Jouluperinteiden shamaaninen alkuperä
Joulupukin tarinan ja jouluperinteen alkuperän voisi jäljittää useisiin teorioihin, tunnetuin niistä on tarina Pyhästä Nikolauksesta, neljännellä vuosisadalla eläneestä kreikkalaisesta pyhimyksestä, joka tunnettiin anteliaisuudestaan.
Toinen teoria yhdistää joulupukin punavalkoisen värimaailman nerokkaaseen Coca-Colan mainoskampanjaan. Kuitenkin joulupukin tarinan ja elämän elementit, erityisesti erittäin suositusta ”Twas The Night Before Christmas” -runosta, jonka miljoonat ihmiset ympäri maailmaa lausuvat joka vuosi, paljastavat toisenlaisen tarinan.
Kun ajattelee joulua ja tätä vuodenaikaa, kuvittelee heti punavalkoiset värit, lahjakääreistä jouluisiin collegepaitoihin ja tietenkin joulupukin kuuluisaan punavalkoiseen pukuun. Punavalkoinen järjestelmä on selkeä tämän juhlapäivän ja sitä ympäröivien perinteiden yhteydessä.
Joulupukin arkkityyppinen kuva voidaan ajoittaa satoihin ellei jopa tuhansiin vuosiin, ja se löytyy jopa kaikkein arvaamattomimmista paikoista ja ajoista.
Esikristillisestä ajasta lähtien tämä vuodenaika on aina ollut juhlallisuuksien ja juhlien aikaa, johon on kuulunut musiikkia, tanssia, juhla-aterioita ja kokoontumisia.
Saksalaisilla kansoilla oli esimerkiksi keskitalven juhla, Yule, joka ajoittui talvipäivänseisauksen (21. joulukuuta) aikoihin. Myös roomalaisilla oli Saturnalia-juhla, muinainen Saturnus-jumalan kunniaksi järjestetty juhla, jota vietettiin joulukuun 17. päivästä joulukuun 23. päivään.
Tässä artikkelissa käsitellään Siperian ja arktisia alueita, joilla shamaanit piipahtivat paikallisten koteihin pussillinen taikasieniä lahjaksi joulukuun lopulla.
”Joulupukki on moderni vastine shamaanille, joka käytti mieltä muuttavia kasveja ja sieniä kommunikoidakseen henkimaailman kanssa.” ”Tarinan mukaan vielä muutama sata vuotta sitten nämä harrastavat shamaanit tai vanhoihin perinteisiin kytkeytyneet papit keräsivät Amanita muscariaa (pyhä sieni), kuivasivat ne ja antoivat sitten lahjaksi talvipäivänseisauksen aikaan”, kertoo John Rush, antropologi ja Sierra Collegen opettaja.
Amanita muscariaa löytyy kaikkialla pohjoisella pallonpuoliskolla havupuiden ja koivujen alta, aivan kuten lahjoja, joita innostuneet ja iloiset lapset löytävät joulukuusen alta. Tämä selittää perinteen joulukuusesta ja lahjoista, jotka on kääritty punaiseen ja valkoiseen ja laitettu kuusen alle aivan kuten taikasienet.
Amanita muscaria luokitellaan myrkylliseksi, tämä saattaa olla syy siihen, miksi tuon ajan shamaanit alun perin ripustivat tuoretta Amanita muscariaa kuivumaan puun oksille, aivan kuten värikkäitä koristeita joulukuusen päälle.
Joulupukin lentävillä poroilla on samanlainen yhteys Amanita muscaria -sieniin. Porot yleensäkin ovat yleisiä ympäri Eurooppaa ja Siperiaa, ja aivan kuten näiden alueiden ihmisasukkaat, myös ne söivät sieniä. Harvardin yliopiston biologi Donald Pfister esittää, että sieniä nauttineet siperialaiset ovat saattaneet harhailla, että laiduntavat porot todella lentävät.
Tutkimukset ovat osoittaneet, että porot todella pitävät Amanita Muscaria -sienestä. Pharmaceutical Journal -lehden apulaistoimittaja Andrew Haynes kirjoitti vuonna 2010, että eläimet etsivät punavalkotäpläistä sientä tarkoituksella elinympäristöistään, koska niillä ”on halu kokea muuttuneita tajunnantiloja.” Haynes kirjoitti myös, että ”ihmisillä sienien yleinen sivuvaikutus on lentämisen tunne, joten on mielenkiintoista, että legenda joulupukin poroista kertoo, että ne voivat lentää”.” The Sunin mukaan Haynes jopa väitti, että porot etsivät sieniä ”paetakseen ankean pitkän talven yksitoikkoisuutta.”
”Ensi silmäyksellä sitä ajattelee, että se on naurettavaa, mutta se ei ole”, sanoi Bostonin yliopiston klassisten tieteiden professori Carl Ruck. ”Kuka on kuullutkaan porojen lentämisestä? Luulen, että alkaa olla yleisesti tiedossa, että joulupukki lähtee ’matkalle’ porojensa kanssa.”
Lisäksi Rudolfin punainen nenä saattoi olla Amanita muscaria -sienen kuva, kun taas ajatus joulupukin aputontuista, jotka avustavat joulupukkia lasten ilahduttamisessa, saattoi juontaa juurensa henkiolennoista, joita shamaani kohtasi sieniretkellä.
Eräs historioitsija, Ronald Hutton, kertoi NPR:lle, että teoria sienien ja joulupukin välisestä yhteydestä on virheellinen. ”Jos tarkastelee todisteita siperialaisesta shamanismista, minkä olen tehnyt”, Hutton sanoi, ”huomaa, että shamaanit eivät matkustaneet reellä, eivät yleensä olleet tekemisissä porohenkien kanssa, ottivat hyvin harvoin sieniä saadakseen transsin, eikä heillä ollut punavalkoisia vaatteita.”
Rush ja Ruck ovat kuitenkin eri mieltä. Kahden tutkijan mukaan shamaanit olivat todella tekemisissä poronhenkien kanssa ja sienien nauttiminen on hyvin dokumentoitu. Siperialaiset shamaanit käyttivät kyllä punaisia peuran turkkeja, mutta joulupukin vaatteiden värityksen tarkoituksena on lähinnä peilata Amanita-sienien väritystä, Rush lisäsi. Mitä reihin tulee, kyse ei ole matkustusmuodosta, vaan siitä, että ”matka” sisältää kuljetuksen toiseen, taivaalliseen maailmaan, Rush sanoi. Joskus ihmiset joivat myös shamaanin tai poron virtsaa, sillä hallusinogeeniset yhdisteet erittyvät tällä tavoin ilman joitakin sienissä olevia haitallisia kemikaaleja, jotka shamaani tai poro hajottaa, Rushin mukaan.
”Ihmiset, jotka tietävät shamanismista, hyväksyvät tämän tarinan”, Ruck sanoi. ”Onko mitään muuta syytä siihen, että joulupukki asuu pohjoisnavalla? Se on perinne, joka voidaan jäljittää Siperiaan.”
Johtopäätöksenä voidaan todeta, että kaikissa jouluperinteiden alkuperää koskevissa teorioissa voi olla joitakin totuuden elementtejä, ja tämän sanottuani tämä ote James Arthurin kirjasta ’Mushrooms and Mankind: The Impact of Mushrooms on Human Consciousness and Religion’ tiivistää luultavasti parhaiten joulupukin taikasieniteorian.
”Miksi siis ihmiset tuovat talvipäivänseisauksen aikaan mäntyjä koteihinsa ja laittavat kirkkaanvärisiä (punaisia ja valkoisia) paketteja niiden oksien alle lahjoiksi osoittaakseen rakkauttaan toisiaan kohtaan ja Jumalan rakkauden ja hänen Poikiensa elämän lahjan ilmentyminä?”. Se johtuu siitä, että männyn oksan alla on täsmälleen se paikka, josta tämä ’kaikkein pyhin’ aine, Amanita muscaria, löytyy luonnossa.”