Jaakobin kaivo Uudessa testamentissa
Johanneksen evankeliumi tunnetaan ainutlaatuisesta kertomuksestaan. Johannes mainitsee useita tapahtumia ja paikkoja, joihin ei viitata Matteuksen, Markuksen tai Luukkaan evankeliumissa. Yksi näistä tapahtumista on Jeesuksen kohtaaminen samarialaisen naisen kanssa Jaakobin kaivossa. Tällaista kaivoa ei tunneta muista historiallisista lähteistä, mutta evankeliumi antaa joitakin vihjeitä sen sijainnista:
”Nyt oli mentävä Samarian läpi. Niin hän tuli Samariassa sijaitsevaan Sikar-nimiseen kaupunkiin, joka oli lähellä maata, jonka Jaakob oli antanut pojalleen Joosefille. Siellä oli Jaakobin kaivo, ja Jeesus, matkasta väsyneenä, istuutui kaivon ääreen.” (Joh. 4:5-6)
Tässä Jeesus tapasi samarialaisen naisen, joka tuli ammentamaan vettä kaivosta. Jeesus selitti hänelle ”elämän veden” hengellisen merkityksen. Heidän ympärilleen kerääntyi väkijoukko, ja ”monet sen kaupungin samarialaisista uskoivat häneen” (Joh. 4:39). Jeesus viipyi heidän luonaan kaksi päivää ja jatkoi sitten matkaansa Galileaan.
Missä on Jaakobin kaivo?
Tässä tapahtumassa mainitut kaksi paikannimeä ovat kiehtovia. ”Jaakobin kaivo” ei oikeastaan ole tarkka käännös kreikkalaisesta tekstistä, jossa kirjaimellisesti lukee ”Jaakobin lähde”. Ilmeisesti vesilähde on kuitenkin kaivo, koska samarialainen nainen totesi: ”Kaivo on syvä” (Joh. 4:11). Tällaista paikkaa ei tunneta Vanhassa testamentissa eikä ensimmäisen vuosisadan jKr. historioitsijan Josefuksen kirjoituksissa.
”Sykaria” ei myöskään mainita missään näissä lähteissä, mutta kahdessa Uuden testamentin muinaiskreikkalaisessa versiossa (Sinaiticus ja Curentonian Syrian) käytetään sanaa ”Suchem” sanan ”Sykarin” sijasta. ”Suchem” on epäilemättä raamatullinen Sikem, kaupunki, joka oli antiikin aikana myös samarialaisten keskus. Lisäksi Vanhassa testamentissa kerrotaan, että Jaakob osti tontin Sikemin kaupungista (1. Moos. 33:18-19), ja ennen kuolemaansa hän antoi maan pojalleen Joosefille (1. Moos. 48:22). Myöhemmin Joosef haudattiin sinne (Joosua 24:32). Tämä on epäilemättä se ”tontti, jonka Jaakob oli antanut pojalleen Joosefille”, joka mainitaan Johanneksen 4:5:ssä.
Varhaisin maininta paikasta on neljännellä vuosisadalla eläneen historioitsijan ja maantieteilijän Eusebiuksen kirjoituksessa. Hän toteaa Jaakobin kaivon olevan lähellä Sikemiä ja että ”nyt sinne on rakennettu kirkko” (Eusebius, Onomasticon 164:1-4). Myös Madaban mosaiikkikartassa, joka on kuudennelta vuosisadalta jKr. peräisin oleva kartografinen kuvaus Pyhästä maasta, paikka kuvataan punakattoiseksi rakennukseksi lähellä Sikemiä. Siinä se merkitään seuraavasti: ”Täällä on Jaakobin kaivo.”
Vierailu Jaakobin kaivoon
Tämän paikan sijainti on säilynyt tähän päivään asti, modernin Schechemin sydämessä ja lähellä raamatullisen Shechemin kumpua (Tel Balata). Sen päälle rakennettiin kirkko Bysantin aikana ja uudelleen ristiretkeläisten aikana. Vuonna 1885 kreikkalaisortodoksinen kirkko osti Jaakobin kaivon kiinteistön ja alkoi rakentaa paikalle nykyaikaista kirkkoa, joka valmistui sata vuotta myöhemmin. Itse kaivo on kirkon alla olevassa kryptassa.
Temppeli Gerizim-vuorella
Keskustellessaan Jeesuksen kanssa Jaakobin kaivolla samarialaisnainen viittasi viereiseen vuoreen, josta hän sanoi: ”Meidän isämme palvoivat tällä vuorella” (Joh. 4:20). Vuori, jota samarialaiset ovat antiikin ajoista lähtien kunnioittaneet, on Gerizimin vuori. Neljännellä vuosisadalla eaa. samarialaiset rakensivat vuoren huipulle temppelin, mutta hasmonealaiset tuhosivat sen myöhemmin. Lisäksi viidennellä vuosisadalla jKr. samarialaisten kapinan jälkeen bysanttilaiset rakensivat samarialaisten temppelin raunioille kirkon, joka on nähtävissä tänäkin päivänä.
Samarialaiset onnistuivat säilyttämään uskonnollisen identiteettinsä ja jumalanpalveluksensa, ja he jatkavat pyhän vuorensa kunnioittamista vielä tänäkin päivänä, huolimatta vainoista, jotka jatkuivat myös muslimien vallan aikana. He suorittavat edelleen joka vuosi perinteisen samarialaisten pääsiäisseremonian, johon kuuluu karitsojen uhraaminen, tiukasti Mooseksen Mooseksen kirjeen (12:2ff) määräysten mukaisesti.