Toiminta keskittyy lähes yksinomaan Lulaan, valkoiseen naiseen, ja Clayn, mustaan mieheen, jotka molemmat matkustavat metrossa New Yorkissa. Clayn nimi symboloi mustan identiteetin ja mustan miehuuden muokattavuutta. Se symboloi myös integraatio- ja assimilaatioideologioita nykyisessä kansalaisoikeusliikkeessä. Lula nousee junaan syömällä omenaa, mikä on viittaus Raamatun Eevaan. Hahmot käyvät pitkää, flirttailevaa keskustelua koko junamatkan ajan.
Lula istuu alas Clayn viereen. Hän syyttää miestä hänen pakaroidensa tuijottamisesta. Hän ei välitä Clayn kiistämisestä ja käyttää stereotypioita arvatakseen oikein, missä Clay asuu, minne hän on menossa ja miltä Clayn ystävä Warren näyttää ja puhuu. Lula arvelee, että Clay yritti saada oman siskonsa harrastamaan seksiä hänen kanssaan, kun hän oli 10-vuotias. Clay on järkyttynyt Clayn ilmeisestä tiedosta hänen menneisyydestään ja sanoo, että Clayn täytyy olla Warrenin ystävä.
Lula on iloinen siitä, että Clay on niin helposti manipuloitavissa ja laittaa kätensä Clayn jalalle. Hän syöttää miehelle omenoita. Hän kehottaa Claytä kutsumaan hänet ulos juhliin, joihin hän on menossa. Tässä vaiheessa on epäselvää, onko Clay todella menossa juhliin, mutta hän kertoo Claylle olevansa todella menossa. Lula vihjaa epämääräisesti harrastavansa seksiä Clayn kanssa hänen ”asunnossaan” ”juhlien” jälkeen. Emme tiedä, ovatko nämä todellisia vai Lulan sopivasti keksimiä.
Clay on iloinen siitä, että Lula ilmeisesti pitää hänestä, ja säilyttää toiveikkaan asenteen yhteiseen seksiin. Hän ei kuitenkaan tyrkytä toivettaan Claylle, vaan odottaa, että Lula tekee tarjouksen ensin.
Lula suuttuu siitä, että Clay ei lankea hänen manipulatiiviseen taktiikkaansa. Hän vaihtaa strategiaa ja pilkkaa Clayn angloamerikkalaista puhetta, yliopistokoulutusta ja kolmen napin pukua. Hän pilkkaa sitä, että Clay on musta ja passiivinen. Hän tanssii pilkallisesti R&B-tyyliin ja kehottaa Clayta liittymään hänen seuraansa ja ”tekemään ilkeyksiä. Hierokaa vatsoja”.
Clay, joka ei aluksi vastaa, tarttuu lopulta häneen ja heittää hänet maahan. Clay syyttää Lulaa siitä, että hän ei tiedä muuta kuin ”luksusta”. Hän läimäyttää Lulaa kahdesti ja käskee tätä jättämään hänet rauhaan.
Clay aloittaa monologin. Clay ehdottaa, että valkoiset antaisivat mustien tanssia ”mustia” tansseja ja tehdä ”mustaa” musiikkia. Hän selittää, että nämä erottelevat toimet lievittävät mustien amerikkalaisten vihaa valkoisia kohtaan ja häiritsevät heitä pääsemästä käsiksi ”valkoisen miehen henkiseen perintöön”. Clay toteaa, että jos mustat ihmiset lakkaisivat yrittämästä parantaa tuskaansa tanssin, musiikin, kansalaisvaikuttamisen, uskonnon tai amerikkalaisessa yhteiskunnassa ylöspäin etenemisen kautta ja heistä tulisi kylmän rationaalisia kuten valkoisista ihmisistä, mustat ihmiset vain tappaisivat kaikki valkoiset ja rasismi Amerikassa olisi ohi. Clay sanoo, että jos hän ottaisi Lulan sanat todesta, hänen pitäisi vain tappaa kaikki tapaamansa valkoiset.
Vaikka Clay sanoo kaiken tämän, hän torjuu tämän toimintasuunnitelman syvästi. Hän toteaa, ettei hän halua tappaa ja että hän on mieluummin tietämätön ongelmasta. Hän sanoo valitsevansa mieluummin teeskennellä olevansa tietämätön rasismista kuin yrittää päästä siitä eroon taistelemalla valkoisia vastaan.
Kun Clay tekee tunnustuksensa, Lula vaihtaa jälleen strategiaa. Clay tekee ikään kuin lähtisi, mutta Lula viileästi ja rationaalisesti puukottaa häntä kahdesti sydämeen. Hän ohjaa kaikkia muita junavaunussa olevia matkustajia, mustia ja valkoisia, heittämään miehen ruumiin ulos ja poistumaan seuraavalla pysäkillä.
Näytelmä päättyy, kun Lula katsoo kohti toista nuorta mustaa miestä, joka on juuri noussut nyt enimmäkseen tyhjään junavaunuun. Iäkäs musta junan konduktööri astuu osastoon ja nostaa Lulalle hattunsa.