Dwight L. Moody

Moodyn ensimmäinen pyhäkoululuokka, North Market Hall, Chicago, 1876

Kasvava pyhäkouluseurakunta tarvitsi pysyvän kodin, joten Moody perusti Chicagoon seurakunnan, Illinoisin katukirkon.

Kesäkuussa 1871 Indianapolisissa Indianassa pidetyssä kansainvälisessä pyhäkoulukokouksessa Dwight Moody tapasi Ira D. Sankeyn. Hän oli gospel-laulaja, jonka kanssa Moody alkoi pian tehdä yhteistyötä. 4 kuukautta myöhemmin, lokakuussa 1871, Chicagon suuri tulipalo tuhosi Moodyn kirkkorakennuksen sekä hänen talonsa ja useimpien hänen seurakuntalaistensa talot. Monet joutuivat pakenemaan liekkejä pelastaen vain henkensä ja päätyen täysin varattomiksi. Katastrofista raportoinut Moody sanoi omasta tilanteestaan seuraavaa: ”… hän ei pelastanut mitään muuta kuin maineensa ja Raamattunsa.”

Tulipalon jälkeisinä vuosina Moodyn varakas chicagolainen mesenaatti John V. Farwell yritti taivutella häntä asettumaan pysyvästi kaupunkiin ja tarjoutui rakentamaan Moodylle ja hänen perheelleen uuden talon. Mutta vastakuulunut Moody, jota kannattajat etsivät myös New Yorkista, Philadelphiasta ja muualta, valitsi rauhallisen maatilan, jonka hän oli ostanut läheltä synnyinpaikkaansa Northfieldistä, Massachusettsista. Hän koki voivansa maaseudulla paremmin toipua pitkistä saarnamatkoistaan.

Northfieldistä tuli tärkeä paikka evankelisen kristinuskon historiassa 1800-luvun lopulla, kun Moody järjesti kesäkonferensseja. Niitä johtivat ja niihin osallistuivat merkittävät kristityt saarnaajat ja evankelistat eri puolilta maailmaa. Länsi-Massachusettsilla on ollut rikas evankelinen perinne, johon kuuluu Jonathan Edwardsin saarnaaminen siirtomaa-aikaisessa Northamptonissa ja C.I. Scofieldin saarnaaminen Northfieldissä. Moodyn suojatti perusti Massachusettsin Leverettiin Moores Corner Churchin, joka on edelleen evankelinen.

Moody perusti tänne kaksi koulua: Northfieldin tyttökoulun, joka perustettiin vuonna 1879, ja Mount Hermonin poikakoulun, joka perustettiin vuonna 1881. Nämä yhdistyivät 1900-luvun loppupuolella muodostaen nykyisen yhteiskoulun, uskonnottoman Northfield Mount Hermon Schoolin.

EvankelioimismatkatEdit

Dwight Lyman Moody, Vanity Fair, 3.4.1875

Matkallaan Yhdistyneeseen Kuningaskuningas- taan vuoden 1872 keväällä Moody tuli laajalti tunnetuksi evankelioimismatkalla. Moody Bible Instituten julkaisemissa kirjallisissa teoksissa väitetään, että hän oli 1800-luvun suurin evankelista. Hän saarnasi lähes sata kertaa ja tuli yhteyteen Plymouth Brethrenin kanssa. Useaan otteeseen hän täytti 2 000-4 000 hengen stadionit. Muistelmiensa mukaan Kasvitieteellisen puutarhan palatsissa hän houkutteli kuulijoita, joiden määräksi arvioitiin 15 000-30 000.

Tämä yleisömäärä jatkui koko vuosien 1874 ja 1875 ajan, ja kaikissa hänen kokouksissaan oli tuhansia ihmisiä. Skotlannin-vierailullaan Moodya auttoi ja rohkaisi Andrew A. Bonar. Kuuluisa lontoolainen baptistisaarnaaja Charles Spurgeon kutsui hänet puhumaan, ja hän mainosti myös amerikkalaista. Kun Moody palasi Yhdysvaltoihin, hänen kerrottiin vetävän usein puoleensa 12 000-20 000 hengen väkijoukkoja, jotka olivat yhtä tavallisia kuin Englannissa. Presidentti Grant ja osa hänen kabinettinsa virkamiehistä osallistui Moodyn kokoukseen 19. tammikuuta 1876. Hän piti evankeliointikokouksia Bostonista New Yorkiin, koko Uudessa-Englannissa ja aina San Franciscoon asti lännessä ja vieraili myös muissa länsirannikon kaupungeissa Kanadan Brittiläisen Kolumbian Vancouverista San Diegoon.

Moody auttoi kulttuurienvälistä evankelioimistyötä edistämällä ”Sanatonta kirjaa” (The Wordless Book), joka oli vuonna 1866 kehitetty opetustyökalu ja jonka oli kehittänyt Charles Spurgeon. Vuonna 1875 Moody lisäsi kolmivärisen evankeliointivälineen suunnitteluun neljännen värin: kullan – ”edustamaan taivasta”. Tätä ”kirjaa” on käytetty ja käytetään edelleen opettamaan evankeliumin sanomaa lukemattomille tuhansille lukutaidottomille ihmisille, nuorille ja vanhoille, ympäri maailmaa.

Lähetyssaarnaajat saarnasivat Kiinassa käyttäen Moodyn versiota Sanattomasta kirjasta

Moody vieraili Britanniassa Ira D. Sankeyn kanssa siten, että Moody saarnasi ja Sankey lauloi kokouksissa. Yhdessä he julkaisivat kristillisiä virsiä sisältäviä kirjoja. Vuonna 1883 he vierailivat Edinburghissa ja keräsivät 10 000 puntaa uuden kodin rakentamista varten Carrubbers Close Missionille. Moody saarnasi myöhemmin Carrubbersin kristillisen keskuksen peruskivenlaskussa, joka on nykyisin nimeltään Carrubbers Christian Centre, yksi harvoista rakennuksista Royal Milellä, jota käytetään edelleen alkuperäiseen tarkoitukseensa.

Moody vaikutti suuresti kulttuurienvälisten kristillisten lähetystyön aatteeseen tavattuaan Hudson Taylorin, pioneerilähetyssaarnaajan Kiinaan. Hän tuki aktiivisesti Kiinan sisämaan lähetysjärjestöä ja rohkaisi monia seurakuntalaisiaan lähtemään vapaaehtoisiksi palvelukseen ulkomaille.

Kansainvälinen tunnustusEdit

Hänen vaikutuksensa tuntui ruotsalaisten keskuudessa. Koska hän oli englantilaista syntyperää, ei koskaan käynyt Ruotsissa tai missään muussa Skandinavian maassa eikä puhunut sanaakaan ruotsia, hänestä tuli kuitenkin herätyssankari ruotsalaisten lähetysystäväystävien keskuudessa Ruotsissa ja Amerikassa.

Uutiset Moodyn suurista herätyskampanjoista Isossa-Britanniassa vuosina 1873-1875 kulkivat nopeasti Ruotsiin ja tekivät ”herra Moodysta” tutun nimen monien lähetysystävien kodeissa. Ruotsissa julkaistuja Moodyn saarnoja levitettiin kirjoissa, sanomalehdissä ja kolporttitarjouksissa, ja ne johtivat Ruotsin ”Moody-kuumeen” leviämiseen vuosina 1875-1880.

Hän piti viimeisen saarnansa 16. marraskuuta 1899 Kansas Cityssä, Missourissa. Sairastuessaan hän palasi kotiin junalla Northfieldiin. Edellisten kuukausien aikana ystävät olivat huomanneet, että hän oli lisännyt noin 30 kiloa (14 kg) jo ennestään runsaaseen vartaloonsa. Vaikka hänen sairauttaan ei koskaan diagnosoitu, on arveltu, että hän kärsi sydämen vajaatoiminnasta. Hän kuoli 22. joulukuuta 1899 perheensä ympäröimänä. Hänet oli jo asetettu Chicagon raamattuinstituutin johtajaksi. R. A. Torrey seurasi Moodya sen pastorina.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.