Omaha, Pohjois-Amerikan intiaanikansa, joka kuuluu siouanien kielikannan dhegiha-haaraan. Dhegihan puhujien, joihin kuuluvat muun muassa osage, ponca, kansa ja quapaw sekä omaha, uskotaan muuttaneen Atlantin rannikolta länteen jossain vaiheessa esihistoriaa, ja että heidän varhaiset siirtokuntansa sijaitsivat Yhdysvaltain nykyisissä Virginian ja Carolinan osavaltioissa. Jonkin ajan kuluttua he siirtyivät Ozarkin ylängölle ja nykyisen Missourin länsiosan preerioille. Siellä viisi heimoa erosivat toisistaan, ja omaha ja ponca siirtyivät pohjoiseen nykyiseen Minnesotaan, jossa ne asuivat 1600-luvun lopulle asti. Tuolloin muuttavat dakota-siouxit ajoivat nämä kaksi heimoa kauemmas länteen. Omaha ja Ponca erosivat toisistaan nykyisen Etelä-Dakotan alueella, ja ensin mainitut siirtyivät Bow Creekiin nykyisen Nebraskan alueella. Vuonna 1854 omahat myivät valtaosan maastaan Yhdysvaltain hallitukselle tunkeutuvien uudisasukkaiden paineessa. Vuonna 1882 hallitus jakoi Nebraskassa maata, joka esti heimon siirtymisen Oklahomaan; hieman myöhemmin he saivat Yhdysvaltain kansalaisuuden.
Daniel J. Rohan Jr./U.S. Air Force
Monien muiden tasankoalueiden intiaaniheimojen tapaan perinteinen omaha-talous yhdisti maissinviljelyä (maissi) sekä metsästystä ja keräilyä. Keväällä ja syksyllä ihmiset asuivat pysyvissä kylissä, jotka koostuivat kupolien muotoisista maamökeistä, ja muuttivat metsästyskausiksi siirrettäviin tipeihin. Omahojen sosiaalinen organisaatio oli monimutkainen, ja siihen kuului päälliköiden, pappien, lääkäreiden ja rahvaan luokkajärjestelmä. Asema periytyi miespuolisen suvun kautta, vaikka yksittäiset henkilöt saattoivat nostaa asemaansa jakamalla hevosia ja huopia tai tarjoamalla juhlia.
Edward S. Curtis Collection/Library of Congress, Washington, D.C. (neg. no. LC-USZ62-114582)
Traditionaalinen omaha-sukulaisuus oli järjestäytynyt kymmeneen klaaniin kahden suuremman ryhmän sisällä, jotka edustivat maata ja taivasta. Maan klaanit vastasivat sotaan ja ruokahuoltoon liittyvistä seremonioista, kun taas taivaan klaanien valvomien seremonioiden tarkoituksena oli varmistaa yliluonnollinen apu. Kun koko heimo leiriytyi yhteen kesäisen biisonijahdin aikana tai vaelluksilla, tiipit järjestettiin suureksi ympyräksi, joka symboloi heimo-organisaatiota. Omahat, kuten monet muutkin tasankokansat, myönsivät erityisiä kunniamerkkejä sellaisista rohkeista sotatoimista kuin vihollisen koskettaminen taistelussa, kuolleen vihollisen koskettaminen hänen heimoveljiensä ympäröimänä ja koulutetun hevosen poistaminen vihollisen leiristä. Vihollisen tappamista pidettiin vähäisempänä urotekona.
2000-luvun alun väestöarvioiden mukaan yli 5 000 henkilöä oli omaha-alkuperää.