Ei ole mikään ihme, että Tuath Dé eli jumalten heimo luultiin hölynpölyksi, mutta me tavalliset kuolevaiset voimme nykyään tehdä omat johtopäätöksemme.
Kun muutin asumaan Irlantiin, ei kestänyt kauan, ennen kuin rakastuin sen sumuiseen maisemaan ja hajallaan oleviin muinaisiin raunioihin. Ne vetivät minut puoleensa; tunsin itseni yhtä aikaa yhteenkuuluvaksi ja kiehtovaksi. Jätin taakseni Irlannin hyväksytyn historian valtakunnat ja sukelsin irlantilaisen mytologian hämäräperäiselle alueelle, ja siellä kohtasin ensimmäisen kerran Tuatha de Danannin.
Tarinat Danannista siirtyivät aikojen saatossa legendaksi runoilijoiden muinaisen suullisen perinteen välityksellä. Myöhemmin kristityt munkit alkoivat koota ja tallentaa niitä yrittäessään tuottaa Irlannin historiaa. Näihin teksteihin vaikuttivat väistämättä heidän uskomuksensa ja oppinsa, kääntämistaitonsa (tai sen puute) sekä halu miellyttää suojelijoitaan. Se, mitä meille on jäänyt jäljelle, on mahdotonta tislata tosiasioihin ja fiktioon.
Tilaa IrishCentralin uutiskirje ja pysy ajan tasalla kaikesta irlantilaisesta!
Tilaa IrishCentral
Nämä myytit ovat niin fantastisia, niin omituisia, ettei yksikään suolansa arvoinen tutkija tai historioitsija voisi koskaan pitää niitä muuna kuin puhtaana fantasiaa.
Mutta minä en ole tutkija, eikä minun tarvitse huolehtia akateemisesta maineesta, ja sanon, ettei ole savua ilman tulta.
Lue lisää: Myyttisiä legendoja Irlannin viidestä pisimmästä joesta
Keitä olivat Tuatha de Danann?
Tuatha de Danann (lausutaan Thoo-a day Du-non) on käännettynä ’Danun heimo’. Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Danu oli heidän jumalattarensa, todennäköisesti Anu/Anann, nimi. Sitä ei kuitenkaan ole todistettu, ja uskon, että se olisi yhtä hyvin voinut viitata heidän johtajaansa tai kuninkaaseensa tai jopa paikkaan, josta he olivat kotoisin.
He olivat yliluonnollisilla voimilla varustettujen jumalankaltaisten ihmisten rotu, joka valloitti Irlannin ja hallitsi sitä yli neljä tuhatta vuotta sitten. Muinaisen asiakirjan, joka tunnetaan nimellä Neljän mestarin aikakirjat (Annála na gCeithre Maístrí, jonka fransiskaanimunkit kokosivat vuosina 1632-1636 aiemmista teksteistä), mukaan Danannit hallitsivat vuodesta 1897 eaa. vuoteen 1700 eaa., mikä on todella lyhyt aika, jonka aikana he ovat voineet kerryttää tällaista mainetta. Heidän sanottiin olevan peräisin neljästä myyttisestä pohjoisen kaupungista Murias, Gorias, Falias ja Finias, jotka mahdollisesti sijaitsivat Lochlannissa (Norjassa).
Sliabh an Iarainn (Rautavuori) Co. Leitrim.
The Book of Invasions (Lebor Gebála Érénn compiled c.1150) väittää runossaan, että he tulivat Irlantiin ratsastaen ”lentävillä aluksilla”, joita ympäröivät ”tummat pilvet”. He laskeutuivat Sliabh an Iarainnille (Rautavuorelle) Co. Leitrimiin, jossa ne ”toivat auringon ylle pimeyden, joka kesti kolme päivää”. Tarinassa on kaunis rivi, joka kuvaa täydellisesti näitä valloittajia kohtaan tunnettua hämmennystä;
”Totuutta ei tiedetä, tähtitaivaan alla,
olivatko he taivaasta vai maasta.”
Tarinan myöhemmässä versiossa lentävät laivat alennetaan pelkiksi purjelaivoiksi. Tummat pilvet muuttuivat tornimaisiksi savupylväiksi, kun alukset syttyivät tuleen, varoituksena tarkkailijoille, että Danannit olivat tulleet jäädäkseen. On selvää, että munkit, jotka tallensivat tämän tarinan, yrittivät saada tolkkua jostakin, joka oli hyvin kaukana heidän mukavuusalueeltaan.
Ja niin meillä on ensimmäinen pulmamme: kumpaa tarinaa uskoa. Saapuivatko he taivaalta vai meren takaa?
Miltä Danannit näyttivät?
He varmasti näyttivät hyvin erilaisilta kuin Irlannin pienet, tummat alkuperäiskansat tuohon aikaan. Danannit kuvataan yleensä pitkiksi, joilla oli punaiset tai vaaleat hiukset, siniset tai vihreät silmät ja vaalea iho.
Huomionarvoista on, että arkeologiassa on eri puolilta maailmaa kaivettu esiin todisteita pienistä punatukkaisten ihmisten siirtokunnista samalta ajanjaksolta kuin Tuatha De Danannien saapuminen Irlantiin. Xinjiangin maakunnassa Kiinassa tehdyissä kaivauksissa on löydetty noin neljä tuhatta vuotta sitten eläneiden punatukkaisten ja vaaleatukkaisten muumioita. Erittäin hyvin säilynyt egyptiläinen aatelismies Yoyan muumio, noin 1400 eaa., osoittaa, että hänellä oli vaaleat hiukset ja pohjoismaiset piirteet, kuten myös hänen vaimollaan Thuyalla. Hän oli myös Tutankhamonin isoisoäiti.
Ensimmäinen bioninen mies
Voittaakseen Irlannin ylivallan danannit taistelivat Moyturan ensimmäisessä taistelussa olemassa olevaa hallitsevaa heimoa, Fir Bolgia, vastaan. Tässä yhteenotossa danannien korkea kuningas Nuada Argetlam (lausutaan Noo-tha Or-geth-lam) menetti kätensä. Hän selvisi hengissä, mutta menetti asemansa, sillä kuningasta ei voitu pitää vähempänä kuin ”ehjänä”, jos hän halusi tuoda kansalleen jatkuvaa menestystä.
Kiehtovassa käänteessä lääkäri Dian-Cecht korvasi menetetyn raajan täysin toimivalla ”hopeakädellä”. Myöhemmin Dian-Cechtin poika Miach, joka oli myös lääkäri, sai ihon ja lihan kasvamaan metallikäden päälle. Näin ollen Nuada sai jälleen ”kokonaisen” kuninkuuden takaisin sen jälkeen, kun hänen seuraajansa, tyranni Bres oli syrjäytetty.
Tässä on siis jälleen yksi tapaus oudosta, edistyksellisestä (uskaltaisimmeko sanoa ”muukalaisteknologiasta”?) teknologiasta. Voisiko tämä olla kaikkien aikojen ensimmäinen proteesi, yli neljä tuhatta vuotta sitten rakennettu robottikäsi?
Eirean neljä aarretta
Danannit toivat mukanaan erikoisvarusteita, neljä suuren voiman maagista talismaania. Nämä olivat:
Valon miekka – joka tunnetaan irlanniksi myös nimellä Claiomh Solais (lausutaan Clee-uv Shull-ish). Sen sanottiin olevan Uisciaksen tekemä pohjoisessa Findiasin kaupungissa, ja Nuada toi sen Irlantiin, ja että kukaan ei koskaan päässyt pakoon sitä, kun se oli vedetty heitä vastaan. Sitä kuvataan myös ”hehkuvaksi valkoiseksi soihduksi”. Yhtäläisyydet kuvitteelliseen valosapeliin ovat varsin silmiinpistävät; olisiko tämä miekka voinut olla jonkinlainen futuristinen laserase?
Lugh’s Spear – tunnetaan myös nimellä ’metsän hienoin/kuuluisin puutiainen’, ja sen sanotaan olleen Esrasin valmistama pohjoisessa Goriasin kaupungissa. Lugh käytti sitä tappaakseen formorilaisen isoisänsä, jättiläiskuningas Balorin toisessa Moyturan taistelussa (vaikka joissakin tarinan versioissa väitetään, että hän käytti slingiä). On esitetty, että Lughin keihäs, keihäs Crimall, joka sokaisi Cormac mac Airtin ja teki hänestä kykenemättömän (ei ”kokonaisen”) hallitsijan, ja Lúin Celtchair ovat yksi ja sama ase, vaikka tästä ei olekaan konkreettisia todisteita. Lúin Celtchair on kiehtova legenda. Se oli pitkä, tulinen keihäs, josta ”lensi munan kokoisia kipinöitä”, kun ”keihään kuumuus tarttui siihen”. Jotta keihään kärjen liekit eivät söisi keihäänvartta ja sitä pitelevää soturia, keihäänkärki upotettiin kattilaan, jossa oli salaperäistä taikanestettä. Ulsterin mytologiaan kuuluvassa saagassa ”The Destruction of Dá Derga’s Hostel” (Dá Dergan majatalon tuhoaminen) väitetään, että Lúin Celtchair löydettiin Moyturan taistelussa, samassa taistelussa, jossa Lugh tappoi Balorin. Tämä keihäs voisi siis hyvinkin olla Lughin keihäs, ja sillä näyttää olevan monia Valon miekan ominaisuuksia.
Dagdan kattila – Tunnetaan myös nimellä ”Runsauden kattila” (irlanniksi Coire Ansic, lausutaan Kwee-ra On-sik). Sen valmisti Semias pohjoisesta Muriasin kaupungista. Tästä astiasta ei tiedetä paljoakaan, vaikka sillä uskottiin olevan voima herättää kuolleet henkiin ja että ”kukaan ei lähde siitä tyytymättömänä”. Tohtori Ulf Erlingsson on ehdottanut, että Knowthin keskuskummun itäisestä käytävästä löydetty jättiläismäinen kiviallas, joka on osa Newgrangen kompleksia, voisi olla Dagdan kattila, ja että siinä kuvattu konsentrinen ympyränmuotoinen kuvio voisi olla Platonin kuvaama Atlantiksen kartta. Miten Danannit olisivat voineet saada tämän tiedon?
Lia Fáil – Tunnetaan myös nimellä Kohtalon kivi ja Kruunajaiskivi. Sen valmisti Morfessa of Falias, ja Danannit toivat sen Irlantiin, jossa he asettivat sen asianmukaisesti Taran kukkulalle, Co. Meathiin. Legendan mukaan sen huuto vahvisti Irlannin laillisen korkeimman kuninkaan kruunajaiset, ja sen pauhu kuului koko maassa. Cuchullain katkaisi sen joskus myöhemmin kahtia, kun se ei onnistunut julistamaan häntä tai hänen suojattiaan. Toinen puolikas vietiin Skotlantiin, jossa se päätyi lopulta Britannian monarkian valtaistuimelle, vaikka kuiskitaankin, että oikea kivi piilotettiin, mahdollisesti Tay-joen alle, ja se on siellä edelleen. Kivi, jolla on ääni, kuulostaa liian mielikuvitukselliselta ollakseen totta, mutta ehkä se ymmärrettiin väärin; ehkä kivi ei ollut muuta kuin näyttämö, jolla uusi kuningas seisoi, ja hänen äänensä vahvistui jonkinlaisen varhaisen (tai muukalaisperäisen?) mikrofonin avulla.
Kuolevaisuus ja tuonpuoleinen
Tunnetummin tunnettu nimellä Tir na Nog eli Ikuisesti Nuorten Maa, tätä ajateltiin Danannin alkuperäisenä kotina. Sinne pääsi veden kautta matkustamalla länteen meren yli tai kulkemalla Sidhe-kumpujen porttien kautta. Näissä paikoissa maailmojen välistä verhoa pidettiin hyvin ohuena ja siksi helpommin läpäistävissä olevana. Maagisen valtakunnan ehkä kiinnostavin puoli ei ole sen edustama ikuinen nuoruus, kauneus, ilo ja yltäkylläisyys, vaan siihen liitetty ajan kuluminen. Tir na Nogissa aika näyttää pysähtyneen, kun taas kuolevaisten maailmassa se kuluu silmänräpäyksessä. Tarina Oisinista, Fionn mac Cumhallin pojasta, ja hänen tuonpuoleisesta rakastajattarestaan Niamhista kuvaa tätä täydellisesti. Oisin palaa kotiinsa vain kolmen taikamaailmassa vietetyn onnellisen vuoden jälkeen ja huomaa, että kolme sataa vuotta on kulunut. Kun hän putoaa hevosen selästä ja hänen jalkansa koskettavat Irlannin maata, ikä saa hänet kiinni, ja hän kuolee vanhana miehenä.
Tällä ajatuksella äärettömästä paratiisista, jossa kukaan ei vanhene ja jossa ajalla ei ole merkitystä, on yhtäläisyyksiä avaruusmatkailuun, vaihtoehtoisiin ulottuvuuksiin ja jopa arkipäiväisiin asioihin, kuten terveydenhoidon ja lääketieteen kehittymiseen. Olivatko Danannit kuolemattomia? He saattoivat kuolla taistelussa tai sairastua, mutta tuon ajan alkuasukkaisiin verrattuna he olivat selvästi pitkäikäisiä. Jopa nykyihminen näyttäisi ikääntymättömältä ja pitkäikäiseltä verrattuna varhaisiin esi-isiimme.
Danannit ja Sidhe
Danannit kukistivat kahdessa taistelussa milesialaiset, jotka historioitsijat ja tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että he olivat luultavasti Irlannin ensimmäiset gaelit. Danannit eivät hävinneet ainoastaan sotilaallisella voimalla, vaan myös oveluudella. Sovittiin, että uudet hyökkääjät ja danannit hallitsisivat kumpikin puolet Irlannista, ja niinpä milesialaisten Amergin valitsi sen puolen Irlannista, joka sijaitsi maanpinnan yläpuolella, ja jätti danannit vetäytymään maan alle. Manannán, meren jumala, johdatti heidät uuteen valtakuntaansa Sidhe-kumpujen kautta, ja meren jumala Manannán suojasi heidät kuolevaisten katseilta nostattamalla lumotun sumun, joka tunnetaan nimellä Faeth Fiadha (lausutaan Feh Fee-oh-a) eli ”kätkemisviitta”. Ajan myötä heidät tunnettiin nimellä Sidhe (Shee), Irlannin keijukaiset.
Jumalia vai avaruusolentoja?
Jollekin, joka tarkkailee ymmärtämättä, jopa taivaalla lentävä lentokone, joka kuljettaa ihmisiä vatsassaan kaukaisiin, käsittämättömiin maihin, vaikuttaa voimakkaalta taikuudelta, samoin kuin valokatkaisijan, televisioruudun tai kännykän näpäyttäminen. Lentokoneesta tulee laiva, jota kuljetetaan pimeissä pilvissä; televisioruudusta tulee näky, puhelimesta kivi, joka puhuu, ehkä oraakkeli, joka antaa neuvoja suoraan jumalilta. Niiden, jotka manipuloivat tällaista taikuutta, täytyy varmasti olla itse jumalia; he näyttävät jumalilta korkeutensa, punakultaisten hiustensa ja taivaansinisten silmiensä ansiosta; he käyttävät tulisia, voimakkaita aseita; he vaikuttavat ikääntymättömiltä ja kuolemattomilta, ja he ovat viisaita, kauniita ja pelottavia.
Lue lisää: Top jumalat ja jumalattaret kelttiläisestä mytologiasta
Danannien ”taikuus” voidaan selittää, vaikkakaan ei todistaa, paikallisen väestön väärin ymmärtämänä teknologiana. Oliko se ihmisen vai muukalaisten tekemää, siitä voidaan kiistellä. On toki mahdollista, että kyseessä olivat maailmamme kehittyneiden sivilisaatioiden siirtolaiskansat, jotka ehkä suuren vedenpaisumuksen vuoksi joutuivat siirtymään pois, etsimään uusia koteja ja tuomaan mukanaan sen, mitä heidän tiedoistaan ja teknologiastaan oli jäljellä. Uskon myös, että ”emme ole yksin” tässä suuressa kosmoksessa ja että vierailuja muista maailmoista ja ulottuvuuksista ei voida sulkea pois. Tai ehkä se oli sittenkin taikuutta, voimaa, jota emme ymmärrä ja jonka pyrimme kieltämään.”
Tieteellisen ja analyyttisen mielen omaavat asiantuntijat väittävät, että fyysisten todisteiden puute todistaa, ettei Tuatha de Danannia ole koskaan ollut olemassa. Se, että heistä on säilynyt niin paljon tarinoita, on minulle kuitenkin riittävä todiste siitä, että he olivat olemassa. Mystinen aura, joka ympäröi näitä vaikeasti lähestyttäviä ihmisiä, on minusta suurin osa heidän viehätyksestään.
Ali Isaac asuu kauniissa Co Cavanin maaseudulla Irlannissa ja on kirjoittanut kaksi irlantilaiseen mytologiaan perustuvaa kirjaa: ”Conor Kelly ja Eirean neljä aarretta” ja ”Conor Kelly ja Fenian kuningas”. Ali kirjoittaa säännöllisesti irlantilaisista aiheista blogissaan www.aliisaacstoryteller.com
.