Kruununprinsessa Masako: Japanilaisten naisten kamppailun symboli miesvaltaisessa yhteiskunnassa

Kun Rika Kayama osallistui viulukonserttiin tokiolaisessa musiikkisalissa viime vuoden helmikuussa, hän hämmästyi, kun hän huomasi väkijoukossa erään kuuluisan henkilön.

Se oli kruununprinsessa Masako, joka oli pitkään vältellyt julkisia esiintymisiä, koska hän taisteli sopeutumishäiriön kanssa, joka on psyykkinen tila, jolle on ominaista voimakkaat emotionaaliset ja fyysiset reaktiot stressaaviin tapahtumiin.

Kayama, psykiatri ja Rikkyo-yliopiston professori, on kirjoittanut useita kirjoja kruununprinsessasta ja hänen mielisairaudestaan.

Mutta tuona päivänä, joka kerta kun viulisti lopetti soiton, kruununprinsessa, joka on nyt 55-vuotias, nojautui eteenpäin ja taputti iloisesti. Hän myös jutteli vieressään istuvien ihmisten kanssa, mukaan lukien aviomiehensä, kruununprinssi Naruhito.

”Hänen ilmeensä näyttivät melko luonnollisilta ja hän reagoi elävästi häntä ympäröiviin tilanteisiin”, Kayama muisteli. ”Vaikutelmani on, että hän on toipumassa.”

Kuten Kayama huomauttaa, kruununprinsessa Masako, joka on usein kiivaan keskustelun keskipisteenä sukupuolesta ja perinteistä, jotka liittyvät krysanteemituoliin, näyttää toipuvan sairaudesta, josta hän on kärsinyt jo pitkään.

Kruununprinsessa Masako, joka on valmistunut Harvardin yliopistosta, nousee keisarinnaksi aviomiehensä noustessa keisarilliselle valtaistuimelle 1. toukokuuta.

Viimeiset 15 vuotta kruununprinsessa ei pystynyt täysin hoitamaan julkisia tehtäviään, vaan sulkeutui usein syvälle Togu-palatsiin Tokion Akasakan kaupunginosassa.

Kun hän meni naimisiin kruununprinssi Naruhiton kanssa vuonna 1993, häntä pidettiin hahmona, joka voisi rikkoa maailman vanhimmaksi monarkiaksi luullun keisarillisen perheen eksklusiivisten, mieskeskeisten perinteiden muotin.

Kruununprinsessa oli entinen eliittidiplomaatti, joka puhuu sujuvasti englantia ja ranskaa, ja hän oli pyrkinyt edistämään kansainvälisiä vaihtoja virallisilla vierailuilla ulkomailla.

Pettymyksekseen häntä estettiin matkustamasta ulkomaille pitkiksi ajoiksi, ja sen sijaan hänet pidettiin kiireisenä julkisten tehtävien hoitamisessa kotimaassa.

Hän synnytti prinsessa Aikon vuonna 2001 – mutta 1800-luvun loppupuolelta peräisin olevan keisarillisen talon lain mukaan naiset eivät saa nousta keisarilliselle valtaistuimelle.

Kruununprinsessaa painostettiin näin ollen edelleen suuresti synnyttämään pojan, jotta suvun miespuolisen sukulinjan tulevaisuus voitaisiin säilyttää. Seuraavana vuonna hänellä diagnosoitiin sopeutumishäiriö.

”Prinsessa Masako, joka luopui diplomaatin työstään siirtyäkseen keisarilliseen talouteen, oli hyvin ahdistunut siitä, että hän ei saanut tehdä ulkomaanvierailuja pitkään aikaan”, kruununprinssi Naruhito kertoi lehdistötilaisuudessa toukokuussa 2004.

”Hän on tehnyt kovasti töitä sopeutuakseen keisarilliseen talouteen viimeisten 10 vuoden aikana, mutta nähdäkseni luulen, että hän on yrittämällä yrittänyt täysin uuvuttaa itseään”.

”On totta, että oli kehitystä, joka kielsi prinsessa Masakon tähänastisen uran sekä hänen persoonallisuutensa, jota ura ajoi”, kruununprinssi sanoi myös.

Kruununprinssin huomautukset herättivät jatkuvan julkisen keskustelun siitä, millaisia rooleja naisten tulisi näytellä – tai saisi näytellä – näin konservatiivisten keisarillisten perinteiden vallitessa.

Monien tarkkailijoiden mukaan kruununprinsessan kohtaamat ongelmat ovat samankaltaisia kuin haasteet, joita lukuisat japanilaiset naiset kohtaavat.
”Japanilainen yhteiskunta itsessään on hyvin miespainotteinen yhteiskunta, joten se on lisännyt keisarillisen perheen naisiin kohdistuvaa painetta” synnyttää miehiä, sanoi Yuji Otabe, joka on Shizuoka Welfare -yliopiston emeritusprofessori ja keisarillisten asioiden asiantuntija.

Japani sijoittui Maailman talousfoorumin vuoden 2018 maailmanlaajuisessa sukupuolten tasa-arvon rankingissa 110. sijalle 149 kansakunnan joukossa, mikä on alhaisin sijoitus seitsemän teollisuusmaan ryhmästä.

Työministeriön vuonna 2017 tekemän tutkimuksen mukaan naisilla oli vain 11,5 prosenttia osaston johtotason tai sitä korkeamman tason tehtävistä yrityksissä, joissa oli vähintään 10 työntekijää.

Kayama Rikkyo-yliopistosta sanoo, että psykiatrina hän on nähnyt monia naispotilaita, jotka ovat samankaltaisessa tilanteessa kuin kruununprinsessa ja jotka kamppailevat saadakseen lapsia ja uraa samaan aikaan.

”Siinä mielessä voi sanoa, että Masako on hyvin symbolinen japanilaiselle yhteiskunnalle”, Kayama sanoi.

Kun kruununprinsessa synnytti prinsessa Aikon vuonna 2001, keisarilliselta suvulta puuttui edelleen nuori miespuolinen perillinen ja perinteinen keisarillinen perimys näytti olevan välittömässä vaarassa.

Joulukuussa 2004 pääministeri Junichiro Koizumi perusti asiantuntijoista koostuvan neuvoa-antavan komitean harkitsemaan mahdollisuutta tarkistaa keisarillista taloa koskevaa lakia siten, että keisarillisen suvun naispuolisesta jäsenestä voisi tulla hallitseva keisarinna, ja prinsessa Aiko oli ilmeisesti mielessä tulevana perillisenä.

Mutta prinssi Hisahiton, prinssi Akishinon pojan ja kruununprinssi Naruhiton veljenpojan, synnyttyä prinssi Akishinon ja kruununprinssi Naruhiton sisarenpojan poika vuonna 2006 vauhti lain tarkistamiseksi hiipui.

”Syy siihen, miksi keskustelu siitä, pitäisikö keisarillista miesvaltaista järjestelmää muuttaa, ei ole saanut todellista vetoapua, on se, että Japanilla on yhteiskuntana historiaa naisten marginalisoinnista”, Otabe sanoi.

Jotkut tutkijat kuitenkin sanovat myös, että kaava, jonka mukaan urat joudutaan pysäyttämään kuninkaallisiin velvollisuuksiin keskittymisen vuoksi, on yleinen teema monarkioiden keskuudessa eri puolilla maailmaa, eikä se ole vain keisarilliselle suvulle ominainen ongelma.

Naotaka Kimizuka, Britannian kuningasperheeseen perehtynyt Kanto Gakuinin yliopiston professori, on samaa mieltä siitä, että (Japanin) keisarilliseen perheeseen (Japanin) tulleet ihmiset menettivät vapautensa.

Mutta hän huomauttaa myös, että samaa voidaan sanoa monista muistakin Euroopan maiden monarkioista.

”Kun joku astuu kuningasperheeseen, tulee välttämättömäksi, että hän synnyttää ja kasvattaa jälkeläisen”, Kimizuka sanoo. ”Vasta kun he saavat lasten synnyttämisen ja kasvattamisen pois tieltä, he voivat todella keskittyä siihen, mitä he haluavat tehdä.”

Tapauksena on Ruotsin kuningatar Silvia, tavallinen kansalainen, joka meni naimisiin kuningas Carl XVI Gustafin kanssa vuonna 1976. Kimizukan mukaan kesti noin kaksi vuosikymmentä kasvattaa kolme lasta, ennen kuin hän pystyi keskittymään elämäntehtäväänsä ja perusti vuonna 1999 säätiön väkivallan ja seksuaalisen hyväksikäytön uhan alla olevien lasten auttamiseksi.

Japanin keisarillisella perheellä voi silti olla erityisiä syitä siihen, että se on konservatiivisempi kuin eurooppalaiset kollegansa. Yleisesti ottaen japanilaiset kansalaiset, jopa enemmän kuin länsimaiden kansalaiset, odottavat keisarillisen perheen olevan täysin ”puolueeton”, poliittisesti neutraali ja täysin vapaa omista eduista.

Tämän vuoksi heidän on ollut vaikea käyttää energiaa tiettyihin asioihin tai ryhmiin, kuten hyväntekeväisyystyöhön, sanoo Hideya Kawanishi, Nagoyan yliopiston apulaisprofessori ja tunnettu sodanjälkeisen keisarillisen järjestelmän asiantuntija.

”Japanissa ihmiset odottavat keisarillisen suvun olevan puolueeton ja puolueeton”, Kawanishi sanoo. ”Tämä odotus vaikeuttaa keisarillista perhettä osallistumaan hyväntekeväisyystyöhön yhtä vapaasti kuin länsimaiset kollegansa.”

Kawanishi uskoo, että tämä on esimerkki japanilaisten ja länsimaisten yhteiskuntien erilaisista filosofioista aatelistonsa suhteen. Länsimaiden monarkiat ilmentävät oikeudenmukaisuutta ”noblesse oblige” -käsityksenä siitä, että etuoikeutetuilla on myös vastaava sosiaalinen vastuu. Japanilainen yleisö taas odottaa keisarillisen perheen olevan oikeudenmukainen eri tavalla – kohtelemalla kaikkia yksilöitä tasapuolisesti.

Ja vaikka keisarillinen perhe edustaa konservatiivisia arvoja, jotka ovat saattaneet olla ristiriidassa kruununprinsessa Masakon alkuperäisen halun kanssa toimia aktiivisesti kansainvälisellä näyttämöllä, hänen kamppailunsa lasten synnyttämisen, perheodotusten ja menettämiensä uramahdollisuuksien kanssa saattaa olla elementti, joka tuo hänet lähemmäs yleisöä.

”Kun näen, miten ihmiset suhtautuvat häneen, kun hän vierailee luonnonkatastrofien koettelemilla alueilla, saan vaikutelman, että hän on hyvin myötätuntoinen ihminen, johon ihmiset voivat samaistua”, Kawanishi sanoi.

”Ihmiset voivat olla yhteydessä häneen, koska he ymmärtävät, että hän on joutunut selviytymään samanlaisista kamppailuista kuin he itse.”