaa, vaan yksi, yksi, ei muuttamalla jumaluutta lihaksi, vaan ottamalla ihmisyyden Jumalaksi; yksi, tosiaankin, ei sekoittamalla luontoja, vaan olemalla yhtenäinen yhdessä persoonassa; sillä aivan kuten järkiperäinen sielu ja liha ovat yksi ihmisolento, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus. Hän kärsi meidän pelastuksemme tähden, astui alas helvettiin, nousi kolmantena päivänä kuolleista. Hän nousi taivaaseen, istuu kaikkivaltiaan Isän Jumalan oikealla puolella, ja sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikki ihmiset nousevat omilla ruumiillaan vastaamaan henkilökohtaisista teoistaan. Ne, jotka ovat tehneet hyvää, pääsevät iankaikkiseen elämään, mutta ne, jotka ovat tehneet pahaa, joutuvat iankaikkiseen tuleen.
Tämä on todellinen kristillinen usko. Joka ei usko tätä uskollisesti ja lujasti, ei voi pelastua.