LiteratureEdit
Esimerkki on herra Jinglen puhe Charles Dickensin teoksen The Pickwick Papers 2. luvussa.
”No niin, tulkaahan mukaan”, sanoi vihreä takki, raahasi herra Pickwickiä perässään päävoimalla ja puhui koko matkan. ”Tässä, N:o 924, ottakaa matkanne ja poistukaa – kunniallinen herrasmies – tuntee hänet hyvin – ei mitään hölynpölyä – tännepäin, herra – missä ystävänne ovat – kaikki on erehdys, näköjään – älkää välittäkö – tapaturmia sattuu – parhaiten säännellyt perheet – älkää koskaan sanoko, että kuolkaa – kuolkaa onnenne varassa – vetäkää hänet ylös – laittakaa tuo hänen piippuunsa – niin kuin maku – kirotut veijarit.” Ja pitkitettyään samankaltaisten katkonaisten lauseiden ketjua, jotka hän esitti poikkeuksellisen puhuttelevasti, muukalainen johti tiensä matkustajan odotushuoneeseen, jonne herra Pickwick ja hänen opetuslapsensa seurasivat häntä tiiviisti.
Samuel Beckettin monologin ”En minä” aloitus on toinen esimerkki.
Suu: …. ulos … tähän maailmaan … tähän maailmaan … tämä maailma … pikkuruinen pikkuinen … ennen aikojaan … jumalan- … mitä? … tyttö? … joo … pikkuruinen pikkuinen pieni tyttönen … tähän … ulos tähän …. ennen aikojaan … jumalan hylkäämässä kolossa … nimeltään … nimeltään … ei väliä … vanhemmat tuntemattomat … kuulumattomat … mies katosi … ilmaan … ei ehtinyt napittaa housujaan … tyttö samoin … kahdeksan kuukautta myöhemmin … melkein tikissä … ei siis rakkautta … säästyi siltä … ei sellaista rakkautta, jota normaalisti purettiin … sanattomaan vauvaan … kotona … ei … eikä oikeastaan minkäänlaista … ei minkäänlaista rakkautta … missään myöhemmässä vaiheessa …
GreekEdit
Mitä kutsutaan ajatteluksi? Martin Heidegger käsittelee klassisen kreikan tekstien parataktista luonnetta. Analysoimalla katkelmaa Parmenideksesta (tyypillisesti käännettynä ”On sekä sanottava että ajateltava, että Olemassaolo on”) Heidegger väittää, että kreikkalaisten parataktisten tekstien nykyaikaiset syntaktiset käännökset jättävät merkityksen usein hämäräksi. Hän ehdottaa fragmentille useita käännöksiä, jotka saattavat muistuttaa enemmän parataktista kreikkalaista alkuperäiskappaletta. Näitä ovat muun muassa ”tarpeellinen : sanominen myös ajatteleminen myös : oleminen : olla” ja ”Hyödyllinen on se, että annamme valehdella edessämme, se, että otamme myös sydämellemme: oliot Olemassa olemisessa”. Heidegger viittaa nykyaikaiseen kielitieteelliseen ennakkoluuloon, joka asettaa parataktisen kielen syntaktisen kielen alapuolelle; parataktista kieltä pidetään usein ”lapsellisena” tai ”primitiivisenä”. Hän väittää, että parataktinen lause, jonka lapsi saattaa sanoa, kuten ”koira, vau-vau, paha”, ei ole luonnostaan vähemmän merkityksellinen kuin sen syntaktinen vastine, kuten ”koirat haukkuvat ja voivat olla vaarallisia.”
KulttuuriteoriaEdit
Jotkut kulttuuriteoreetikot ovat myös omaksuneet termin parataxis kuvaamaan tiettyjä taideteoksia tai ”kulttuuritekstejä”, joissa sarja kohtauksia tai elementtejä esitetään vierekkäin ilman tiettyä järjestystä tai hierarkiaa. Esimerkkeinä voidaan mainita dadaistien ja Robert Rauschenbergin kollaasit ja monet nykyajan musiikkivideot. Perinteinen polyptyykki on toinen esimerkki.