Kysymys:
Vastaus: ”Muuttuuko Jumala mielensä?”
Vastaus: ”Muuttuuko Jumala? Malakia 3:6 julistaa: ”Minä, Herra, en muutu. Niinpä te, Jaakobin jälkeläiset, ette tuhoudu.” Vastaavasti Jaakob 1:17 kertoo meille: ”Jokainen hyvä ja täydellinen lahja tulee ylhäältä, taivaallisten valojen Isältä, joka ei muutu niin kuin vaihtuvat varjot.” Tämä on myös Jaakobin kirja. 4. Moos. 23:19 on selvä: ”Jumala ei ole ihminen, että hän valehtelisi, eikä ihmisen poika, että hän muuttaisi mieltään. Puhuuko hän eikä sitten toimi? Lupaako hän eikä täytä?” Näiden jakeiden perusteella ei, Jumala ei muutu. Jumala on muuttumaton ja muuttumaton. Hän on myös kaikkitietävä. Hän ei siis voi ”muuttaa mieltään” siinä mielessä, että hän tajuaisi virheen, perääntyisi ja yrittäisi uutta ratkaisua.
Miten sitten selitämme jakeet, jotka näyttävät sanovan, että Jumala muuttaa mieltään? Sellaiset jakeet kuin 1. Moos. 6:6: ”Herra suuttui siitä, että hän oli tehnyt ihmisen maan päälle, ja hänen sydämensä täyttyi tuskasta.” Myös 2. Mooseksen kirja 32:14 julistaa: ”Silloin Herra taipui eikä langettanut kansalleen sitä onnettomuutta, jolla hän oli uhannut.” Nämä jakeet puhuvat Herran ”katumisesta” tai ”perääntymisestä” jostakin asiasta ja näyttävät olevan ristiriidassa Jumalan muuttumattomuusopin kanssa.
Toinen kohta, jota usein käytetään osoittamaan, että Jumala muuttaa mieltään, on kertomus Joonasta. Jumala oli profeettansa kautta sanonut Niniveen, että hän tuhoaisi kaupungin neljänkymmenen päivän kuluessa (Joona 3:4). Ninive kuitenkin katui syntiään (jakeet 5-9). Vastauksena assyrialaisten katumukseen Jumala antoi periksi: ”Hän armahti eikä tehnyt heille sitä tuhoa, jolla hän oli uhannut” (jae 10).
On kaksi tärkeää näkökohtaa, jotka liittyvät kohtiin, joiden mukaan Jumala muutti mielensä. Ensinnäkin voimme sanoa, että sellaiset lausumat kuin ”Herra suuttui siitä, että hän oli luonut ihmisen maan päälle” (1. Moos. 6:6) ovat esimerkkejä antropopatismista (tai antropopatheiasta). Antropopatia on kielikuva, jossa äärellisen ihmiskunnan tunteet tai ajattelutavat liitetään äärettömään Jumalaan. Se on tapa auttaa meitä ymmärtämään Jumalan työtä inhimillisestä näkökulmasta. Erityisesti 1. Moos. 6:6:ssa ymmärrämme Jumalan surun ihmisen synnistä. Jumala ei ilmeisesti peruuttanut päätöstään luoda ihminen. Se, että me elämme tänään, on todiste siitä, että Jumala ei ”muuttanut mieltään” luomisen suhteen.
Toiseksi meidän on tehtävä ero Jumalan ehdollisten julistusten ja Jumalan ehdottomien päätösten välillä. Toisin sanoen, kun Jumala sanoi: ”Minä tuhoan Niniven neljänkymmenen päivän kuluessa”, Hän puhui ehdollisesti assyrialaisten vastauksesta riippuen. Tiedämme tämän, koska assyrialaiset tekivät parannuksen, eikä Jumala itse asiassa jakanut tuomiota. Jumala ei muuttanut mieltään, vaan hänen sanomansa Ninivelle oli varoitus, jonka tarkoituksena oli herättää parannus, ja hänen varoituksensa onnistui.
Esimerkki Jumalan ehdottomasta julistuksesta on Herran lupaus Daavidille: ”Sinun huoneesi ja valtakuntasi pysyvät iankaikkisesti minun edessäni, sinun valtaistuimesi vahvistetaan iankaikkisesti” (2. Samuel 7:16). Tässä julistuksessa ei ole mitään ilmaistua tai vihjattua ehdollisuutta. Riippumatta siitä, mitä Daavid teki tai ei tehnyt, Herran sana toteutuisi.
Jumala kertoo meille joidenkin julistustensa varoittavasta luonteesta ja siitä, että hän toimii valintojemme mukaisesti: ”Jos minä milloin tahansa ilmoitan, että jokin kansa tai valtakunta tulee kitkeä, repiä maahan ja tuhota, ja jos tuo varoittamani kansa katuu pahaa tekoaan, niin minä hellitän enkä aiheuta sille suunnittelemaani onnettomuutta. Ja jos toisena ajankohtana ilmoitan, että jokin kansa tai valtakunta on rakennettava ja istutettava, ja jos se tekee pahaa minun silmissäni eikä tottele minua, harkitsen uudelleen sitä hyvää, jonka olin aikonut tehdä sille. Sanokaa siis Juudan kansalle ja niille, jotka asuvat Jerusalemissa: ”Näin sanoo Herra: Katsokaa, minä valmistelen teille onnettomuutta ja suunnittelen suunnitelmaa teitä vastaan. Kääntykää siis pois pahoilta teiltäkin, jokainen teistä, ja tehkää parannus teillenne ja teoillenne.” (Jer. 18:7- 11). Huomaa ehdollinen sana jos: ”Jos se kansa, jota varoitin, tekee parannuksen … niin minä hellitän.”. Kääntäen Jumala voi sanoa kansalle, että se siunataan, mutta ”jos se tekee pahaa minun silmissäni . . . niin minä harkitsen uudelleen sitä hyvää, jonka olin aikonut tehdä.”
Lopputulos on, että Jumala on täysin johdonmukainen. Pyhyydessään Jumala aikoi tuomita Niniven. Ninive kuitenkin teki parannuksen ja muutti tapansa. Tämän seurauksena Jumala pyhyydessään armahti Niniveä ja säästi sen. Tämä ”mielenmuutos” on täysin sopusoinnussa Hänen luonteensa kanssa. Hänen pyhyytensä ei horjunut pätkääkään.
Sillä, että Jumala muuttaa kohteluaan meitä kohtaan vastauksena valintoihimme, ei ole mitään tekemistä hänen luonteensa kanssa. Itse asiassa, koska Jumala ei muutu, hänen on kohdeltava vanhurskaita eri tavalla kuin vääräuskoisia. Jos joku tekee parannuksen, Jumala antaa johdonmukaisesti anteeksi; jos joku kieltäytyy tekemästä parannusta, Jumala tuomitsee johdonmukaisesti. Hän on muuttumaton luonteeltaan, suunnitelmaltaan ja olemukseltaan. Hän ei voi yhtenä päivänä olla tyytyväinen katuvaiseen ja seuraavana päivänä olla vihainen katuvaiselle. Se osoittaisi hänet muuttuvaksi ja epäluotettavaksi. Se, että Jumala sanoo Niniveen: ”Minä aion tuomita teidät”, ja sitten (sen jälkeen kun he ovat tehneet parannuksen) kieltäytyy tuomitsemasta heitä, saattaa näyttää siltä, että Jumala muutti mielensä. Todellisuudessa Jumala yksinkertaisesti pysyi uskollisena luonteelleen. Hän rakastaa armoa ja antaa katuvaisille anteeksi. ”Onko Jumala unohtanut olla armollinen?” (Psalmi 77:9). Vastaus on: ei.”
Jossain vaiheessa me kaikki olimme syntiemme vuoksi Jumalan vihollisia (Room. 8:7). Jumala varoitti meitä synnin palkasta (Room. 6:23) saadakseen meidät tekemään parannuksen. Kun teimme parannuksen ja luotimme Kristukseen pelastukseksi, Jumala ”muutti mielensä” meistä, emmekä nyt enää ole vihollisia vaan hänen rakkaita lapsiaan (Joh. 1:12). Niin kuin olisi Jumalan luonteen vastaista olla rankaisematta meitä, jos olisimme jatkaneet synnissä, niin olisi myös hänen luonteensa vastaista rangaista meitä sen jälkeen, kun olemme tehneet parannuksen. Tarkoittaako sydämemme muuttuminen sitä, että Jumala muuttuu? Ei, jos jotakin, niin pelastuksemme viittaa siihen, että Jumala ei muutu, sillä jos hän ei olisi pelastanut meitä Kristuksen tähden, hän olisi toiminut luonteensa vastaisesti.
Kiitos.