Sri Sri Sri Jagadguru Shankaracharya Mahasamsthanam, Dakshinamanaya Sri Sharada Peetham, Sringeri

Jagadguru Sri Adi Shankara Bhagavatpada perusti yli kaksitoista vuosisataa sitten Sringeriin ensimmäisen neljästä Amnaya Peethamista1 vaalimaan Sanatana Dharman pyhää perinnettä.

Sringeri houkutteli suurta acharyaa huomattavalla nähtävyydellä, kun tietäjä Rishyashringa, joka oleskeli ja suoritti täällä tapas-toimituksia, oli siunaamassa sitä kaikkien aikojen ajan.

Sringeristä tehty aikalaismaalaus

Perinteen mukaan sen jälkeen, kun acharya oli hajottanut kaikki maassa vallitsevat ei-vedalaiset uskontunnustukset, hän etsi sopivaa ja pyhää paikkaa, jonne hän voisi perustaa laitoksen, jossa hän voisi levittää Advaita Vedannan totuuksia. Kun acharya saapui Sringeriin, hän näki epätavallisen näyn Tunga-joen rannalla. Kobran nähtiin levittävän huppunsa synnytyskivuista kärsivän sammakon ylle antaakseen sille varjoa paahtavalta keskipäivän auringolta. Acharya oli vaikuttunut paikan pyhyydestä, joka saattoi synnyttää rakkautta luonnollisten vihamiesten välille, ja valitsi juuri tämän paikan perustamaan ensimmäisen Mathinsa.

Sri Kappe Shankara – pyhäkkö pyhän Tunga-joen rannalla Sri Adi Shankaracharyan todistaman loistavan näyn muistoksi; Käärme, joka antaa varjoa polttavalta auringolta raskaana olevalle sammakolle, jolla on synnytyskipuja

Madhaviya Shankara Digvijayam -teoksessa kuvataan, että acharya kohtasi monia hyveellisiä ihmisiä Sringerissä ja opetti heille Advaita-oppia. Sitten hän vetosi tiedon jumaluuteen, jumalatar Sharadaan, ja vihki jumalattaren ikonin. Näin Peetham, jonka hän perusti Sringeriin Etelä-Intiaan edistämään Vedoja ja Sanatana Dharman pyhää perinnettä, tuli tunnetuksi nimellä Dakshinamnaya Sri Sharada Peetham.

Acharya nimitti tärkeimmän oppilaansa Sri Sureshwaracharyan Peethamin ensimmäiseksi Acharyaksi. Siitä lähtien Peethamia on siunattu katkeamattomalla Guru Paramparalla, Sri Adi Shankaracharyaa edustavien hengellisten mestareiden ja Jivanmuktojen seppeleellä. Seuraavat acharyat ovat eläneet niin ankaran katumuksen elämää, että opetuslapset ovat ihailleet heissä itse Sri Adi Shankaran säteilyä.

Sen lisäksi, että Sringeri on henkisen voiman keskus, se tuli tunnetuksi myös suurena perinteisen oppineisuuden paikkana jumalatar Sharadan läsnäolon ja Peethamin acharyojen oppineisuuden ansiosta. Akaareilla oli tärkeä rooli Vedojen kommentoinnissa ja Sri Adi Shankaracharyan Bhashyojen selittämisessä. Acharyat kirjoittivat myös useita itsenäisiä teoksia, jotka liittyivät Advaitaan, ja tuottivat lisäksi useita hymnejä, jotka korostivat heidän kiihkeää omistautumistaan ei-duaaliselle Korkeimmalle, jota palvottiin moninaisissa muodoissa. Näin Peethamia alettiin pitää Vyakhyana Simhasana, transsendentaalisen viisauden valtaistuimena. Näin ollen Birudavali ylistää acharyaa tämän valtaistuimen haltijana. Monet katsovat, että jumalatar Sharada itse liikkuu Peethamin puheenjohtajana toimivan acharyan muodossa.

1300-luvulla Peethamin kuninkaallinen suojelu alkoi kuuluisan Vijayanagar-valtakunnan perustamisen myötä 12. acharyan, Jagadguru Sri Vidyaranyan jumalallisessa ohjauksessa. Acharyan ankaruus vaikutti hallitsijoihin siinä määrin, että he alkoivat hallita Acharyan nimissä ja myönsivät Peethamille oikeudet maan maalliseen hallintoon. Hallitsijoiden pyynnöstä acharya alkoi järjestää durbaria Navaratri-festivaalin aikana – tilaisuus, jota hallitsijat pitivät gurunsa kunniaksi. Sittemmin acharya tuli tunnetuksi nimellä Karnataka Simhasana Prathisthapanacharya, ja Peethamista tuli mahtava instituutio – Samsthanam, joka tunnetaan tänä päivänä nimellä Jagadguru Shankaracharya Mahasamsthanam, Dakshinamnaya Sri Sharada Peetham Sringerissä. Seuraavien vuosisatojen aikana monet valtakunnat ja hallitsijat, kuten Mysoren maharadžat Hyder Ali ja Tipu Sultan, Hyderabadin Nizam, Peshwas ja Keladin hallitsijat sekä Travancoren radžat, tunsivat vetoa Peethamin puoleen ja kunnioittivat acharyaa Gurunaan.

Vijayanagaran keisarit Harihara ja Bukkaraya kunnioittivat kuninkaallisesti Sri Vidyaranya Mahaswamia Adda-Pallakissa. 1600-luvun maalaus, joka perustuu Kampin Virupaksha-temppelissä olevaan seinämaalaukseen. Tämä perinne on jatkunut siitä lähtien ja sitä noudatetaan nykyäänkin.

Viime aikoina Sharada Peetham on loistanut acharyojen – Jagadguru Sri Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati Mahaswamigalin, Sri Adi Shankaran synnyinpaikan Kaladyssa uudelleen löytäjän ja Sringerin kuuluisan Pathashalan perustajan – elämän kautta; jota seurasi kuuluisa Jivanmukta, Jagadguru Sri Chandrasekhara Bharati Mahaswamigal; häntä seurasi joogien kruununjalokivi, Jagadguru Sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal. He kaikki ovat jättäneet lähtemättömän muistijäljen oppilaiden sydämiin.

Tällaisen rikkaan historian liittyessä Sri Adi Shankaracharyan ensimmäiseen ja tärkeimpään Peethamiin, monet ihmettelevät, miksi acharya valitsi Peethamin sijoituspaikaksi Sringerin, paikan, joka on täynnä ikivanhaa menneisyyttä ja joka on täynnä luonnon loistoa ja seesteisyyttä.

Tänään Sringeri Sharada Peetham, jota on koristanut katkeamaton ketju acharyoja, ylläpitää edelleen Sanatana Dharman periaatteita, ja 36. acharya Jagadguru Shankaracharya Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji toimii henkisen viisauden ja rauhan aarreaittana kaikille etsijöille.

Jagadguru Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji palvomassa Herra Chandramoulishwaraa

Sanasto

1. Amnaya Peetham Amnaya-Veda; Peetham-Thron. Lit. Vedan valtaistuin. Vedan säilyttämistä ja levittämistä varten perustettu oppimispaikka. Jagadguru Shankaracharya perusti neljä keskusta maan neljään kolkkaan neljän Vedan säilyttämistä ja levittämistä varten ja nimitti kunkin keskuksen johtajiksi kukin parhaista askeettisista oppilaistaan. 2. Sanatana Dharma Hoary / Universaalinen Dharma. Lit. Universaalinen laki, joka sitoo koko luomakuntaa ikimuistoisista ajoista lähtien.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.