”Syvyys kutsuu Syvyyttä vesiputouksiesi pauhatessa; kaikki aaltosi ja murtajasi ovat kulkeneet ylitseni.”
– Psalmi 42:7
Syvyys kutsuu syvyyttä…?
Olen usein miettinyt, mitä lause ”syvyys kutsuu syvyyttä” voisi tarkoittaa Psalmissa 42. Tiedämme, että se tulee meille kontekstissa, jossa joku kärsii jonkinlaisesta erosta Herrasta (jakeet 1-2), ja että kärsimys, jota hän kärsii, on jollakin tavalla peräisin Herralta (”sinun vesiputouksesi… sinun murtumasi… sinun aaltosi…”). Jotkut kommentaattorit sanovat, että tässä kohdassa esiintyvät kaksi ”syvyyttä” ovat runollinen viittaus psalmistin kärsimyksen vesiin. Olen myös kuullut, että toinen syvyys on kärsijän sydän ja toinen on Jumalan sydän, ja että kärsijä huutaa Jumalaa tuskissaan. Mielestäni tämä toinen vaihtoehto on lähellä pointtia, mutta voimmeko todella viitata sydämeemme/sieluumme ”syvyytenä”, joka vastaa Jumalan itsensä syvyyttä?
Mielestäni on tärkeää ymmärtää, että viime kädessä kaikki pyhät kirjoitukset osoittavat Kristukseen, ja niitä tulisi lukea ristiinnaulitun ja ylösnousseen Kristuksen linssin läpi. Kun tämä todellisuus on mielessä, meidän on tultava tähän (ja jokaiseen) psalmiin kysymällä: ”Miten tämä osoittaa minulle Kristuksen?”. Mitä tämä kertoo minulle Kristuksesta? Miten tätä virttä lauletaan Jeesuksesta Kristuksesta, Jeesukselle tai Jeesuksen Kristuksen kautta?”. Kun alamme ajatella tällä tavalla (mikä on perusteltua Luuk. 24:44-45:n ja monien muiden pyhien kirjoitusten paikkojen perusteella), uskon, että voimme löytää vastauksen tämän jakeen kaikuviin syvyyksiin.
Kolminaisuuden kaikuja
Missä me näemme ihmisen Kristus Jeesuksen kärsivän ja olevan erotettu Jumalasta? Missä näemme Hänet tuskissaan vesiputousten ja murtumien syöksyvän Hänen ylitseen? Me näemme sen ristillä. Ja siellä, kun Jumala Poika roikkuu lihassaan ristillä, kuulemmeko mitään, mikä voisi olla huuto syvältä syvälle? Uskon, että kuulemme:
”Ja yhdeksännen tunnin tienoilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: ’Eli, Eli, lema sabachthani?’ eli: ’Jumalani, Jumalani, miksi olet hyljännyt minut?'”
– Matt. 27:46
Jumalaksi ruumiillistunut Jumala korotettiin ristille, ja siellä Hän kantoi Jumalan vihan vesiputouksen ja murskautui Hänen pyhän vihansa murskaamana. Ja kun nuo polttavat aallot syöksyivät Hänen syntiä kantavan sielunsa päälle ja murskasivat sen, Hänen oman sydämensä ääretön Syvyys huusi hylkäävästi Isän sydämen äärettömään Syvyyteen. Voi, kuinka syviä olivatkaan jumalallisen tuskan kaiutukset Golgatalla! Poika huutaa Isälle, ja Henki – heidän yhteytensä side – resonoi sekoittuneen rakkauden ja vihan armoa välittävässä harmoniassa.
Risti on uskoakseni näiden Psalmin 42 sanojen täyttymys. Risti on paikka, jossa Syväsydän kutsuu Syväsydäntä Syväsydämelle vesiputousten pauhatessa ja Pyhän vihan aaltojen pauhatessa inhimillistä syntiä vastaan.
Syväsydän kutsuu Syväsydäntä Syväsydämelle……Psalminkirjoittajalla ei ollut aavistustakaan, kuinka syvää! Hänellä ei ollut aavistustakaan, millaista kauneutta hän kirjoitti, millaisia ”outoja surullisia asioita” – ja kuitenkin asioita, jotka ovat äärettömän kauniita ja loistavia ja iloisia myös! – hän ennusti näillä sanoilla. Oi kunnia Jumalalle! Syvyys kutsuu syvyyteen, kun Poika särkyy rakkaudessa ristillä….särkyy, jotta kaikki voitaisiin korjata Hänessä ja Hänen tähtensä… särkyy, jotta todellisuus itsessään voisi harmonisoitua Jumalan kolmiyhteisen kirkkauden sävyyn….särkyy, jotta Hänet voitaisiin herättää uuden luomistyön ensimmäisenä, kaiken yläpuolella olevana ja todellisuuden ytimenä (Kol. 1:18-20).
Yön laulu
Ja psalmisti jatkaa Kristuksen sydämen kaikuja, kun hän sanoo jakeessa 8:
”Päivällä Herra käskee vakaan rakkautensa, ja yöllä hänen laulunsa on minun kanssani…”
Ja mikä on se laulu? Jae 9, ”Miksi olet unohtanut minut?”… Kristuksen huuto hylkäämisestä on hänen Jumalan antama ”laulunsa yöllä”. Laulut, jotka Jumala antaa lastensa laulettavaksi, eivät aina ole mukavia tai piristäviä….mutta ne kaikki päättyvät syvään iloon, joka ulottuu taaksepäin ja tekee katkeristakin kohdista niiden kauneuden olennaisia osia. Näin on myös Kristuksen huudon kohdalla ristillä. Kyllä, se oli katkeran tuskan huuto, mutta se oli myös – ja viime kädessä – uskon huuto, toivon huuto. Miten se on mahdollista? Koska kun Jeesus sanoo: ”Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut?”. Hän ei pelkästään purkaa kärsimystään, vaan siteeraa myös psalmin 22 ensimmäisiä rivejä….ja vaikka tuo psalmi alkaa tyrmistyksellä, se päättyy voittoon. Ja Jeesus tiesi tämän lainatessaan sitä.”
Jopa silloin, kun ”syvyys kutsuu syvyyttä” ja Poika huutaa lohduttomana Isää, hänen sanojensa alla virtaa kuin maanalainen joki varmuus, joka kaikuu läpi koko psalmin 42: ”Minä ylistän jälleen häntä, minun pelastustani ja Jumalaani”. Ja koska Jeesus kantoi nämä vihan vesiputoukset meidän sijastamme ja nousi kuitenkin takaisin iloitsemaan Isässään, myös meillä voi olla sama luottamus; myös meillä on ”laulu yössä”, joka jonain päivänä kiihtyy ylistys- ja ilohymniksi. Sillä meidän tähtemme Syvyys kutsui Syvyyteen.