Maximón, joka tunnetaan myös nimellä San Simón, on Guatemalassa tärkeä Mayojen kansanpyhimys, jota edustaa tuolilla istuva puinen puinen patsaskuva, joka muista pyhimyksistä poiketen polttaa sikaria ja juo alkoholia. Nykyään Maximónia palvotaan aktiivisesti osana niin sanottua ”kansankatolilaisuutta”, erityisesti Guatemalan ylängöillä. Vierailijat matkustavat läheltä ja kaukaa tapaamaan häntä ja pyytämään suojelusta, rahaa, parantumista tai jopa aviomiehen löytämistä. Maximón ottaa vastaan kaikkia – miehiä ja naisia, kyläläisiä ja kaupunkilaisia, prostituoituja ja yrittäjiä – jotka tuovat mukanaan monia uhreja, kuten tupakkaa, viinaa, rahaa ja tortilloja (hänen suosikkejaan).
Lue lisää: Mayojen kalenteri selitetty, näin löydät opastusta muinaisesta viisaudesta
Maximón, guatemalalaisissa kunnioitettu mayojen pyhimys
Maijapapat ovat tehneet tästä hahmosta omansa. Hän kiertää joka vuosi talosta toiseen asuinpaikkakunnallaan, erityisesti Guatemalan ylängöllä, josta hän on kotoisin, eli Santiago Atitlánissa. Maximón kehittyy ajan mukana muuttamalla ulkonäköään sen mukaan, mihin tilanteeseen hän joutuu.
Hänellä on yhtä monta nimeä kuin hänellä on kasvoja. Yksi moderni tulkinta hänen nimestään on, että se juontaa juurensa ”Ma’amista”, mayojen alamaailman jumaluudesta, joka tunnetaan yhteisön isoisänä tai suojelijana, ja Simón apostoli Simon Pietarin mukaan. Nimet jakautuvat selvästi kahteen ryhmään; maya-jumalien nimiin ja katolisiin tai espanjalaisiin nimiin. Maximón on hyvä esimerkki synkretisaatiosta, jota on tapahtunut sen jälkeen, kun espanjalaiset valloittivat Guatemalan ylängön vuonna 1524. Alkuperäisväestö on sekoittanut esikolumbialaisen kulttuurin perinteisiä elementtejä ja katolilaisuuden piirteitä auttaakseen säilyttämään oman uskontonsa. Tämän uuden uskonnon kontekstissa kansanpyhimys on olemassa, vaikkakin usein sen marginaalissa.
Häntä kunnioitetaan myös ulkomailla, sillä kultti ulottuu Guatemalan rajojen ulkopuolelle. Koska monet guatemalalaiset ovat muuttaneet Meksikoon sekä Yhdysvaltoihin ja Kanadaan kotimaansa vaikeiden taloudellisten ja poliittisten olosuhteiden vuoksi, he ovat tuoneet pyhimyksen palvonnan mukanaan. Näissä maissa on avattu pyhiä tiloja, kuten San Simónin alkuperäiskansojen hengellinen temppeli New Yorkissa ja muita Kaliforniassa ja Floridassa, toivottamaan Maximón tervetulleeksi, jonka tiedetään tuovan vaurautta ja helpottavan kaupankäyntiä ja matkustamista.
San Simónin ja hänen monenlaiset roolinsa
Hänellä on monia muitakin tehtäviä. Hän tekee ihmisten unelmista totta. Hän haastaa uskovia. Hän parantaa. Hän auttaa voittamaan esteet. Hän vastustaa epäoikeudenmukaisuutta. Hän tanssii läpi yön. Hän tuo vaurautta ja menestystä. Hedelmällisyyttä ja vaurautta. Hän voittaa naisten sydämen ja suojaa uskottomuudelta. Itse asiassa hän on seksuaalisuuden herra, joka seisoo kaikkien ratkaisemattomien moraalisten asioiden puolesta.
Legenda kertoo, että eräänä päivänä hän jäi kiinni nukkumasta kylän miesten vaimojen kanssa, jotka olivat muka menneet töihin. Raivoissaan he leikkasivat hänen jalkansa ja kätensä irti. Maximón tekee siis myös virheitä, jolloin ihmisten on helpompi samaistua häneen. Joskus kun hän tuo oikeutta jollekin henkilölle, se tapahtuu jopa toisen kustannuksella. Niinpä hän istuu risteyksessä sen välillä, että hän on sekä jumaluus että huijari, ystävä ja paholainen.
Maximón on enemmän kuin pelkkä pyhimys. Hän edustaa mayakansan sitkeyttä heidän taisteluissaan sortoa vastaan, hän on toivon ja muutoksen symboli.